小作文我拿你当回事【一】
妈妈，你是伟大的，你用那瘦小的身躯为我挡过多少次风风雨雨啊，你那疲劳的身体还要做家务，每次我想帮你的时候，你都以你还小为由不让我来做，妈妈我想对你说；妈妈，下辈子你做我女儿，可能达不到你那样的无私奉献，但我会拼尽一生去爱你。
小作文我拿你当回事【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
小作文我拿你当回事【三】
“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见。你可以每天都想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中”。这句话我反反复复读了好几遍才读懂了它的意思，前一句是塔拉对她的家庭的态度，后面一句也是她对家庭的态度。
面对摩门宗教的束缚和父亲分裂的精神态度，在这种双重压迫的环境之下，她没有被家庭的氛围同化，在众多亲人和朋友的帮助之下，她克服了重重的难关，坚持自己的思想和理念，获得了剑桥和哈佛的双学位，被大家所熟知。
我不是作者，不是当事人，作为一名普通的读者，我无法去体会作者当时的感受，无法和她感同身受。但读过她的遭遇之后，你会获得一种极大的力量，去坚持自己态度和看法的力量。很多人或许都没有她那样痛苦不堪的经历，但是很多人依然没有成功。但作者是经历了磨难之后仍然获得了美好的人生，不是我们要去经历苦不堪言的磨难，正是我们没有经历过这些磨难，我们更应该取得成功。所以这本书极大的鼓舞了我们，给了我们面对苦难的勇气，给了我们去追求快乐美好的人生的方向，给了我们不向生活和命运屈服的决心。
刚出生的小孩子什么也不知道，以为这个世界只有他的父母和眼睛所看到的一块地方，慢慢的长大了，才发现世界上有许许多多自己不知道东西。在塔拉没有去上大学之前，她所知道的东西只有她父母告诉过她的。读书之后，她才发现原来很多东西她以前都不知道，她不断的学习进步成长，谁不喜欢努力的孩子呢。
