中国力量主题的作文提纲【一】
你也许已经去过很多地方，看过不少美景，但这次《航拍中国》以全新的视角，带你领略不一样的绝美风光，有的你可能早已去过，却会让你欣赏到它不同角度的美，那些原本熟悉的景致，竟有这般令你意料之外的想象；有的你还未踏足，甚至未曾听说，它一定会让你忍不住惊叹，原来这个地方还有如此美到令人一下子呼吸舒畅的风景。
在我看过的为数不少如BBC、NHK、美国国家地理、Discovery介绍中国美景的纪录片里，《航拍中国》确实带给我一种全新的感受，刷新了我对孕育中华文明这块土地的认识，那些人文地理就像是第一次看见，让我看得心潮澎湃，每一帧都是最美的壁纸，每一幅如画的风景都想珍藏。
同时，我边看心中边弥漫着略微悲伤的情绪，脑袋胀得难受，内心想要呐喊，这么多美妙的地方，我却还不曾身体力行地去丈量它，亲身感受它对我身心的冲击。
第一季总共6集，每一集50分钟的震撼，我几乎一口气就想把它看完
海南比我想象的还要美；
陕西比我想象的还要雄奇；
新疆比我想象的还要多彩；
黑龙江比我想象的还要富饶；
江西比我想象的还要秀美；
上海比我所见的还要丰富；
“你见过什么样的中国？是 960 万平方公里的辽阔，还是 300 万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章？当你像鸟儿一样离开地面，冲上云霄，前往平时无法到达的空中，看见专属于高空的奇观。俯瞰这片朝夕相处的大地，再熟悉的景象，也变了一幅模样。从身边的世界，到远方的家园，从自然、地理，到人文、历史，50 分钟的空中旅程，前所未有的极致体验，从现在开始，和我们一起，天际遨游！”，这是每一集片头的解说词，听一听，都能让人热沸腾，该系列片共34集，每集50分钟，覆盖全国23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区，分五季制作播出，每年推出一季，每季6到7集，第一季豆瓣评分高达9.3，看过的人都惊呼：再次爱上这片土地。
中国这么大，我真的很想去看看。
中国力量主题的作文提纲【二】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
中国力量主题的作文提纲【三】
我是在哔哩哔哩上看完的《航拍中国》海南篇，看着弹幕里齐刷刷发出“好美啊”的赞叹，真心觉得祖国河山的壮阔和美丽，有机会真的应该多出去看一看这个世界，才不会局限于眼前的微小得失。就拿海南来说，这片祖国南端的神奇土地，从古至今孕育了无数靠海而生的人民，对于他们来说，大海并不意味着阻隔，而是通往远方的道路。从一颗顺着洋流而来的椰子，到迎着灯塔生生不息的`赶海人，海南不但是一片充满生机的土地，更是蕴藏着无限希望的沃土。
身为北方人，我曾有幸去过海南，最大的感受是蓝天碧海，水清沙白，迎着阳光看巨大的南海观音像时，总有种身处世外桃源的错觉。比起北方的雾霾和沙尘，海南真的是太适合度假休闲了。我家亲戚每年冬天，都要带孩子固定去海南住上一个月，好躲开雾霾最严重的那些天。所以也不难理解，为什么从明星到普通人，越来越多的人都开始选择在海南买房子。即使一年只能住1、2个月，这片土地都算得上如今中国最适宜居住的地区前三名了。
多亏有了航拍中国这档纪录片，才让我能看到除了天涯海角外，更多元的海南。我知道了这里有东南亚风情的骑楼建筑，也有从小渔村变身亚洲论坛永久举办地的博鳌。还知道了博鳌这个名字代表的是鱼多鱼肥的意思，所以说，有时候起个好名字有时候真的很重要。
除了看到海南的美景和自然地貌外，我还看到了海南飞速的发展。这里有全球第一条环岛高铁，只需要3小时，就可以绕岛一周。也有时而波涛汹涌，时而风平浪静的蜿蜒海岸线；有尽情享受慢生活的内地游客，也有渴望搭上祖国发展列车的海南当地人。就像海南篇最终的结语一样，海南岛的发展，得益于当地得天独厚的富饶资源，更得益于祖国对海南逐年的重视，从自然经济到国防发展，未来海南的发展就像它身后的这片大海一样，前方的征途是星辰大海，永无止境。
中国力量主题的作文提纲【四】
收到了老师的通知，我守在电视机前，观看20xx年的《感动中国》。
第一个出场的是热心公益的磨刀老人吴锦泉。他每天给别人磨刀，一次磨刀只收那么些零碎的钱，看着那些硬币，老人竟然为了他们辛苦磨刀半小时，可那些钱在我们手里只不过买一包零食的钱。老人就是这么将自己的汗钱一点一滴地赞起来。在别人需要帮助的时候捐出去。看着那一袋子的硬币，我们难以想象老人是磨了多少把刀，挥了多少次手臂才换来的。老人每次捐出近千元钱，可是自己却只吃自家种的菜，肉一年吃不了多少回，紧靠一点微薄的补贴金维持生活。我们会想，为什么有人这么傻，赚了钱不改善自己的生活呢？因为这世界上还有不求回报的好人啊。
