初中满分英语作文赏析【一】
不多时，放学铃声大作，驱散了弥漫在教室里的困意、倦意。犹如地震突发，整栋大楼开始轰隆作响。我拍案而起，越过凳子、书包的重重阻碍，由教室腹地向门外狂奔。
不料到了楼梯口却无法再挪动半步。我们班的教室在教学楼最顶层，二楼那帮混球“近水楼台先吃饭”，早就一溜烟地跑了。剩下三、四、五楼一干空腹儒生把楼梯围了个水泄不通。从顶楼往下望，人头攒动，黑压压的一片，简直如春运一般。我只能无奈地倚着栏杆，羡慕地看着楼下正向食堂狂奔的人群。
被人流裹挟着在走廊上“漂荡”，教学楼中交谈打闹调情说笑的声音充斥着耳膜，再加上旁人不耐烦的\'跺脚声，只叫我想另辟蹊径跳楼而下。但我却终究没有为午饭献出生命的觉悟和决心，只能继续在人流中“东漂西荡”。
不知过了多久，终于被推出了教学楼，我赶忙以标准姿势起跑直追二楼的“先行者”。本着班主任所推崇的“超过一个是一个”的精神，身旁的人不断地从我的视线边缘消失。正当我一边喘着粗气一边颇为自得时，身旁“噌噌噌”地窜出几个黑影。定睛一看，竟是一群体重与身高比例严重失调的胖子同学。他们甩着腰部和臀部的肥硕肉脂，以刘翔般的速度匆匆跑过，这顿时让我感觉自己充其量只能算是个史冬鹏。脑子里不禁浮现出一胖子同学的：胖子的动力，来自因特尔酷睿处理器。
踏遍千山万水，历经千辛万苦，我终于来到了食堂门口。只因为站在门口多看了里面一眼，从此没能忘掉这场面——饥肠辘辘的学生们所排起的队伍松松散散地占据了半个食堂。其中更有一队形似神龙，队伍在食堂大厅里九曲十八弯，龙尾直指食堂大门。我简直被这样的场景惊呆了，赶紧找个短点的队伍接上。
当我在前不见首后不见尾的队伍中艰难挪动时，不断有端着午饭面带幸福笑容的同学从我身边经过，我感觉胃肠蠕动得更快了。
人在饥饿的时候往往更加清醒，我很快便想起了一件顶要紧的事：饭卡没钱了。我无奈地退出了打饭队伍，随即竟发现了一个更为悲剧的现实：刚刚那个九曲十八弯的“神龙”队，就是排在充值窗口前的……
终于充好了值，此时打饭窗口前的人群早已散去，食堂大厅里也是“人去盘空”。食堂大妈见我甚是可怜，便将仅有的一点剩汤剩菜混在一起都添给了我。看着眼前荤素比例为1∶99的“荤菜”，我长叹一声，扒了一口慢慢咀嚼。
屋漏偏逢萧敬腾，午休铃声突然大作，我只得扔下碗筷向寝室“逃亡”。
大战已停，硝烟未尽，食堂的战争每天都在循环。其实，我所有的奢望不过是一餐可口的饭菜而已。对了，还要有一个座位，面朝窗外，春暖花开。
初中满分英语作文赏析【二】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
初中满分英语作文赏析【三】
如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。
因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。
