亲情距离的作文【一】
我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离能够让你获得，距离能够让你失去。
于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会所以得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是因为每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。
有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过度信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。
那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。
拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了很多。
即使空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不能够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。
不过即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否理应给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，不过实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。
我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，不过得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。
朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们能够从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有协助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。
亲情距离的作文【二】
什么是距离?一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离，有人说最遥远的距离是生与的永远分别。也有人说最遥远的距离是我，就站在你面前，你却不知道我的心思。
最遥远的距离是生与的永远分别……生与，是一个世界到另一个世界那么远，而生就像是地上的世界，就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么，也永远不会知道距离是多少。
丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的，小狗的妈妈躺在地上。鲜红的液在它周围流淌着，此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来，心疼的舔着妈妈的脸。像是在说\"妈妈你快起来。\"就这样，他的妈妈离他远去了，去了天上的那个世界，小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边，他还在享受着最后一点温度。
生与的世界是截然不同的，距离也是最遥远的，因为便是离开了这个充满活力和生命的世界，去了另一个黑的世界，那里永远都没有五彩缤纷的活力，有的只是黑白两色。
最遥远的距离是生与的永远分别，生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊?而这两个世界的距离是说不完的单位长度。
遥远的距离由很多，不吃，但是只有生和的永远分别才是最遥远的……
亲情距离的作文【三】
随着科技的发展，人与人之间的距离越来越短了，因为有各种通讯工具的维系，彼此之间越来越近了，但是烦恼却也越来越多了。这是为什么呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免遇到烦恼，遇到困难，我们在和困难中苦苦挣脱不开，倒不如退后几步，保持适当的距离，那个时候你一定会看到另外的风景，看到属于你的海阔天空。
亲情距离的作文【四】
吾愿多情父无情，再等佳人家难撑。
父离十载知别意，漫夜思泪至天明。
十年了，这样的等待，是如此不现实;希望在异乡的父亲能感到家人的思念，愿月光为您指引回家的路，补全这残缺的家。
静静的城市，记下十年的距离。
人离十年，心未异，父在异乡思故地?您的不辞而别，我只能把一切相思寄给明月，把一切祝福带给微风，让乌云带走孤独，夜里我将不会再怕黑暗。
花落去，雁迟来;父不回，母难归。孤独的孩子，思念的心，怎能知吾意;十年没见父，八年与母不常在，这样的心痛，谁懂?
强赋愁词，消解心愁。仰望夜空，回首往事，儿时与您形影相随，您的离去，这样的日子不会再有;母子相处，不再有那种无话不谈的情绪，唯有静默逝时间。
您的离开，让家没有了依靠，一个知识分子，您还能干什么?从此，您没再回来，但愿您能记起故乡孩儿的思念。
这样身处异地，同望月的时间，还有多长?
望月同相思，垂泪溶雨痴。不愿回忆，十年的累，十年的痛，跳去十年前的童年，那里有您的影子。
年去雁南飞，试问佳人归?又是一个春暖花开的季节，又一次唤起孩儿的思念，一切的一切，我不能说，唯愿母亲把您忘，这样的距离，这样的季节，让人春暖乍寒，凉心透，提笔无力，泪长流。
离家吾还小，归来汝会老?伤心泪入怀，早过母年少。这样的情，谁有?唯把十年的距离，化作相思泪，漫夜醉酒入愁肠。
相距十年家难忘?醉酒数杯入愁肠。
愿父早归母不等，家全幸福吾欲尝。
唯愿把彼此的距离拉近，可您在天涯，母在海角，我在故地，步伐得加急，赶上母亲等待时。
亲情距离的作文【五】
