参观动物园作文应该怎么写【一】
参观动物园作文应该怎么写【二】
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的`蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑(现在加上鹤山为五邑的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰"秋牛图"。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称"说秋"，说秋人便叫"秋官"。
粘雀子嘴
秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。
参观动物园作文应该怎么写【三】
或许是在地球还非常非常年轻的年代，太平洋板块与欧亚大陆板块的一次不和谐的亲吻，于是有了南岭这样一条雄浑而又婀娜的山脉。南岭，西起云贵高原，承着喜马拉雅山的气势渺渺东奔，柔抱两广，泻落在让人魂牵梦绕的台湾海峡。一路奔来，恰似开天辟地者在南中国的版图上苍劲横扫的一笔。
说到刻画南岭的名句，莫过于毛泽东的“五岭逶迤”，寥寥几字便勾勒出了南岭的雄浑。抑或是继承了喜马拉雅山脉的风范，南岭山脉上苍峰成群，在温柔的南国大地确实显得突兀些许。高者，终年云雾萦绕，攀至峰顶颇似人间仙境，山风鸟语，闻者恍如隔绝凡尘，犹有凤鸣龙吟于耳。偶有雾散云清，你才发觉已是“会当凌绝顶，一览众山小”，此时你或能到山高人为峰的绝妙意境，仰天长啸，群山应和，发自胸腔的抑郁渐远而去，消失在群山苍翠之中，顿觉神清气爽。登高远眺，北望是湘赣闽大地，南望是珠江流域。南岭是公平的，北坡的雨水献给巨龙长江，南坡的水经东江、北江、西江汇入珠江，乳育出了富饶的珠三角。南岭不但是珠江水系与长江水系的分水岭，更是阻挡西伯利亚寒流南下的巨人。春、秋两季，夜间驾车沿着弯曲的公路盘山而行，你会惊奇的发现，山的南坡大雾弥漫，几米开外就是白茫茫的一片，到了北坡却全没了这种景象。南岭，就是这样一肩挑起了两种气候，向北傲然地直面来自西伯利亚寒流的干冷;朝南，慈祥地挽留着来自南太平洋的暖湿气流。冬季来临，常常是北坡风雪交加，梅花闹冬，南坡的山谷深处却还稀疏的开着星星点点的野花，这真是“一山有四季，十里不同天”。
与北国光裸着脊梁的山峰相比，南岭毕竟是属于南国的，南岭的雄峰即使高处手可摘星，却是披彩戴绿而上，这里随处都是植被，但是很多让人叫不出名来，熟悉的唯有针叶松。切莫小看了这些矮矮的松，以为可以爱怜抚摸一番，这一株株的论起年龄，大概年长的人去了也得叫个老太公什么的才合辈份。南岭的山很少孤峰突起，一座高峰总是由群山相烘，一群山相拥起一座高峰，“山高松木矮，岭凹树撑天”在峰顶矮小的针叶松到了海拔稍低的地方可就大不一样了，大的要几人合抱，一棵棵为了争取阳光和雨露直往天上钻。茂密的林间虫呤鸟鸣，置身于遮天蔽日的树荫之中，任雾气在身边嬉戏，让人感觉到身体又帖服回了大自然母体的温情怀抱之中。林间随时可闻隐约的水音，循声而至，或清溪长流，玉泽斑斓;或飞瀑连缀，洒落碎琼散银，飞沫翻腾转瞬成霞。凭借着着蜿蜒峻峭的山势，铺天盖地的丛林翠草，南岭用其博大的胸怀，呵护了成千上万的幸存珍稀物种。如果有幸，你可以看见水鹿、黄猄、豪猪、白面狸、穿山甲等在林间闲庭信步，华南虎的余威也尚存在这山壑丛林之中，至于野兔、山猪哪更是穿梭与荒田山地之间。
南岭时至今日之所以能成为山俊水美的“南国明珠”，成为珍稀物种的.天堂，那得感谢那南岭上的山里人家。豪爽好客的壮、苗、瑶世代以山为家，汉族则以中原士族后裔客家人为主。大山里的人伐木猎种为生，却懂得取之有度，栽种砍伐交互，这才使得南岭在荒蛮与文明的洗礼后苍翠依旧。山里的民风总是让感觉到大山锤炼出的纯朴，少数民族好客，全然不受世俗的污染，亲朋来了，大碗子的“土炮”(自酿的米酒是一定要喝的，喝起来豪爽就俞发让人感动，一碗憨厚一碗意气下了肚，土气便成了豪气。来到大山子里的人不多，来了的都是朋友，瑶家人待客总会拿出看不出肉样的烟肉，不认真看，你还会误以为是块沾了锅巴的石头，吃起来你才会赞不绝口，这可是瑶家同胞一家子舍不得吃的好东西。