用理性认识他人作文【一】
暖风吹拂，放学的铃声总是那么清脆动听。带着微笑，我去停车场取车，心里想着今天该哼着哪首歌回家。目光不经意间就被旁边一个低年级女学生拉住了。只见她左瞧瞧，右看看，摆弄着自行车。往前推，像被一个隐形人在后面拉住一般；往后退，轮子又像被藤蔓缠住一样。前后为难之际，她眉头深锁，脚下不停地挪换着脚步，四下张望，直到看见了我。
“姐姐，能不能帮我弄一下自行车？”她水汪汪的大眼睛盛满了恳求。我一下子觉得责任重大，唯恐伤了她的心，马上应声道：“好的，我看一下。”凭着我多年骑车的，我先转了转自行车把，没问题，很灵活。我又前后推了推，哎？真是奇了怪了，确实动弹不得。我又俯下身去看了看刹车，并没有紧挨着车轮。我又向后仔细观察了链条，也没有什么东西卡住啊！我一筹莫展，无奈着摇了摇头。起身瞥见女孩子急得满脸通红，汗珠直往下掉，嘴里喃喃地说：“怎么办，怎么办呢？”我的不忍心又涌了起来，罢了，再试试，能帮就帮吧。
“妹子，你先扶着自行车，我再看看。”我对那满脸愁苦的`姑娘说。她一下子欢喜得满脸飞霞。我又绕着自行车走了一圈，当走到自行车正前方时，突然觉得那刹车线有些不大对劲，怎么看起来这么别扭呢？凑近一看，恍然大悟，原来是刹车线在车把上多绕了两圈，前轮的后方现在是朝前的。嗨，我这脑筋，怎么现在才看出来！
我把自行车把朝反方向转了两圈，对她说：“好了！”呼——，终于松了一口气，要是找不出原因这小姑娘怎么回家呢！“谢谢你，姐姐！”她脸上的愁云消失不见了，嘴角翘起，好象绽开的白兰花，笑意写满她的脸上。我以同样的笑容回应，心中荡漾起一丝骄傲与喜悦。“不用谢，快回家吧！”
她推着车往外走，我走进去拿车，回眸，她也在看我，又是相视一笑，这次是如阳光般灿烂。心中的喜悦与满足已溢满心头。不曾想，帮助别人，自己会如此快乐。
那朵绚丽的花儿定已然开在她的心中了吧，我似乎看到了花儿灿烂的笑容……
用理性认识他人作文【二】
以前，是妈妈无微不至的关心照顾我，可最近我也学着关心妈妈来。
一天放学回家，我来到妈妈的`卧室，只见妈妈脸色苍白，额头不时渗出汗珠，我看到这一幕，连忙问妈妈：“妈妈，您怎么了？”妈妈说：“我有点全身无力，很不舒服！”我连忙摸了摸妈妈的额头，哇！好烫啊！顿时，我的心里“怦怦”直跳，心一下子提到嗓子眼了，爸爸不在家我该怎么办呢？我连忙去找药，我把屋里翻得乱七八糟，终于找到了退烧药，我立刻让妈妈扶起来吃药，过了一会儿，妈妈的高烧慢慢的退了，我一颗悬着的心终于落地了。
第二天，我放学回家看到妈妈的精神比昨天好多了，我情不自禁的想起以往的事。妈妈每天给我做美味的饭菜；每天无论是刮风下雨都按时接送我上学。这时，我突然看到妈妈头上呈现出我以前没有见过的银丝，我的心里不觉一阵酸痛。我和声细语的对妈妈说：“今天的饭我来做吧！您多休息休息吧！”妈妈和蔼可亲的说：“我没事，你不会做，还是我做吧！”我说：“你身体还没恢复，还是我学着做吧！今天让您品尝一下我的手艺。”妈妈看扭不过我，只好答应。到了晚上，我为妈妈洗脚。早上。我不到6点就起床做早餐，中午放学回来做妈妈喜欢吃的饭菜。晚上我一头钻进厨房做您最喜欢吃的“酸辣土豆丝”。第三天，我给妈妈买了一个音乐盒，上面写着“祝您身体健康，万事如意”！陪伴您进入梦乡。
在我的细心照顾下，妈妈的病好了，我的心也渐渐恢复了平静，那段时间的经历我永远不会忘记，因为那是我人生中最美好的一段回忆。
用理性认识他人作文【三】
关心如春日的清风，吹散冬日的寒冷；帮助如夏日的小雨，带走热的气息；宽容如秋日成熟的果实，给予人们丰收的喜悦；有爱如冬日的火把，点亮每个人的心。
提到“关心”、“帮助”等词语，总让我不知不觉的想起以前的那两件事。时光的齿轮开始倒流，我的记忆又回到了那天气晴朗的时候。
那一次，我的脚扭伤了。我上厕所、吃饭都不方便。但是，我的好朋友戴凯乐什么也没说，立刻把我扶到厕所去。中午她也就说了一声：“严也，我帮你端饭菜。”就这样她经常什么也不说，看见我要上厕所去扶我，中午吃也就说：“严也我帮你端饭菜。”
那天下午放学了，我和戴凯乐去邹庆庆家过生日。在她家吃完了后，我们准备回家了，但是，我想：自己身上没有钱，走路回家又太晚了该怎么办呢？就在这时，戴凯乐说：“你三轮车坐车回家吗？”我摇了摇头。她又微笑的说：“那你坐我爸爸的车回家吧。”我连忙说：“不用了，不用了。”戴凯乐不客气的说：“没关系的。”于是我就坐她爸爸的车回家了。
经过这两件事情，让我感受到了，同学之间的友谊是多么深，同学之间的关心就在我们身边！
用理性认识他人作文【四】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
