我曾有这样一个朋友作文【一】
杨医生为乙肝患者人工呼吸，为服慢性病药物引起的便秘患者通便，我深刻体会到我们医疗服务讲的不仅是自身临床领域的专业素养，还有服务。我们医疗服务的是患者的身体健康与心理健康兼备。与患者拉进心理距离，切实关心患者身心健康，把病人当家人。
杨医生十年如一日，对自己医疗事业始终满腔热，风雨不改，坚定自己的.信念与原则，拒绝利诱，真正心系患者，不忘学医初心，牢记从医使命更值得我们钦佩与学习。作为最基层的社区医生，在她从医25年间，开出的药方最大的是101.8元，最小的只有0.27元，甚至还有给老人家介绍用食疗补钙的零元药方。观看完这个影片我真的很感动，这是一个故事改编，我相信在我们的生活当中一定也有很多这样的事例、这样的医生。在影片中我们看到了满满的正义感，责任感以及使命感，她完全体现出作为一个医务工作者崇高的职业素养。
好医生拉近了医患距离，是构建和谐医患关系的重要抓手;培养医师要注重医德教育，医疗服务要包括人文关怀;全社会要培育尊医氛围，让更多优秀人才加入医学队伍。
杨医生具备崇高的医德，坚持廉洁、甘于奉献。片中系统性红斑狼疮患者王小丽，“亚急性脊髓变性”患者刘长江，脚气感染双腿感染溃烂者“石婆婆”等故事情节，让人潸然泪下，感受颇深。她对每一个患者都严格执行教科书所教的“视、触、叩、听”原则，科学施治，合理检查和用药，从不只按照设备检查结果开处方，也不只听患者陈述后就提笔开处方，依照高医裘法祖所言则为上医。同时，能花最少的钱治好病尤显得珍贵，能让病人花最少钱就能治好病也是良医的准则之一。
我们在座的每一位同学可能分管的工作领域各有不同，但同样的是，我们都是居民健康的守门人。发自内心的敬佩她舍小家为大家的那种无私奉献，从中我们看到了她平凡中的不平凡，也使我们更深刻的领悟到了不忘初心、牢记使命的真谛！
我曾有这样一个朋友作文【二】
孤零零的一人抱着枕头哭泣。哭着，哭着，我就朦胧的睡着。我梦见妈妈拭擦着泪，提着旅行箱，一步一步离我远去。当我快要追上时，突然，父亲那凶狠的脸如鬼魄般飘出来，梦见妈妈朝我展开温暖的怀抱，拥我入睡的样子。只听见“叮咚”的一声只知道这是梦境一场罢了。这场悲欢离合的梦，已让我的心灵受到损伤，犹如无边堕落的天使，转身化为邪恶、恐怖的恶魔。
抱着一只憨厚的凯迪熊，痴傻的望着天空，心中一片复杂。爸爸妈妈的离异，最疼爱我的爷爷突然离世，朋友的背叛。。。让这颗本就孤独的心犹如压上一座沉重的大山，我跌跌撞撞的掉入了这个不属于我的世界：霓虹灯，喧嚣的大街。让我心情感到无比的厌倦。
风带来了一张薄薄淡淡蓝的宣传单。让我走出了我的世界，我迷惘的看着，似乎想从这里面看出点什么。可上面只有一句话“相信我，我能帮助你能给你人生的希望。我是海豚丁丁，我为自己代言。”我心中突然一片明亮，朝着海洋馆的地址，奔了过去。坐在观赏台上，若有所思的看着一只只带有蓝色光辉的海豚在饲养员手上做出一个又一个高难度动作，我似乎看到它的泪水与笑容。
慢慢的，我走近在她的身旁，我似乎朦胧的听见“孩子，不要怨恨每一个人。因为，上帝对你是公平的。人生中难免会遇到各种磨难与挫折。只要你寻找方法而不是去逃避现实，你就会走出这些坎坷。加油，我相信你。”慢慢的，我的心似乎有暖暖的爱，淡淡的幸福，甜甜的味道从胸口涌现。
我似乎从它身上慢慢的找出了人生的方向，似乎明白只要启程，就会到达理想的.目的地。只有拼搏，才会获得辉煌的成功。只有播种，才会收获。只有追求，才会成为堂堂正正的人。
突然，有一天海豚丁丁的饲养员告诉我。丁丁要被他们送回属于它的海洋去了，但丁丁不肯前往。我噙着泪跑到丁丁的身旁，哭着道“丁丁，难道你想回家吗？”丁丁微笑道“想，我热爱那片蓝色的海洋。”“那你为什么不肯走。”我着急问道。“因为你们都是我最好的朋友，我不想舍弃你们，不能让你们继续孤单，我要继续用我的爱来帮助你们，用它来深深关爱你们，让它为你们指明方向。所以，我不能为了自己而放弃对你们的爱。”
这时，我的泪已经布满了整个脸庞。它用它的爱将我无边堕落的心扯回原点，我感激的朝它喊道“谢谢你拯救了我，我会永远记住你的，我也会用我的爱来帮助他人的。”
我曾有这样一个朋友作文【三】
