美丽的家乡芒砀山作文【一】
清晨，第一缕阳光洒在我们的脸上，我们兴致勃勃的来到了金笔作文，乘车踏上驶向芒砀山的旅程。
从车上远望，只见一片片梨花映入我们的眼帘，那白的似雪的梨花，让我不禁想起吴惟信写的一句诗“梨花风起正清明，游子寻春伴春城”。到站了，同学们陆陆续续的从车上走下来，我实在忍不住激动的心情，轻轻地从车上蹦下来，似一只轻盈的小鸟从窝里飞出来。
我们来到第一个景点：刘邦斩蛇碑。刘邦威武的气势让我们震惊不已。他手持宝剑，双眼怒瞪白蛇，丝毫没有惧怕之意。随后，又举行了成童礼，我们穿上汉服，跟随“夫子”来到了教堂，他对我们的教导，让一些同学若有所思，也让我想起了自己父母的辛苦，想到这里我顿时热泪盈眶，周围的同学也都泣不成声了。“告别童年，感恩励志。走进少年，发奋努力。”在同学们洪亮的宣誓声中，成童礼圆满结束了。
之后，我们来到了汉梁王陵。远远望去，高耸的阶梯直通天际，让人叹为观止。这时，讲解员讲解道：“这些台阶一直通到天顶，共有365级，象征着一年365天，寓意天天平安，岁岁如意，步步高升。十二个平台象征一年十二月，四扇大门象征着一年四季。”听完讲解后，我们连连称赞，古人的智慧让我们敬佩不已。来到山顶后，我们已经精疲力竭了，往后远眺，不禁被迷人的景色吸引住了，瞬间感到无限骄傲和自豪。穿过汉梁王祠，来到了王后陵，我们通过地下通道时，同学们“呜”的叫了起来，充满了诡异。我们观赏了音乐室，里面有着珍贵的物品，同时还参观了古代人民的“厕所”，耳室，金缕玉衣，地下通道“相思道”……而让我印象最深刻的是石制坐便器，它与今日的抽水马桶有异曲同工之妙，但比现代的抽水马桶早2000多年。
最后我们还参观了地质公园，观看了5D电影……
芒砀山一日游划上了一个圆满的句号。古人的勤劳与智慧让我们肃然起敬。今天虽然很累，但让我了解了中国的历史，学习了汉代礼仪，真是受益匪浅啊！
美丽的家乡芒砀山作文【二】
今天家里客人吃过饭有事情去了，春节的一贯活动打牌取消了，没事看看书，玩玩手机，刚刚看到这一句伯克希尔就是通过把赌注押在有把握的事情上而赚钱的。
这也是我们一直提到的类似想法，这一点格雷厄姆巴菲特的书中都有类似的说法，投资就是去寻找那些大概率成功的公司。只有这样我们的成功概率要远远超过失败的概率，长此以往，我们终将大概率战胜市场，战胜大多数人。
我们很多人往往幻想去寻找黑马，因为黑马能给我们带来超额的收益，希望一朝暴富，这种想法我也曾经有过。我们也曾经幻想持有的股票能够赚三倍五倍来实现财富的自由，但往往最终的结果是幻想是美好的，现实是残酷的，一次两次三次，不断失败，现在我们终将抛却幻想，回归现实去寻找大概率的获胜的公司。
我们给一家企业定100分，我们能够发现其中80分以上我们能够理解，能够判断出公司可以挣的清楚的利润，对应目前的市值和公司所处行业的竞争地位，我们给其一个合理的价格，买入一定比例的股份，如果哪一天出现更低估的价格我们不是懊悔买入公司的股份，而是特别欣喜，因为我们能够以更便宜的价格买到更多。那么剩下20分不确定，那未来我们面临的危险要小很多。
如果一家企业有50分以上的不确定因素，只要其中有很少的发生改变，未来企业的盈利会发生很大的偏差，不达预期的结果可能是非常可怕的。
而往往在人们期盼抓牛股的时候，5分10分的有利因数便会成为公司未来成长的关键因数，而此时投资者已经深深的陷入沼泽中，无法自拔，因为以小博大让投资者已经迷失了自我。
所以牢牢记住投资需要概率，而且是大概率，及时我们无法抓到黑马，但是我们可以尽可能保住本金，获得公司成长的收入和估值提升的收入，还有公司分红的收入。
时间长了，复利的力量就会体现出来。
美丽的家乡芒砀山作文【三】
《查理·芒格的智慧》居然有一章是哲学，读之前我是没有想到的。这章的读书笔记写起来颇为艰难，一来，笔者未曾读过什么哲学类的书籍，对哲学知之甚少；二来，这一章不同于前几章的写作套路，一直抓不住作者想要表达什么。不过最终笔者还是硬着头皮写了出来。通篇读下来，哲学对经济学和投资并没有提供什么学术成果可借鉴，更多的是思想或者说方法论上的启发。
哲学这个词来源于希腊语，含有“爱智慧”的意思。作为一个学科领域，哲学在希望最晚开始于公元前600年，那时候，古希腊一些认真的人开始通过宗教以外的思路来思考宇宙。
简单来说，哲学可以分为三个主要的方向。第一个方向是将严谨的思考运用于自然界的形而上学。第二个方向探究美学、伦理学和政治学这三个相关领域。第三个方向——认知学试图了解知识的局限性及其本质。这一章作者重点讨论的是第三个方向认知学。学习正确的思考可以让我们避免困惑、噪声和歧义，这也是研究认知学的目的，我们如何理解投资，最终会指导我们进行投资。
