高中580字左右作文【一】
元月30号下午五点左右,很多旅客都瞪大了眼珠子,定格在一位左脚缠着白纱布,双臂架着双拐,背着行囊的老人身上。只见她随着拐杖往前探步,用右边单腿金鸡独立变成金鸡跳跃式,吃力地,不!应该是奋力地往进站口挪动。这位不顾众人复杂的\'目光注视,神态坦然的老人就是我的奶奶!前面肩背手提大包的是我姑姑,后面的我拉着一个特大拉杆旅游箱,不用说您就猜到:我们这是要去杭州团聚过年。
元月20日清晨,因为下了一夜的雪,奶奶便步行送我去上古筝班。谁知在她返回的路上,失脚摔在了花岗石台阶上,造成了左腿小骨开裂。但是10天前姑姑已经在网上买好去杭州的火车票,只等我的完毕,现在奶奶躺在床上,我每天上下学需要接送,生活需要照顾,怎么办呢?姑姑就心急火燎跑回来,接我们去杭州。
我们一行三人在众目睽睽之下刚踏上进站口的台阶,一位约三十岁左右,中等身材,面容和蔼的保安叔叔就跑过来搀着奶奶,指着里面对我们说:“进去先找服务台,一定要去啊!”到了服务台,年轻漂亮的车站服务员阿姨热情地为我们开了优先进站证明,并且为我们打开了专用电梯,直接到了二楼候车大厅。更奇怪的是二楼的检票员阿姨找到我们,在进站前十分钟先为我们检票。可想而知,整个候车大厅正在跃跃欲试准备检票的乘客,又一次把奇怪的目光聚焦在我们身上,不知我们到底有什么来历可以享受这种特权。阿姨还特意把我们送到2596次火车通道口,车厢里的列车员就像对待自己的亲人那样把奶奶搀到卧铺位子上,临出发前奶奶的所有担心全都烟消云散了,奶奶和姑姑都感动不已。
十六个小时后,我们在人流如织的杭州站下车。像事前约好似的,一个带着红袖章的执勤叔叔迎上来,他圆圆胖胖的脸上满是笑容,搀着奶奶靠大柱子站定后说:“这里安全,不怕被人碰到,等一会这两边的车开走了再出站。”我们站在那里看到这个叔叔一会儿维持秩序,一会儿帮行李重的乘客上车,一会儿又给背着大包,抱着孩子的阿姨帮忙,忙得直冒汗珠。车子终于开走了,站台上安静下来,叔叔来到我们身边,在奶奶面前弯下腰,要背奶奶出站。奶奶坚决不要说:“我有一百三十多斤,怎么能让你背?何况还要下那么多的楼梯才能到地下出站口,我自己慢慢下。”叔叔坚决要背,奶奶怎么也不让,最后奶奶让叔叔在前面搀着她一步一步慢慢地下去了。
我,姑姑和奶奶终于平安地来到了杭州。谢谢“两州”火车站的工作人员!更要谢谢我们和谐文明的社会风尚!
