推荐可以写成作文的小说【一】
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼。奥斯特洛夫斯基，小说讲述了保尔。柯察金的故事。
最初，保尔因为恶作剧被神父从学校开除，他去了车站饭店打工，后来他的哥哥给他找了一份在电厂的工作，那时沙皇被推翻了“十月革命”开始了，他认识了革命者朱赫来，教会了他做很多事，让他有了坚强的意志。保尔这时遇到了冬妮娅，他们相爱了。后来保尔上前线了，他英勇作战，立了功，升了政委，他特别喜欢读书，经常给战友们朗读或讲故事。后来因为在战场上伤势严重，他离开战场。回到家乡后，他去修铁路，继续建设祖国，后来因为忘我的工作，他的身体状况很差，最后接近全身瘫痪，双目失明，但他坚持写作，最后，完成了《暴风雨所诞生的》。
我印象最深刻的一句话是：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。这本书看起来很沉重，保尔的故事告诉我做人要有意志力，要坚强，要勇于战胜困难，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》意思是，人要像钢铁一样，经过磨练，最终才能成才。如今，我们生活在和平的年代，这是多么来之不易的时代，享受着和平和幸福的社会环境，就应该多学习，做一个有理想的人，在不同的时代就应该有不同的理想，这是我们需要学会的。
推荐可以写成作文的小说【二】
今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的\'良好开端。
保尔柯察金，可敬可佩的共产主义战士，您为我们树立身残志不残的伟大榜样，我原来也有一个同学也是残疾人，他的名字叫吴伟：从他生下那一天起就得了先天性心脏病。十几年来，病魔缠着他，使他不能像同学们那样活泼在操场上，球台前，参加集体活动也就更不用提啦。因为他稍微活动一下，就脸色苍白，嘴唇发紫，上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送。在学校里，他将吴伟从一楼背到四楼，放学后再由四楼背到一楼，中饭由同学们送到教室吃。自从，吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》，他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊！我还要不断的学习，从这本书中吸取更多更大的精神力量。
如果你曾见过大海，见过海的万丈波澜，你定会明白什么叫生命不息，奋斗不止；如果你曾读过《钢铁是怎样炼成的》，过保尔柯察金的顽强沉着，你定会明白什么叫永恒的生命。
推荐可以写成作文的小说【三】
主要人物：保尔·柯察金
主要内容：主人公保尔·柯察金出生在一个十分贫穷的家庭，是一个普通的不能再普通的苏联小男孩，但他坚强、自信，顽强地与命运抗争，随着时代的变化，在一次次战争和挫败之下，从一个在沙皇统治时代中的平凡少年成长为一名苏维政权里的优秀青年，钢铁是怎样炼成的读书笔记，读后感《钢铁是怎样炼成的读书笔记》。
好词好句：聚精会神、黑黝黝、沉甸甸、慢腾腾、骨瘦如柴、咬牙切齿、生关头、拳打脚踢、睡眼朦胧、心烦意乱、骂骂咧咧、眉飞色舞、忧心如焚、大祸临头、一塌糊涂、含含糊糊、翻来覆去。
高处，草地背后，是一片松林；低处，悬崖脚下，有一泓湖水。环绕着湖水的峭壁，投下阴影，使湖边的水面暗幽幽的`。
砰！有人放了一枪。接着，两群野狗厮打起来，扭成一团。女人全吓坏了，像猪崽似的尖声吼叫，四下奔逃。
副官帕利亚内查一枪打掉那只一千度的大灯泡。全场顿时漆黑。在咒骂声、吆喝声、尖叫声中，帕利亚内查活像一条泥鳅，从后门溜出去，直奔戈卢勃的司令部。
我的感悟：人不可能生下来就是天才，鸟也不可能在破壳而出之时就可以展翅高飞，甚至非常愚笨，但只要努力奋斗，就有可能成功。天才，不努力便是蠢才；蠢才，努力奋斗了，就有可能成为天才中的天才！我们也应该努力奋发起来了，像保尔·柯察金一样，朝着自己的目标去努力奋斗！
推荐可以写成作文的小说【四】
看完了《钢铁是怎样炼成的》这部书，我深有感触。它是前苏联尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。主人公是保尔·柯察金。他年幼家贫失学，做过小工，参加过红军打过仗，负过伤，后来双目失明，全身瘫痪。
理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无舵的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，同时目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。保尔·柯察金的理想是：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义：一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为社会、为大家，甚至为你自己做一点儿事，哪怕是一点点，也不能虚度此生，这样才能算是“活着”。