民间有俗语“好酒还需等，好饭不怕晚”，说的就是时令对于食物的作用。的确，窖藏数十年的美酒，每一口都能品出醇香、甘咧，上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上，才能成为美味佳肴，这就是作者诠释的观点，无论任何事，仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客，等待就是教会你，做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷，以至于那些不应该快的，也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”，我们写字、绘画、做任何手艺，水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率，但也不能因此失去神韵，很多人不是真正踏踏实实的做事，理解“慢”的内涵，也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的，掌握格局，就会产生一个形态，一个意识，格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样，讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系，中国文化厉害之处就是条条大路通罗马，日常生活也可以是大道，用理性去处理问题，平等交往，真实、平和、不做作、顺其自然，才能体验沉淀下来的自我。
我曾有这样一个朋友作文【四】
叶名佩先生，八十四岁高龄的古琴师。童年时经历坎坷，却从未放弃对艺术的追求，专心练琴，即便身体不好，也愿意将自己全身技艺倾囊而授。古琴是清净的乐器，叶老师的心很安静，少言害寡语，她的生活一直保持着这种状态，简单而真实。她説：“在过去的年代，即便有战争和动乱，艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或是学画画，从事跟艺术有关的事情，比较平常。很多人会这么想，也会一直坚持做。”
在如今这个物欲横流的社会，艺术的表达变的不那么纯粹，变成了一种手段或是附属。很多人失去初心，追名逐利，行为上感觉不到什么失衡，但心是躁动不安的。而叶先生的一生都在流离辗转中和艺术朴素守望，唯独一张古琴长伴一生，人的心可以做到平稳从容，大抵是有怎么样的心，才能有怎么样的音。叶老师的琴声虚静简淡，清微淡远，在琴声的余音中，试图触及到的，不过是自己的心。
也许是因为长期而专注地做一件事情，并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上説，他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。
我曾有这样一个朋友作文【五】
这篇故事的主人公叫桑济嘉措，二十四岁，在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持，在寺院做汉语翻译，学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活：看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人，生活简单而丰富，与我们想像中那些在寺院里苦读经文，饱经风霜的修行人不同，他保持佛心，在简单的生活中明辨立场，将思想变成语言，变成行动，在行动中修成大道。
在成都，他尝试穿着僧衣去酒吧，也知道自己不应该出现在那里，就像凡高不应该出现的梦露旁边，一些人打量和围观他，也有直接过来问他在干什么？但有什么不能呢？只是换了一种可能性。
真正的不和谐，不是“我”出现在那里，而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明，他们本身是不和谐的，人们怀疑的不是事情的结果，而是这件事情为什么这样发生，佛法就是让人超越自我，不要局限自己的内心，所有人都可以成佛，因为每一个人都有佛心，这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活，修行、学习和充实自己，用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活，他説这就是他的决心——不活在局限里，对自在的决心，供奉信仰的决心
