以认识你自己为题600字作文【一】
初夏，惟有葵花向阳倾。我与向日葵的见面实属偶然。有一次听见大人们在聊瓜子，说生瓜子可以种出向日葵，那是一种明艳的且富有生命力的花朵。我便怀着好奇心在花盆种下了。刚刚开始的那几天，我特别殷勤，隔三差五去看看，浇的水都是小心翼翼的。可是久不露面的它很快的将我的三分钟热情消磨掉了，以至于后来妈妈跟我它讲开花的时候，我都愣住了。
因为我的遗忘，花朵还不及我手掌大，颜色却是那么明艳的，给我的感觉是那样的倔强，努力地朝着太阳的方向。我看着，心就像被小猫挠到了最柔软的地方，那种感觉不可思议，心底泛起一股巨大的喜悦。从那天起，我重新小心翼翼的对待它，开始了解它。
后来，我越来越了解它了，知道它象征着旺盛的生命力，在梵高的笔下，它是那样的灿烂。它不同于玫瑰，那么多娇艳的颜色，也没有浓郁的香气，但哪怕是在万紫千红的花店里，它也不会丢失那份属于自己的独特，也不会被埋没。当你看到它的时候，你会觉得好的心情变更好，一天的阴霾也随即一扫而空，那是向日葵独有的魅力。
它还有一个神技能，会安慰鼓励你。在茫茫的路上，总会有那么几次的摔倒，就像那次，我一个不小心，一直平平稳稳的'成绩坐了个过山车，我很伤心。但是更伤心的是，老师的责怪，父母的不理解。他们不知道我的压力，也没看到我的努力，我很是委屈。泪水在眼眶里打转，泪眼朦胧间，我看到了一抹明艳的黄色，是向日葵！我站在花盆前，看着那一张漂亮的笑得无忧无虑的笑脸，泪水便顺着脸颊滑下。我开始絮絮叨叨的讲诉着自己的委屈，因为我觉得它是能听懂的。讲诉完后，我擦了擦脸颊，看见那开得灿烂的向日葵，似乎在鼓励我，我也觉得自己顿时满复活。
向日葵的花期不长。在我们中考的时候，教室对出的花圃里的向日葵开得正盛，醒目的它们为我们枯燥的中考复习增添了一抹亮色。太阳是向日葵永恒的追求，一直追随太阳的向日葵，就像一直在为梦想奋斗的我们。
向日葵的陪伴，让我度过了许多个炎热的夏日。我该谢谢它，真诚地对它说，有你陪伴，真好。
以认识你自己为题600字作文【二】
昨日，我在一张小报上看到一条消息说，成功的秘密，影响别人的情绪使之对君有利的诀窍，有试必灵。人人身上都有一种生命流，唯有该教授知道如何应对。收10块钱学费，包教包会。由此可说，事业失败皆因未花10块钱。报上刊出这条广告不会不起作用。可以相信，这位教授成功的秘诀，出售磁性感应力的教授必定能找到主顾。
我思索这件事时，忽然想到这位教授恐怕连他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡诌什么生命流，他还做了些什么？如果他能给人们一点信心，这已经是不小的成绩了。这点信心，足以使他的主顾们战胜他们平时看得过于严重的那些小困难。胆怯是巨大的障碍，往往还是唯一的障碍。
但是，我看得更远。我看到，尽管他自己不一定很清楚地意识到这一点，他教会主顾们咋样集中注意力、咋样思索、咋样井井有条的处理事情。各种所谓的释放磁力的功法，无不要求发功者用力想象某人或某事。我假定：这位教授训练他的主顾，使他们逐渐学会把注意力集中到一点上。他就凭借这件事情赚钱，也当之无愧。这是因为，首先人们通过这个办法转移思想，不再老是想着自己，想着过去、失败、疲劳和胃病，于是他们摆脱了这一压力在他们精神上的、与世俱增的重负。多少人把一辈子的时间白白用在怨天尤人上啊（可悲）！其次，通过这个办法，人们得以认真思考他们要求得到的东西，当前的形势和需要与之打交道的人。他们可以清晰地区分各种情况，不再像做梦一样仅有模糊的印象。如果他们做到了这一点后，便在事业上取得成功，这没有什么奇怪。此外，他们还可能碰上有利的偶然因素，这也被算做教授的功劳。至于不利的偶然因素，谁也不会提起。我们每个人普遍认为，自己有不少敌人，其实不然。人们没有那么大的常性，通常是我们自己在培养别人对我们的敌意时比维持别人的友情更用心。
你以为这个人跟你作对，而他本人可能已经早已忘记了嫌隙，但你却还在那里耿耿于怀呢。你对他板着个脸，这等于忘记了他重结旧怨。所以，一个人的敌人主要是他自己。由于他的错误判断、无谓的恐惧和他对自己说的泄气话，他成了自己最大的敌人。只是对一个人说：你的命运取决于你自己。仅这个劝告就值10块钱，何况还奉送什么生命流呢。
众所周知，苏格拉底时代在德尔裴的阿波罗神庙有一个女预言家，她在那里出售有关各种事情的劝告。不过，阿波罗神比这位生命流商人教授更诚实一些，他把他的秘密写在神庙的门栏上。若有人有意询问命运，想知道自己将来是否得到外力的帮助，还是受到阻力时，他在进门以前可以读到这一意味深长、对大家都适用的神谕：认识你自己。
以认识你自己为题600字作文【三】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
