利益与理想的作文【一】
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的\'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
利益与理想的作文【二】
在读完肖川先生的《教育的理想与信念》后，着实给了我不少感受和启发。
从肖川先生的书中我深刻的理解了“教育是百年大计，教育的力量是无穷的?。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“教育是社会的核心”,“教育在社会发展和个人发展中起基础性作用”。那么作为教育者，我们身上的担子是重之又重。肖川先生说：“良好的教育一定能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”可见良好的教育在一个人成长中是多么的重要。那么如何给孩子一个良好的教育呢？是我们必须要思考的问题。
首先我觉得作为教师对学生付出无私的爱是必要的。让孩子在充满爱的环境中轻松自在的学习，并从老师的身上学会为别人付出爱，我们要对孩子进行情感教育，尊重每个孩子，教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
每个孩子的情况都是不同的，千差万别。在对孩子的教育上我们不能“一视同仁”，要针对不同的孩子施以不同的教育方法，正所谓要因材施教。尤其对班里的后进生，我们更要积极地关注他们，了解他们，从不同的角度去教育他们。我们不能仅仅关注孩子的成绩，还要关注孩子的成长。在教育过程中，我们要容许孩子犯错，在不断地改正错误中进步。我们要学会宽容，肖川先生说：“在教育中，宽容比惩罚更具力量，它对于造就健康人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的作用的价值。”后进生们他们犯错的机率要比优生多得多，所以我们更要学会宽容他们。
可事实上并非如此，有许多老师对待后进生的态度那可真是难以言说，一旦后进生犯错，他们便会以一种不屑的态度对待他们，有的甚至会恶语挖苦：“成绩那么差，还每天没事找事，真讨厌。”“你学习怎么不积极呀？好事找不到你，坏事离不开你。”有的还加以拳打脚踢。试想，这样的教育方式会得到怎样的教育效果呢？不言而喻。面对学生的犯错，我们要给予学生充分的宽容、信任和理解，少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份亲切。教师相信学生，学生就会相信自己，只有有了自信，他们才会在成长的道路上积极进取。
肖川先生告诉我们：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。”作为教育者，让我们带着教育的使命感和责任心去创造更加美好的未来，让孩子们成为一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。
利益与理想的作文【三】
教师要善于合作，当然不仅仅是在与同事教育教学事业方面的合作，更重要的是：有了合作的意识，教师就会尊重和接纳学生的不同、差异、另类，甚至异端；教师就会“求大同，存小异”，作必要的妥协、退让、隐忍和放弃。作为教师，在合作中，可以与学生和家长建立互信；在合作中，可以对学生进行引导；在合作和接纳学生的同时，让学生接纳教师传授的知识、方法；在合作中，还可以培养学生的自我约束能力、辨别是非的能力和前进的动力。教师善于合作、善于沟通，而又有设身处地为他人着想的品质和推已及人的胸怀，学生自然会通过观察、体悟、分析等自觉行动，达到教育的目的。
利益与理想的作文【四】
人们常说“有志者事尽成”，“只要努力就能实现自己的理想”，可在说这些话的同时，我们又会偷偷问自己是否真的是这样。记得上学时一次期中，全班倒数的`成绩，给了我沉重打击。并不是因为倒数本身，而是那时的我自认是个要面子的人，倒数的位置让我难以面对。于是便发奋苦读，很努力去学，然后在来年的考试中挤进前十。从那时起，我便相信了那些话都是真实的，并且认为往往那些所谓新新人类眼中最“土”的话，却包含着最真的道理，至今坚信不已。
或许这样，我们就应该很自然的坚持着理想、努力前进、然后实现。一切都是那么自然，只是一个过程。可情况并非如此，有多少人在坚持着理想？很少。有多少人坚持着理想、努力前进？非常少。有多少是坚持理想、努力前进、然后实现？少之又少。或许一开始，涉世未深、天真的我们认为自己会一辈子坚守着理想，然后在努力奋斗若干年后的某一天实现。可渐渐的，生活的现实、曲折的人生不断与理想的轨道摩擦着，在我们极不情愿的情况下。也就是这样，轨道慢慢变了形。利益、金钱、情欲、权利、地位充斥着我们每天的生活，影响我们的思想，改变我们的言行，终有一天通向理想的轨道在中途偏向了他处。就像溪水会因为突石改变流向，一切是那么不自然，又是那么自然。原本的科学家、艺术家，为了生活、或是迫于家庭压力，选择了其他看似更容易获取金钱的行业，忘记最初的梦想，终日平平淡淡、碌碌无为。最后，能抵挡住现实打磨的也就寥寥无几了，成功的也就永远成为了少数。
于是，我终究不可能成为科学家，不可避俗的改变了最初的理想。
其实，坚持与放弃各占50％，永远只在一念之间，很多的错误在一念之间柱成，很多的成功也是一念之间注定。只要比那50％多一点的坚持，就能成功。而那50％之外的1％却往往是最难把握的，错过也就不可避免。于是，很多次，就差那么一点，我们便于理想擦肩而过。
利益与理想的作文【五】
在读完肖川先生的《教育的理想与信念》后，着实给了我不少感受和启发。
从肖川先生的书中我深刻的理解了“教育是百年大计，教育的力量是无穷的？。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“教育是社会的核心”，“教育在社会发展和个人发展中起基础性作用”。那么作为教育者，我们身上的担子是重之又重。肖川先生说：“良好的教育一定能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”可见良好的教育在一个人成长中是多么的重要。那么如何给孩子一个良好的教育呢？是我们必须要思考的问题。
首先我觉得作为教师对学生付出无私的爱是必要的。让孩子在充满爱的环境中轻松自在的学习，并从老师的身上学会为别人付出爱，我们要对孩子进行情感教育，尊重每个孩子，教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
每个孩子的情况都是不同的，千差万别。在对孩子的教育上我们不能“一视同仁”，要针对不同的孩子施以不同的教育方法，正所谓要因材施教。尤其对班里的后进生，我们更要积极地关注他们，了解他们，从不同的角度去教育他们。我们不能仅仅关注孩子的成绩，还要关注孩子的成长。在教育过程中，我们要容许孩子犯错，在不断地改正错误中进步。我们要学会宽容，肖川先生说：“在教育中，宽容比惩罚更具力量，它对于造就健康人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的作用的价值。”后进生们他们犯错的机率要比优生多得多，所以我们更要学会宽容他们。
可事实上并非如此，有许多老师对待后进生的态度那可真是难以言说，一旦后进生犯错，他们便会以一种不屑的态度对待他们，有的甚至会恶语挖苦：“成绩那么差，还每天没事找事，真讨厌。”“你学习怎么不积极呀？好事找不到你，坏事离不开你。”有的还加以拳打脚踢。试想，这样的教育方式会得到怎样的教育效果呢？不言而喻。面对学生的犯错，我们要给予学生充分的宽容、信任和理解，少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份亲切。教师相信学生，学生就会相信自己，只有有了自信，他们才会在成长的道路上积极进取。
肖川先生告诉我们：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。”作为教育者，让我们带着教育的使命感和责任心去创造更加美好的未来，让孩子们成为一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。