高中580字左右作文【二】
碎片化的空洞噬咬着人们的心，而与之相对的传统阅读恰如一味良药，可以治愈眼界的狭隘，消弭自我认知的不清。在成长路上，让我们以书为友，识书中万千世界，观自我复杂之心。
书籍，作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”，能让我们足不出户就见多识广，赋予我们那天地蜉蝣般短暂，沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》，短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》，让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》，以超越时空的广度，让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实，批判还是文艺，读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”，认识世界的光怪陆离。
而在同时，对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知，帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，在书中发展自己，或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人们在阅读时不只是在复刻书中的内容，也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴，照清自我之心。唯有如此，人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒，放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”，并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”，以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系，在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建，而在同时，对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏，穿越“达克效应”的泥淖，在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下，人们自溺于“娱乐至”的海，在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球，在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗，还会使人们的双眼被蒙蔽，囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下，唯有重拾经典阅读，方可读书中世界，观自我之心，在娱乐的狂潮下坚定自我，不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说：“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄，我愿在书籍的桃花源中认识世界，观照自我，上下求索，无愧于心。
高中580字左右作文【三】
“理想算个屁啊，爱情算什么东西……”，渐渐地，爱上了汪峰的这首《觉醒》。
喜欢这首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我们大多迷惘一代的心声。初识汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初听那首歌时，却是听的旭日阳刚的。“岁月留给我更深的迷惘，在这阳光明媚的春天里，我的眼泪忍不住的流淌……”，听着听着，就会觉得心酸。伴着我们的成长，岁月带给我们的，并不是信念的坚定，而是更深的迷惘。现实，太残酷。理想于我们而言，显得是那麽遥远。
“还来不及思考 理想已变为幻想”，是啊，很多时候，不是我们没有理想。只是，残酷的现实，还留有让我们思考理想的机会吗？最初的理想，那个大学 那个专业，恐怕已成为幻想了吧！
我们每天忙碌着的事，有多少是自己喜欢的？尽管这些事我们并不喜欢，可是现实由得你来选择自己喜欢的吗？理想，这个我们从小喊到大的词，并不是像喊得那麽容易的。
“时代总是在变 有些不知所措……流着坚强的泪水 放荡并且迷惘……”，在这个物欲横流的时代，是非都总是在变，让我们无法分辨。老一辈都说我们是颓废和享受的一代，可是我们这一代人承受的压力有多大，只有我们自己才明白。流泪着的笑脸，诠释了我们的坚强。
尽管理想如此苍茫，但我们也绝不能放弃它。如果连理想都没了，那就真的没有希望了。现实，再残酷，它就是现实。我们要做的是打破现实的桎梏，以实现自己的理想，把残酷变为美好。记住，永远不要因为理想的苍茫而放弃它。坚持理想并为之奋斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想变成一种悲哀 也不想变成一个饭桶，我想在世纪之前觉醒 为了生命的尊严与梦想……”
高中580字左右作文【四】
理想是什么？在辞洋上，它的解释是：
（1）对未来事物的美好想像和希望
（2）对某事物臻于最完善境界的观念。
而职业又是什么？同样，在辞洋上，它的解释是：
（1）个人所从事的作为主要生活来源的工作，允许他选择他的职业
（2）指分内应当做的事。
理想和职业，就这样穿插在人们的生活中，构造出一个又一个的图画。
而我从小时候，就选定了一个职业，至今永不改变。那就是，作家。
作家，这个神圣的字眼，虽以写作为生，但永不放弃对生活的信念，他们是‘奇妙’的，用那普通的铅笔，构造出一个又一个汉字，最后组成一篇文章，一篇美妙的文章，让人阅读后为之动容。
但也可以说，作家是‘强大’的，尤其是小说家，他们在构造出一个个人物，让那些人物干什么就干什么，同样可以说，作家手里掌握着一个世界，一个奇妙的世界。
但作家也不是那么容易能够当成的。作为以写作为生的职业，他们必须拥有强大的文学功底；必须有才华；必须有丰富的想象力；必须理解和构造任何的语文描写方法；必须有深不可测的能力，能够在他的作品里建筑一个又一个的迷宫，引导人们走进去，在里面迷失了方向，又突然找到光明的出口；必须有一对锐利的双眼，能看透这世间种种的一切；还必须懂哲学……诸如此类，作家可以说是百里挑一的人，他们可以且必须为自己而感到骄傲。
但是，现代人却不理解作家这个伟大的职业，在网络上，有的作家甚至因为上传作品慢了，而被鄙视，唾骂。当然，读者这种焦急等待的心情我是可以理解的，也可以因此说被鄙视得最多的就是最好的作品，但是，有些人却似乎做得太过火了。
目前，我在作家这个领域上认为最杰出的人是泰戈尔。很奇怪的是，他与我，竟有几分相似（当然这并不代表我以后也会成为一个好作家），同样擅长写散文，同样会作词作曲，因此，我立志将来要成为第二个他。
高中580字左右作文【五】
出自鲁迅之手的.《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