教师要与学生保持“距离”日常教学时，教师有目的多找学生谈话沟通，学习上常提醒，生活中多关心，让学生消除心理上的畏惧感。这样，在学生心目中，教师既是可尊敬的师长，又是可信赖的朋友。因此，学生就会把老师的表扬看作是对自己的鼓励，信心倍增;老师的批评是对自己的鞭策，及时改正;尤其是对学生病时的一句问候，更让他感到温暖。
所谓“疏远”，就是有意识的和学生保持距离。甚至人为的制造距离。与“拉近”相比，“疏远”学生往往更能体现出一名教师的管理艺术。作为一名教师，应该像一支部队的统帅，要为了战斗的胜利，不计较一城一池的得失，要站在战略的高度做学生的思想工作，及时的预见到未来可能出现的情况。谓“下棋看五步”意亦如此。
我班有个学生常常以“天才”自居。他聪明过人，基础扎实，但常骄傲自大，不可一世，导致其思想表现和学习成绩总是大起大落。我开始制造“疏远”了：大型活动的组织者中
消失了他的名字;各科老师也不怎么提问了，好像一下子淡忘了他!几个星期后，强烈的自尊心驱使这个学生低着头走进了我的办公桌前。
每一个学生都是复杂、多变的个体，因而评价学生的对错必须有多个标准，要用发展的眼光来看学生，摒弃“从小看到老”、和“一俊遮百丑”的静态的眼光和思维方式。要对那些犯错误的学生采取一些科学的管理艺术，让每个学生从一个个错误中走出来，科学地对待犯错误的学生，使他们有机会在纠错中成长。
教育是塑造人的艺术，教师应当善于处理与学生的“距离”。与学生保持何种“距离”最佳，我们借用古人的一句话：“增之一分则太长，减之一分则太短。”果真如此，则善莫大焉。
亲情距离的作文【六】
距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味;距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……
一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。
难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!
无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的.气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。
心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。
现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。
纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。
“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。
中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有缘关系的陌生人”吗?
最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。
亲情距离的作文【七】
我从中的感悟；我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中，从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中，哲学王既无恒产，又无妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我认为，我作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献，责任，谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼，他不要居室，学动物睡在街头，从地上捡起食物。我认为只要哲学在你心中即可，就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说；“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。
在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度，否则可能好事变坏事。
亲情距离的作文【八】
我们的青春安放在这座城市，这里有属于我们的共同记忆。曾经最美好的单纯也被吹散在风中，点点滴滴散落城市的每个角落，一种捡不回来的曾经让我更懂得回忆以前。时间带走了我们的成长的历程，踏上人生的列车开往不同的方向，我和你，在这个城市轻轻的擦肩而过。
我靠在门边，遥望黑黑的天，这座城市霓虹灯总是耀眼的闪烁眼前，街上的人悠闲地散着步，简单美好地让我好想记起，记起那个被我渐渐遗忘的过去。记得学校旁边的路常常有我们的身影；记得我们嬉笑打闹时笑的像个单纯的孩子；记得站台前看着你上车心中总有的依恋，常常抱怨时间过的太快；记得照相时我总是喜欢站在你的旁边；记得那条校园湖边的走廊总有我们留恋的身影……这些记忆的片段总是被我翻出来看永远也不会厌倦。我会时常想起你，想起我们那安静的青春，曾经的单纯放飞在这个城市的天空。
如今，时间真的带我们走了过去，很快穿过我们的记忆，我们甚至都来不及回头看一眼就要登上人生的旅车。我们同在这座城市，却感觉不到彼此的存在，而熟悉的记忆却依然停留在心间。这座城市有我们记忆的影子，可是它成了我们不可逾越的界限，永远找不到那把单纯的钥匙。我是如此的怀念和感慨被这座城市吞噬的美好和单纯，这座城市我和你只有转身的距离，却是两个世界的回忆。
天的黑色让我有着无尽的想象，想起了你，也想起了过去，这种想象让我无能为力，就像长了翅膀把我带到你的面前，诉说着一个聆听成长的脚步；我喜欢这样的黑，在这样繁华喧闹的城市里却显得很安详。我们爱情的种子种在了这个城市，却用泪水飞散了原本属于美好的结局。青春的落地声划过了我的心间，冰冷的，划过了你的世界，也划过了这座坚硬的城市。
忽然明白，很多事情我们压根就不会明白，累了，就放下吧！嘈杂喧闹的城市，你和我很近的距离，却是两个世界上最遥远的距离！