俗话说得好：“一切皆有可能”。在保尔·柯察金写作的时候，他心中只有一个信念：我一定要把这部作品写完，只要活着，就有希望。贝多芬说过：“人应该扼住命运的咽喉！”这句话说的很有道理，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。保尔·柯察金在他这一生不停奋斗、拼搏。在书中，我最欣赏的一句话是：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。”保尔·柯察金永远不放弃，总为别人做事，而且为社会付出了很多。
现在，大部分孩子都是过着衣来伸手，饭来张口的`幸福生活。可是谁又想过，保尔·柯察金生活非常艰辛，是平常人无法接受的。
现在的孩子，一遇到困难就退缩。所以，从现在起，我们都要学习保尔·柯察金这种勇敢、坚强不屈、永不放弃的精神。
推荐可以写成作文的小说【五】
我是嗅着芦苇的清香长大的。
乡下孩子对它再熟悉不过了。家乡的春天总是如期而至。寒食节后，一场沥沥的小雨，唤醒了沉睡中的芦苇。它破土而出，嫩如柔荑。田畦上，水塘边，芦苇那青芜的苇杆，竖立风中，不卑不亢。采一根嫩嫩的芦芽含在口，如咀嚼着春天的味道。
芦苇，古称蒹葭。没有长穗的谓之“蒹”，初生的谓之“葭”。它的根，潜滋暗长，抱土缠绕;它的茎，节节拔高，挺直俊俏;它的叶，苗条俊秀，婀娜多娇。
盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来。临风摇曳，不倒不伏，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。蒲草一般和芦苇结伴于水中，让人难以分辨哪是芦苇，哪是蒲草。颇有“我是我，似我非我”的味道。苇塘中有白鸟起伏于碧波之上，偶尔在苇间盘旋，扑棱棱飞走，叶尖摇曳，一幅轻淡的水墨画。
八九月份，芦苇开花了，一种沧桑的白色，在瑟瑟的秋风中摇摆。让人想起《琵琶行》的“枫叶荻花秋瑟瑟”。东汉经学家郑玄笺云：“蒹葭在众草之中，苍苍然彊盛。至白露凝戾为霜，则成而黄。”苇叶枯黄，其花扬雪，有一种凄美的悲壮，总会让人联想到硝烟和秋声，乃至荒凉。
芦花，是秋天第一场雪。芦花烂漫的时节，正值晚秋，草木萧疏，万艳同悲。那纷飞的芦絮，是秋天的葬礼。
芦苇美在诗词里。《诗经。蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，极尽婉转凄凉之美。余亚飞《咏芦苇》的“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”写出芦苇朴素之美。谢逸《青玉案》中“芦花飘雪迷洲渚”，写出芦花流风回雪之美……
水中的芦苇有一种绝世独立的美。湖中没有芦苇，就像少女的眸子没有睫毛，少了神韵和灵动。世人说“墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，可惜谁也没有轻易地见到哪一株芦苇在墙头上苟活着。芦苇，属于浩瀚的湖水，属于苍凉的荒野，属于不知名的野鸟。
美好的环境才会造就美好的事物。
芦苇，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，恍惚飘摇，而牵挂于根。芦苇，在《诗经》的相思中兀立，在如烟的意境中迷离。
芦苇是北方的竹子。芦杆可用来造纸、编织、建筑等。芦花可以做笤帚，芦根还可以做中药。但总体上经济价值偏低，所以人为破坏极少，它的家族得以世代繁衍。如庄子所说的介于“有才于无才之间”，才能“得终其天年”。
芦苇的繁盛与它的守弱理念也是息息相关的。弱者一般都能屈能伸。 那易折的芦苇，一生中，每当风雨袭来，皆低下头去，疾风过后，便又重新挺立。它不与鲜花争宠，不与劲松攀绕，无欲、守柔、退让，自然，无为。亘古不变，在历史的硝烟中，以一种昂然的姿态，见证着世事变幻，沧海桑田。
芦苇喜水，故是智者。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的。也许芦苇深知自身之弱，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是就是一个家族，一个部落，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，倒是觉得它有众志成城、气势磅礴的壮观。
竹子是花中四君子，品格的象征,它清华其外，澹泊其中，为画师手中不可或缺的题材。芦苇登不上大雅之堂，是粗劣鄙俗之物。班固在《汉书·中山靖王传》中有“今群臣非有葭莩之亲。”刘义庆《世说新语·容止》：“魏皇帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”芦苇的卑微可见一斑了。就是这种卑微，才得以持久。
帕斯卡尔是一位天才的哲人，他曾说：“人是一枝会思想的芦苇”。这是多么诗意而形象的比喻?人的生命如芦苇般脆弱，但因能低头沉思而坚韧……我们单薄得像一枝风中邂逅苦雨的芦花，可是无论如何，在浩渺无垠的宇宙空间，高贵的人总该比芦苇多一点思想和智慧。如果连思想也消弭、忘却，岂不连芦苇也不如了?
