童心中的诗篇作文【一】
谁言寸草心，报得三春晖。——题记
听妈妈说，我刚出生不久，妈妈把我抱在怀里，轻轻地吟唱“慈母手中线，游子身上衣”的诗句。我躺在妈妈的怀里，一动不动地，静静地听着。偶尔我哭闹的时候，只要妈妈一吟唱“慈母手中线……”，我就会止住哭闹，聆听这首我还不知名字的诗句。后来，我才明白这首诗是唐代诗人孟郊写的《游子吟》。这首诗也是我最早会背诵的诗歌。当我学会走路时，我已经会背诵好几首古诗了。记得有一天，妈妈叫我背诵古诗，我犹豫了一会，然后把《游子吟》一字一句地背了出来。妈妈听后，微笑地亲了亲我，表扬我真棒。我心里可高兴了。
还有一次，妈妈让我在客人面前“表演一番”。我一开始不敢，后来在妈妈的鼓励下，我还是大胆地背了起来。当我完整而流利地背诵出《游子吟》时，客人们都说我很厉害。有个客人还夸我说像“棒棒糖”一样棒呢，我高兴极了。二年级时，老师教我们学习古诗《游子吟》，这首我早就会背的诗。老师教课文时，让同学们朗诵。有些同学读得结结巴巴的，有些同学读得断断续续的，全班几乎只有我一个，能流利地背诵。我骄傲地在同学们面前背诵这首诗，赢得了老师和同学热烈的掌声，我开心极了。课后，老师还表扬我了呢。如今，妈妈除外去打工了，虽然常常打电话回家，可我总忍不住思念妈妈。每当思念妈妈的时候，我都会在心里默默地吟诵《游子吟》这首诗，我就会想起妈妈教我读这首诗的情景，仿佛妈妈就在我的身边。
《游子吟》这首诗，是妈妈教我如何成长的一首诗，是妈妈教我怎样学习的一首诗，更是妈妈教我好好做人的一首诗。我一定会记住妈妈的话，把这首诗牢牢地记在心里。
童心中的诗篇作文【二】
顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这种诗观，建立在这样的信念之上:现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的“绝对自由”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。
《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”时，顾城却在执着的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是希望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。
顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自己的童话家园。在国外接受采访时，他曾专门对“童话”作过解释，他特别强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着“不会流泪的眼睛”，“天空和属于天空的羽毛和树叶”，“淡绿的夜晚和苹果”，它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。
顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。
童心中的诗篇作文【三】
中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。
打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。
漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。
童心中的诗篇作文【四】
后青春，是因她作为一个不过十四来岁的女子，却显得那么成熟与周到，为了不让黛玉猜忌，她尽量对宝玉远避，大度，与黛玉迥然不同，她具有着青春尾巴尖上的稳重感，似一长者，耐人寻味。
初读宝钗，只觉得她是个古灵精怪，带着孩子气的女孩，她作的诗，虽没有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的那般惹人怜爱，却有着对世俗愤恨的影子，她讽刺官场“酒味敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，她最爱《山门·寄生草》，只是因为与之志同道合，如一孩子对生活的不满。
表面上，做着一位举止娴雅的封建淑女，心中却流露出极大的不满，可敬的薛大姑娘，伟大的诗
再读宝钗，为其忧而忧，为其喜而喜，她默默地受着黛玉的冷言冷语，贾母渐渐的.疏远，甚至在她大喜之日，大家都只关心到黛玉之悲，难道宝钗心喜？因“金玉”之说，她不也遵守了母亲的指姻！她的结局固没有黛玉那般凄凉，但宝玉心中挂念着黛玉，终去做了和尚，宝钗不也是大悲的结局？一个理性沉着的女子，却败在世俗的婚姻上，宝钗的大悲，让我心寒。
宝钗独立的思维，换来的是贾母的排挤，贾政的不满，可悲的女子，为她而泣。
常想着，若宝钗生在现代，应是个完美的姑娘吧，她待人平等，无论小姐，奶奶，丫头，甚至是贾环，她都体贴入微，她没有特别亲近的朋友（包括湘云），不像宝玉，待袭人与他人不同。她只知道不亲不远，不近不疏，淡眼忘穿人生。她知书达礼，思维活跃，很有主见，来到现代，应是个受人仰慕的大诗人，或说的头头是道的哲学家，甚至是爱民亲民的某位首长，又或是一位年仅14的天才儿童？
但，她注定生活在那抹不灭的红楼，守着那“金玉”之谈。
宝钗，后青春的诗，只可惜，浑浊的泥土完全覆盖了这首诗，不留一点痕迹……
