立德作文800字高中议论文【一】
十年树木，百年树人
树木，让参天的巨手擎起一片蓝天；树人，一切只为了学生的终身发展。
当民国的钟声还在回响，江南的沃土之上已然探出了一个脑袋，寻觅着泰伯传承的点滴。 当时代在震颤， 插入云霄的山峰依旧等候着有人攀登。 那幼时的树苗也悄然长成挺拔的大树， 遥望着远处的山。走近些，那“至贤”的字眼已清楚地镌刻在上面，感受着时代的心跳。砰、砰、 砰· · · · · · 当一切回归脚下，眼前已是参天大树。可不敢忘过往的岁月，这都要归功于他——那万里绵 延的长河。细数这点点滴滴，有心之人便不难发现，这正是默默的老师啊，而那郁郁葱葱的大树 不就是在风雨中成长的我们吗？ 千里的沃土啊，有多少人还记得，你已默默奉献了一百载，更别说谁会走上前贺一声“生日 快乐”了。我们都有着不一般的故事，而这位老人——百年梅中，更是非同凡响。 我与她故事的开始，都是在那个雨天。别妄想有诗境中的美感，淅沥的雨点在现实的光环下 可是大雨倾盆。就这样，奔跑着，跃入了这崭新的世界。唯一可以庆幸的就是很快找到了避雨的 地儿，在那儿所有的似曾相识，一股脑的都来了。 我眼中的，是砖红色的建筑，在雨中静静的。没有奢靡的装潢，看不到夺目的设计，更没有 一丝“危楼高百尺”的傲慢。唯一有的是慢慢散发出来的亲切感，就像幼时在农村的家中看着雨 神在舞蹈，每一样可触可见的都是和睦与熟悉。那时的房也是这般颜色，和谐的砖红色永远伴随 着泥土的芬芳，微微一嗅，夏日的烦闷便被凉爽所驱散，雨天真好啊！顿时，记忆的阀门被悄悄 打开，雨中砖红色的情感便再也抑制不住地涌了出来，荡涤了心灵的每一处。
循着砖红色前进，闯入眼帘的种种都改变着我。 我是第一次住在宿舍里，也是第一次在同一屋檐下一同进入梦乡。是同班的关系，还是莫名 的吸引力，让我们六个越走越近，我也曾流着泪说过，这辈子是忘不了你们了。这是最真挚的话 语，纯洁如美人鱼的泪，感动着每一颗跳动的\'心。这就像我下铺开玩笑说的那样：现在的我们， 就像脐带相连，成长中离不开对方那样。如此不合逻辑，可却如此真实啊。 那最后一夜，朦胧在眼前的是泪吗？这是我难以回答的，就像我生涯中的另一份感情， 可言语，却不可名状。
树木的人是你们，树人的当然也是你们。老师啊，梅中的老师，我所述说的都是真心话，就 如同你们某时闪烁的泪光那般。学习的路很苦，走走停停，那骤停的标点我们又怎看得清，只是 一味地朝着目标奔跑，也就少不了磕磕绊绊。身边的每一位老师啊，最快扶起我们的只有你啊， 替我们拍去灰尘，笑着指责我们，恨铁不成钢啊。老师，我们是愚笨的，顶着耳边的责骂，眼又 怎敢睁开，当然也就看不到和煦的笑容了。只有现在，只有走过了再回头看看，云彩边上的霞光 才会觉得美丽。 成长的路是翻阅青春的读者，个中美妙，还要靠微笑的老师们替我们画出来啊。 这里的雨还在下，身边的伙伴们玩闹着，学校石子路上，走来的正是可爱的老师们，撑起小 巧的伞，在雨夜中润物而无声。 百里绵延的长河，百丈高的大树，都是梅中历史的丰碑。 走过去吧，贺一声“生日快乐” ，这百岁的老人也会呵呵笑出声呢。
立德作文800字高中议论文【二】
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可\"感情\"代替不了\"认知\"的\"理\"，相反，\"理\"大于\"情\"，\"情\"趋从于\"理\"，怎——个\"，博\"字了得呢？
怎一个\"情\"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：\"叫解狐去当，他一定能够胜任。\"晋平公惊讶地反问道：\"你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说：\"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。\"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说：\"让祁午做吧，他是再合适不过了，\"晋平公听后又很震惊，说：\"祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？\"祁黄羊认真地回答说：\"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！\"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道：\"善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，\"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之\"理\"是\"情\"外之物，它因人而异，并非总受\"，请\"的束缚。
怎一个\"情\"字了得？战国时齐国的邹忌，\"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的\"酷毙了\"、\"帅呆了\"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他\"美于徐公\"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·\"孰视之\"，\"又窥镜而自视\"后，就不得不自以为不如\"甚至\"远甚\"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可\"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的\"美\"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说：\"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。\"这一点邹忌做到了，他在\"纯然淡漠\"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后\"的赞誉也是\"认知\"高于\"感，请\"的有力佐证。
怎一个\"情\"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御\"情\"忘\"理\"，歪曲历史，他\"按事情的本来面目\"，写诸葛亮\"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、而后已\"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，\"父之仇\"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此\"歌颂仇人\"，大讲实事求是，也绝非\"认知\"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个\"情\"字了得！
立德作文800字高中议论文【三】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯，仁之本也\"、\"格物致知\"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?\"文为心声\"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困惑消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
立德作文800字高中议论文【四】
古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！
有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？
有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，
