教资作文实践出真知【一】
19．（2分）没有“假如”，哪来真知？（没有“假如”，就没有真知。）
20．（2分）①由成语故事开篇，少年先锋队发读者阅读兴趣；②引出下文作者的观点“没有假如，哪来真知”； ③作为事实论据支撑文章观点。（每点1分，答出2点即可。）
21．（2分）列举张兴栋的例子是为了论证“‘假如’在没有成为真知之前，差不多都是‘怪异想法’，但‘怪异’不等于谬误，许多时候‘怪异’恰恰是‘见人所未见’”（或 “大胆假设”），列举法拉第的例子是为了论证“从‘假如‘到真知，离不开反复实证，就昨多些求索精神”（或“小心求证”）。（每点1分，用自己的话概括意对即可。）
22．（3分）示例一：这句话运用了比喻的修辞手法，（1分）用“空气”比喻的环境和大胆假设的精神，（1分）生动地表现了这种环境和精神像空气一样平常和珍贵。（1分）示例二：这句话运用了借代的修辞手法，（1分）用“异想”“假如”代指和大胆假设的精神，（1分）使语言表达更加生动、简洁。（1分）
23．（3分）示例：“大胆假设”是“小心求证”的前提，“小心求证”是“大腿假设”的保证。法拉第如果不提出“磁能转化为电能”的假设，就不可能有后面的无数次实验；如果没有10年间做的无数次实验，就不会发现和证宴电磁感应的规律。可见，“大胆假设”与“小心求证”相辅相应，缺一不可。（答出联系1分，举例1分，表述1分。）
教资作文实践出真知【二】
在暑假里的`一天，我骑着自行车出去玩耍，碰到了比我小两岁的聪聪。他开着她妈妈的电瓶车在小区里横冲直撞，就好像和动画片里的唐老鸭一样蛮不讲理。
突然，他从我的身边滑过，向我做了个鬼脸，然后拐到另一条路上去了。我气冲冲地骑回了家，发誓也要学会骑电瓶车。
当我坐到电瓶车的座位上时，十分信心已经失去了七分，我在心中默默地想着：这应该和自行车差不多吧。我把车头刚调好，手就不由自主地往下一扭，车就“跑”了起来，我也跟在后面跑了起来，但最后难逃被摔。这时，爸爸刚好回来了。
他对我说：“自行车与电瓶车最大的特点就是自行车要用脚蹬才可以行走，而电瓶车不同，省去了这个步骤，用手一扭就可以行走了，所以在行走的过程中必须要坐稳，手千万不可以抖……”我顿时恍然大悟。
我照着爸爸的说的又练习了几次，终于能够控制电瓶车了。
百闻不如一见，百见不如一干，只有我们不断地尝试，去实践，才可以熟能生巧，正所谓实践出真知。
老师点评：关键处精雕细琢，文章主题鲜明，重点突出，中心明确。
教资作文实践出真知【三】
正如我学溜冰一样，一开始，我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着，免不了会翻几个仰面朝天的大跟头，然而，我却总不能吸取教训，仍是昂首挺胸地挪着，因为我根本不知道问题的所在。渐渐地，在一次次跌倒过后，我更坚定了学会溜冰的决心，我开始仔细观察别人的动作，终于，我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯，而我则都是挺直腰板在滑，这一来，既容易翻倒，又看不清脚下的路，不跌倒就奇怪咯。于是，我也学着别人的方法，微微向前俯一点儿，虽然一开始让我很是不习惯，并感到腰酸背痛，但这个动作果然增强了我的\'稳定性和速度。学会了动作，是不是应该来些速度和灵活度呢？我又发现，每当我快速地滑了一段路后，如果前面有一个台阶，我想停下时，刹车就来不及了，总会撞在台阶上，有时甚至会跌倒，哈哈，我又学会了一个小技巧。如今，在广场上看看，学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的功劳啊！
的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就一定能成功。
教资作文实践出真知【四】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
教资作文实践出真知【五】
一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那是永恒。这世界上每一个简单的物质，只要你心怀好奇心，去关注，它就是这样一个别出心裁的世界。
浓云在深冬的空中翻转，海水在遥远的天际涌流。生命是变化的，岁月是变化的。好奇心是对未知事物的.渴望，好奇心引领人类踏进未知的领域。有了好奇心，生活中的一切，也就变得有趣起来；以好奇之眼观世界，生活就有了许多星星般的希望。
世界上所有伟大的东西都起源于一个问号。中世纪的欧洲，大多都信奉先进的思维是上帝给的。这是明显的无稽之谈，有时候灵感虽说是妙手偶得，可这实实在在的来自生活，来自某个不起眼的角落，来自一双善于发现的眼。伟大的天文学家哥白尼好奇日晷的原理，并在这一领域多加研究，提出了著名的“日心说”，推翻了过去一直认为是太阳绕地球转“地心说”的错误说法。好奇心以思维力作引领，产生了不可思议的智慧。一个人可以改变历史。可以推进人类的发展进程。在历史的长河中，也不乏有人在关键时刻，缺失了宝贵的好奇心而错失良好的机遇。德国著名化学家李比希不去探究。以致错失了发现新元素——“溴”的机会。
我们不仅好奇，更要做有心之人。古代忠义之士含冤被斩也有人只想看那刀磨多么锋利，溅得多远。现在也不乏有人见老人倒地，邻院起火而无动于衷。这便失了仁义之心。也有人看着别人多么努力，多么光鲜亮丽。以好奇心观望别人的生活，自己却自怨自艾，不思进取。这便失了实干之心。古往今来，想要在某个领域取得成就，岂能缺失格物致知，多思多问的的优秀品格。好奇心不是平庸愚昧，而是细心观察并思考。
好奇心要把握尺度。很多事情总是成也好奇心，败也好奇心。西方的俚语——好奇心害猫，绝非是空穴来风。好奇心越大，就越大。人如果失去了控制好奇的能力，那它就会流窜入某个危险的领域，万劫不复。人类总是想要站在万物的顶端，改造自然的力量一旦染上利欲的污浊之气而肆意蔓延，其力量足以毁灭整个世界。好奇心是去踏足未知的领域，而绝非占有。
不拘泥于活在自己熟悉的生活里，保持晶莹莹的好奇心，哪怕抬眼看看天空，也会发现很多不一样的东西。人很渺小，对这大千世界来说，有那么多没亲眼见过的大山大河，又有那么多自己不懂的知识与不认识的人。这些都需要你打开眼睛，打开心；去发现，去探索。
