人生莫抱怨作文【一】
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人；或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。
莫等待，你不必空对青灯；莫等待，你统率着后宫三千佳丽；莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。
等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。
人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。
古代妃子如此，我们又何尝不是？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。
人生莫抱怨作文【二】
贝克特除了对人物内心世界的剖白，同样在精神领域对小说中的人物进行一一解构。贝克特试图在精神领域上的探索来警示世人，只有达到精神上的欢愉，才是真正的人生意义。流浪的人在身体以及物质上是没有什么特别的要求的，他们只是在不同的地方，不断地流浪，不断地追寻，在不同的寻找中，让自己的心灵得到慰藉。精神上的追逐，确切地说，精神上的救赎，这不仅是小说中的人物的一大突破，也是贝克特对自身不断审视、不断要求的结果。莫洛伊不断重复地寻找着自己的母亲，虽然母亲是一个具体的人物，但是“母亲”身上所承载的意义事实上是非常多的。莫洛伊通过这样一种行为，达到心灵上的安宁，事实上也是作者贝克特心灵上的一种宁静。
《莫洛伊》的故事情节总的来说是比较简单的，结构也比较松散，故事在细节处理上，总会有这样或那样的瑕疵，但是这些都不会影响《莫洛伊》成为经典之作。在《莫洛伊》中，时间这个概念是非常模糊的，主人公对外界的态度是非常复杂的。一方面对外界发生的事情一直都是抱着一种冷漠的态度，但是，另一方面，又总是会忍不住关注着外面发生的一切。外面的事情或多或少都会影响着莫洛伊对待事物的看法。自我鉴定是在对自己认识非常清楚的情况下，对自己从前的所作所为的一种深刻的反映。能够进行自我鉴定，不仅体现出作者对于生活的领悟已经不是一般的水平，而且还体现出作者对生活有着清醒的认识。自我鉴定同时是对自己行为的一种重新审视，这是对自己负责，能够重新正视过去的人，特别是能重新重视过去所犯的错，这是非常了不起的。在这一点上，不能说莫洛伊做得非常好，但是最起码的，他的这个行为就非常令人敬佩。莫洛伊的自我鉴定虽然是他一个人的行为，但是这是出于责任，更是出于一种与生俱来的本能。
在《莫洛伊》中，无论是小说中的莫洛伊，还是莫朗，自我鉴定和自我追寻都是在一种无意识的情况下进行的，这并不是贝克特的故意设计，而是故事的本来走向，贝克特不仅是顺着自己的思路，也是顺着事物发展的规律安排故事。而《莫洛伊》中莫朗和莫洛伊不断流浪，不断寻找心灵上的栖息之地，不断寻找精神上的救赎。在现实社会中，在各种压力的作用下，人们总是会向往没有压抑、没有痛苦的世界，而这样的世界，这样的社会，在现实面前，是不可能实现的。所以，《莫洛伊》里的人物不断地在精神领域进行着反思，不断地自我鉴定，在不断地否定和肯定中，才能慢慢地拨开眼前的.雾，找到继续前进的路。在《莫洛伊》中，贝克特做了最大，同时也是最好的尝试。