本书的一条主线是市场是一个复杂的适应系统。波士顿大学的教授李·麦金太尔认为，哲学是理解复杂系统的重要方法，任何关于复杂系统的研究都含有哲学原理。麦金太尔提出的第一个问题是，对复杂适应系统的研究本质上是可认知的还是本体的。如果现实的本质如此复杂，以至于人类永远不能完全理解它，那么，这是一个本体论的问题。但人类无法完全理解现实，也有可能是因为我们的知识匮乏，而这又是一个认知论的问题。本体性的局限源于事件的本质，而认知的局限性源于理解的局限。麦金太尔认为，复杂适应系统并非本体性无法理解，只是碍于我们眼下的理解能力有限。他说，一旦有人接受复杂系统，只是描述的复杂而已，就会出现其他可能的定义用简单、科学的方法来描述。麦金太尔认为，复杂性并不是世界的自然本质，而是我们思考方式的一个分支。
与之相似的，耶鲁大学的数学教授贝努瓦·曼德勃罗也发出了呼喊，错误的解释来源于错误的描述。
奥地利的哲学家维根斯坦，研究逻辑、数学哲学、思考的哲学和语言哲学，他认为词语的意义是由语言所行使的功能建构的，人类所见的世界，由人类选择的词语定义并赋予意义。简单来说，我们怎么看世界，世界就是怎样。为了更让我们更容易理解这种新哲学的运作方式，维根斯坦画了一个三角形图案作解释。
他写到：“用一个三角形做例子，这个三角形可以看作孔装的、实心的、几何学的……无论你设想它是什么，或者将它看成什么，你都从中看到你所想事物的影像。”这与投资有什么关系呢？来看一下亚马逊的例子，亚马逊网站1997年上市，经过1999年的科技泡沫存活了下来。市场上对马亚马逊有两种看法：一种看跌，认为亚马逊的估值和现金流比传统零售商巴诺书店、沃尔玛超市高太多；另一种看涨，认为亚马逊更像戴尔公司，在网上销售，从分销中心运送货物到顾客手中。后来亚马逊股票的表现也印证了后一种观点，曼德勃罗和维根斯坦的观点被印证。
人类选择的词语，赋予观察到的事物意义。为了进一步解释或捍卫自己的描述，人类会创造一个自己认为是真实的故事。这是传播信息的有效方法，而人与人的交流就是基于一系列的故事。今天科学家和哲学家用“叙事”代替了“说故事”，虽然每个人都会用到叙述，但作为交流工具的叙述知识是挑剔的，叙述性的投资者在解释市场或经济的时候，有时缺乏恰当描述所需要的统计意义上的精确性。首先赋予这个观点重要意义的人是天普大学数学教授约翰·艾伦·保罗士，保罗士认为我们听故事的时候会倾向于减少怀疑，以便使其更具有娱乐性，但在衡量统计数据时，我们不会减少怀疑以免被欺骗。
对于投资者来说，认识到叙述的滑坡效应很重要。讲故事会无意识地增加我们对概念的信心，因为故事本身也能成为自身的佐证。但我们已经认识到，正确的描述对正确的解释来说非常重要，要克服自己的错误很难，尤其在投资中要付出的代价更大，所以我们需要指导，幸运的是，在实用主义哲学就可以找到这种指导。
实用主义的代表人物是威廉·詹姆斯和他的朋友查尔斯·桑德·皮尔斯。皮尔斯是在形而上学俱乐部的讨论中，形成自己对实用主义的概念的：通过思考解决困惑，形成自己的信仰，而这些信仰最终形成的行为养成了习惯。因此任何追求信仰的真实定义的人，不仅要看到信仰，还要看到信仰带来的行动结果。在1878年的经典之作“如何让思想变得清晰”中，皮尔斯写道，思想的最终功能是形成行为习惯，因此想了解思想的意义，我们可以简单的分析思想可以形成什么习惯，要了解一个事件的意义，我们只需要看看这个事件中囊括了什么习惯。威廉·詹姆斯接受了皮尔斯思想的影响，广泛的传播了这些思想。
詹姆斯涉猎广泛，出版过专著《心理学原理》，对进化论也非常着迷。这些外在的影响和个人的深思，让詹姆斯慢慢形成了自己关于实用主义的研究风格。詹姆斯认为，如果真理和价值由他们在现实世界中的应用所决定，那么真理会随着环境的改变、随着世界的新发现而改变，我们对真理的理解是不断进化的。我们不能相信什么事情是一成不变的。
比如说，问上帝是否存在，这是浪费时间，因为答案没有意义，我们只需要知道，信或不信上帝会让我们的生活产生什么不同。这种态度成为詹姆斯的实用方法的中心思想。作者总结到，实用主义让我们在未知的世界里航行，而不至于在绝对真理的荒岛上搁浅。正如詹姆斯所说：“简单来说，实用主义拓展了寻找上帝的途径。上帝检验真理的唯一标准就是什么方法能够更好的引导我们。”
实用主义依赖的不是绝对的标准和概念，而是结果。在投资上来说，没有一种价值衡量方法是绝对的，没有哪个永远正确。实用主义的投资者可以一边采用任何可以获得回报的投资模型，一边允许甚至是鼓励，从各种角度、用各种可能的方法来检测各种可能的事件，以获得最可能的解释。
这就是学习哲学的“现金价值”。简单来说，他教你如何更好的思考，你会用不同的眼光看待问题，用不同方式做投资。你看到的事情会更多，理解的事情也会更多，拥有可以尝试新思想且知道如何应对的开放思想，你会更坚定的走在正确的道路上，获得的回报也会更大。这就是关于做投资为什么要学哲学的回答。