上次刚在电视上看过关于被拐骗的孩子长大后寻找父母的节目，没想到在感动中国中看见了一对夫妇，他们创办的“宝贝回家”寻亲网为那些丢失孩子的父母找到他们的孩子付出了巨大的贡献。看着给予他们的评语“阳春布德泽”，真是觉得恰如其说。
一说到郎平，只觉得这个名字挺耳熟的，一想，她不是打排球的嘛！我还知道她被称为“铁榔头”呐！她率领了中国女排重回世界之巅。曾经我只知道她在荧屏上的出彩，现在我还看到了她幕后的心酸，年仅55岁，却全身上下满是伤痕。那些运动员荣耀的背后是数不清的努力。屠呦呦，这个名字也如雷贯耳。她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。她发现的青蒿素，一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。
看到阎肃这个名字的时候，我一顿，他看起来很眼熟，我常常在春晚的贵宾席上看见他，屏幕里介绍说是他主持每年的春晚。《红梅赞》这首歌是以前我一个舞蹈的配曲，没想到竟然是他创作的，连影响了多少人的《西游记》的'主题曲《敢问路在何方》也是他作词。没错看到他。他都是乐呵呵的样子，像一个和蔼的老爷爷，完全跟“严肃”这个名字搭不上关系。每年的春晚都看见他，让我们觉得他似乎不会老，似乎一直能见到他，没想到他竟然倒下了，妈妈说他在过年后去世了，我愣住了，以后春晚的贵宾席上再也见不到他了？他给我们留下多少经典，他“弦歌感人肠”！
接着还有中国航天科技集团特技技师徐立平，一个在炸药里工作的工人，一位大国的良材；广西都安高中的校长莫振高，一个关爱学生，让学生健康成长的好校长，学生口中的“莫爸爸”；海军大连舰艇学院学员官东，一位奋不顾身，英勇救人的“男神”；布力开村的买买提江·吾买尔，立志让全村人和谐相处、过上好日子的党支部书记；还有为了“孩子”作为国家一级演员到茶楼卖唱十几年的王宽；最后的感动中国人物是抗战老兵、爱国侨胞，他们在战场上奋勇抗战、精忠报国。
让第一颗水滴的透明，留在你最深的心底让第一屡微风的清新成为你最深的记忆用所有夜晚的月光陪你迎来黎明用第一次想你时我的心情写下祝福的话语感动你我感动中国这世界有爱才转动感动你我感动中国这世界有爱才永恒。
中国力量主题的作文提纲【五】
说实话，在我看这节目以前，我一直觉得虽然中国在这些年迅速发展，创造了很多令世界震惊的奇迹，但仍是落后于最先崛起的西方。然而当我认真的看完了这个节目以后，中国再一次让我自豪。
当然，我并不是一个容易妥协的人，一旦我形成什么观念，其他人如果没有足够的解说是无法说服我的。在我观看这影片时也一样，我不断地提出疑问，不断地质疑，最后再慢慢接受。并不是因为我不相信中国的能力，而是我把西方的能力过于夸大化了。美国曾是世界毫无争议的最强领导者，顶尖的科技技术、最高的人民素质、雄厚的经济基础还有它自由的性质和光彩的成就让多少人产生美国梦，去向往到一个这样国度。它曾在我心中几乎为完美。
然而，就像一句“我本可以忍受黑暗，只要我从未感受光明”，从严厉到放松是幸福的，但从放松到严厉却是痛苦的.。社会在不断变革，守旧、自卑、封建的中国慢慢走向了开明、推陈出新，自信的道路，然而本就自由且开明的美国呢？只会走向更加开明。物极必反，没有足够的约束就没有足够的凝聚力和上进心。一味的妥协只会让人变本加厉，就像“若没有亡，活着就没有足够的意义”、若没有约束，放松就没有足够的意义。
就这样，高高在上的美国竟也迎来了衰落。专家说西方不懂得实事求是，不愿意去承认中国的崛起，这是有原因的。你能想象第一名的优秀学生被倒数的学生慢慢超越的无奈与绝望吗？你可能会说只要努力任何人都能成功这并不是无法接受的事情，是的，你说的对，但是真正令人难过的点并不是被人超越而是被自己看不起的，觉得很差劲的人超越。美国无法很快接受事实是完全可以理解的，这一切都需要时间。但是美国对于中国的毁谤与诬蔑让我忍无可忍，简直是睁着眼睛说瞎话把一切坏事的责任推到我们身上，很像是小孩子玩游戏，输不起就开始闹。但令人敬佩的是中国的回应，中国就像成熟稳重的大哥哥，认真的说“谈，可以、打，奉陪、欺，没门”，让正在电视机前观看新闻联播的我不禁说出我爱你中国。
如果以前有人告诉我中国可以超越美国，我会告诉他：不要做梦脚踏实地。现在如果有人告诉我美国可以一直是世界的老大，我会告诉他：只要有中国，这是不可能的事情。
