关于中华文明特性的作文1000字【一】
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的'现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
关于中华文明特性的作文1000字【二】
若一组事件或现象按同样的顺序重复出现，我们就把这个时间间隔称为周期。如果你对互联网的整个发展过程有研究，相信你早已察觉，它发展的趋势是有周期性的。
实现连接的前提是所有东西都必须在线
第一个周期是PC互联网，那个时代是拨号上网的，上网的工具只有一个，就是个人电脑。人是和电脑绑定的，但那个时候的电脑过于笨重，网络能衍生的场景很有限。
这个时候能够在线的，都是坐在电脑旁的人。
第二个周期是移动互联网，网速快了，电脑被设计成了手机大小的体积，因为能被随身携带，所以网络能衍生出大量的商业场景。
在这里需要注意的是，为什么这么多的物品当中，只有手机被选中作为第二个周期的接棒者？因为在人类的生活和工作场景当中，手机的使用是最高频的。
这个时候能够在线的，都是使用手机的人。
所以我们不难发现，在接下来的第三个周期里面，接棒的一定会是一个比手机使用频次更高的东西，如果没有，那就是仅次于手机使用频次第二高的物品。
使用频次第二高，这说明了什么？说明了它的功能手机是代替不了。用户必须同时使用这两类物品。
所以你会发现，越来越多的人会选择在汽车、眼镜、手表等物品里加入更多的智能元素。
日后能够在线的人会越来越多，不再只是使用手机的人，而是各种开着车、戴着眼镜、有手表的人，也许这个时候就离万物互联不远了。
当万物联网的时候，芯片设计、通信设备、传感器等成本必定急骤下降，而所有操控物与物之间对话、判断、互动和协同的模块，例如通信模块、计算模块、感知模块和处理模块必定将大量投入市场。
而此时，这些公司还是处于低估阶段。
健全的协同网络需要引入新的社交关系
第一个周期，信息交流都是单向的，中心化的，所有在互联网上的资讯用户都是被动的，文字和视频只能看，音频只能听。
这个时候信息的内容只是被“搬”上了互联网而已，用户的互动大多还停留在老样子。
第二个周期，信息的交流趋向了双向，比第一周期新增了用户的互动场景，包括有微博、知乎等产品的出现，以“关注”为典型代表的创新互动方式。
此时信息的内容不仅被搬上了互联网，内容的消费者和创造者还产生了更深刻的`关系，这还是一种实时反馈的关系。
换句话说，就是每个人和别人建立社交关系的途径瞬间多了许多，用户各自在“织网”，这个时候问题又来了，用户到底是为了什么去“织网”？
为了社会协同。
人类文明的发展，主要不是依靠人脑的进化，而是通过社会化合作的不断创新和突破，带来生产力的大爆发。
用户之间建立联系的程度越高，社会的协同能力就越强，尤其是在完成一件事情的特定流程上。这个时候，我认为用户网络关系的建立会经历下面这2个方向：
与“需要认识但又很容易认识”的人建立关系
与“需要认识但又很难认识”的人建立关系
在第一和第二个周期，用户基本完成了第一阶段的“织网”任务，第二阶段的网络关系建立，重点就会放在第三个周期里进行。
当然，用户能建立关系的前提，就是需建立关系的双方都同时在线，所以这是一个循序渐进的步骤。
在这当中，每一个细分社交场景下的社交产品，都是被低估的，因为这是社会协同的开始，生产力大爆发的前夕。
智能决策将大幅度代替人工决策
按照前面的推理，在线的用户和物品越来越多，他们之间建立的网络关系也越来越多了，那么对应的数据处理级别也是越来越高。
如果这个时候还是通过人来调度和处理，显然是不科学的。人工智能技术的进步必然会持续不断地保持高速发展。
对于大部分的企业来说，或许并不需要担心这个问题，对于算法有多难，算法工程师有多难招，这些事似乎更多是巨头企业的烦恼。
在未来，智能的部分或许就像云计算一样，成为一项企业级的基础设施，是巨头们的一项开源服务。我们只需要自己设定参数，调用相应的算法服务即可。
关于中华文明特性的作文1000字【三】
自古以来，爱国主义精神就是中华民族之魂，是光照千秋的高尚情操
上周看完“感动中国”之后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩，“吴锦泉将自己磨刀挣来的汗钱捐给灾区”“张宝艳、秦艳友夫妇建起宝贝回家寻子网”“徐立平始终坚持从事于危险的火药整形的工作”“屠呦呦坚持不懈地研究青蒿素”“郎平不放弃排球为国家挣得荣誉“阎肃热爱艺术”“莫振高一心为了学生的未来”“管东舍己为人救助遇害者”“买买提江.吾买尔公正无私为民着想”他们不都一一传承了中华民族的精神么?
作为中华民族的后代，我们应该有民族认同感、使命感、尊严感、荣誉感，传承历史传统文化民族精神……
所谓“民族认同感”也就是民族认同意识，即民族认同性。他是“同一民族的人感觉到大家是同属于人们共同体的自己人的这种心理”。民族认同感包括以下几个要素：民族的自我认同、民族归属感、民族态度和民族社会参与和文化实践等。
民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族价值观和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生有和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存。共同生活、共同发展的核心和灵魂。
作为祖国的花朵、龙的传人，中华民族的子孙，我们有责任和义务传承轩辕文化，共筑精神家园，为中华民族而尽心竭力，让中华民族的精神文化传承下去发扬光大。
中华文化是我们中华民族的脉，在中华民族的复兴过程中起着至关重要的作用!让我们携起手来把中华民族的精神文化传承下去，发扬下去，建设一个丰富多彩的精神家园吧!
关于中华文明特性的作文1000字【四】
在中国这片富饶的土地上，中国人运用独特的地理环境，演绎出风味的美食，为中国增添了几分神秘色彩，他们去发现，去创造，去品味，这就就是神奇的中国味。
中国南高北低，而在中国的西南地区有着麻辣的美味。火锅就是一种麻和辣的兼和品，驱寒除湿也让它成为渔夫们的“补品”，如果要说起火锅的起源，那我们要追溯到富饶的四川去，那里世世代代的生长着一种叫花椒的佐料，花椒——学名：百里香，色艳肉厚，油重质佳，麻香味浓就是它的主要特点。味蕾和花椒的碰撞产生的麻辣味道，给人带来冲向味觉巅峰的奇幻效果，它与辣椒在高温下释放芳香素，产生扑鼻的香，这就就是底料。在火锅中加入山珍海味，这才就是直正的美味。
在距离四川约二千公里的地方—————北京，一个古老的城市，就是明清两朝的首都，这里有悠久的文化气息，而最让人向往的就是北京的烤鸭，烤鸭—————外香内嫩，首先用鲜鸭抹上秘制香料，放入烤炉中，烤熟透，沾上酱汁，就可以供人们享用了，北京虽说不就是什么美食之城，但也有它独特风味。
对于北京人来说美食就就是甜，对于四川人来说美食就就是辣，两者虽说不同，但对美食而言，酸甜苦辣则就是一种追求美好的方式，不管东西南北不同的地理，不同的家，不同的味，不同的思想，不同的经历，但我们都就是中国人，传奇的中国美味。