客家人最出名的是酿豆腐，一块普普通通的白豆腐挖去点心，塞进冬菇肉碎，用大铁锅一焖，豆腐的清淡和冬菇肉碎的鲜香就调和得让你口水直流了。客家的菜谱和客家老表一样廉俭，酿豆腐、咕噜肉、扣肉这些菜用料都不昂贵，却能让人吃出客家人的款款浓情来。加上客家人特有的润甜润甜的娘酒(糯米酒，那更是让人迷恋山里人家的情谊。也许是与少数民族杂居久了，本属汉族的客家人也成了好歌的部群，客家山歌随口出，却首首传承了《诗经》、《汉乐府》的朴实，音律虽寡却善用比兴手法，把大自然的规律与生活中的喜怒哀乐融入歌词中，一曲曲宛若清泉高亢地流淌在南岭的崇山峻岭之中。
领略南岭，那大山的山光水色风土人情无不震撼着我的心灵，那是一种涤荡，一种沐浴，一幅人与自然和谐的风景画。
参观动物园作文应该怎么写【四】
因为干家务可以让我们锻炼身体，各个方面都可以保持平衡。例如邻家有一位小男孩，他的妈妈每天都让他学习，家里的什么活都不让他干。连穿衣服、穿鞋那些琐碎的小事都是由保姆来做的，直到现在邻家这个小孩连倒水都不会。在班里他的学习也不怎么好，反而在同学眼里似乎还低人一等。不过楼下的'另一位小朋友却不一样，家里并不富裕，而他的妈妈一直卧病在床不能起身，家里的大小活全部是由小男孩来做的，现在他学会了做饭、洗衣服，虽然他的成绩并不是怎么好，但是选班干部的时候，同学们都愿意选他。
从这两个例子中，便可以看出：干家务可以让同学们的独立性提高，不再太多依靠家长的帮助。所以各位家长可不能让您的孩子输在起跑线上。
我认为大家都应该多做一些家务活，让同学们之间的差距减小，也能更多的帮助爸爸妈妈分担一点生活的担子，同学们，行动起来吧，大家一定是最棒的！
参观动物园作文应该怎么写【五】
因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。
精神调养最主要的是培养乐观情绪精神调养最主要的是培养乐观情绪，保持神志安宁，避肃之气，收敛神气，适应秋天平容之气。体质调养可选择我国古代民间九九重阳(阴历重阳节登高观景之习俗，登高远眺，可使人心旷神怡，所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散，这是养生中的养收之一法，也是调节精神的一方良剂。调节饮食应以清润、温润为主。事实证明，多食芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、雪梨、甘蔗等食物，可以起到滋阴润肺养的作用。由于气候干燥，故应尽量少吃辛辣之品，遵守“少辛增酸”的原则，如葱、蒜、姜、茴香、辣椒等要少吃，而柑橘、山楂、苹果、梨、葡萄等新鲜瓜果蔬菜可多吃。要多喝开水、淡茶、豆浆、乳制品、果汁饮料等，这样可起到益胃、生津的功效。老年胃弱的人，可采用晨起食粥法，如选食百合莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥、黑芝麻粥等。也可烹制杏仁猪肺汤、罗汉果炖猪肺、贝梨(贝母和雪梨炖猪肺、莲子百合炖猪肉、沙参炖肉等保健药膳服食。
调节饮食应以清润、温润为主从秋分节气开始，人们的秋燥症状一般属于凉燥。秋分以前有暑热的余气，故多见于温燥;中秋之后，秋风渐紧，寒凉渐重，所以多出现凉燥。当然，秋燥温与凉的变化，还与人的体质和机体反应有关。温燥咳嗽是燥而偏热的类型。常见症状有干咳无痰，或者有少量粘痰，不易咯出，甚至可见痰中带，兼有咽喉肿痛，皮肤和口鼻干燥，口渴心烦，舌边尖红，苔薄黄而干。初发病时，还可有发热和轻微怕冷的感觉。凉燥咳嗽是燥而偏寒的类型，病发时怕冷，发热很轻，头痛鼻塞，咽喉发痒或干痛，咳嗽，咯痰不爽，口干唇燥，舌苔薄白而干。这类病症虽不是大病，但如不及时治疗，病邪便会深入，病症会加重，少数人还会发生其它病变。出现高热、抽风、出等严重现象，所以应及早治疗和预防。人患此症，是由于体弱，不胜凉劲肃之秋气的侵侮所致。要防止秋燥症，就得增强体力，提高抗病的能力。适应气候变化，坚持身体锻炼。秋季身体锻炼，重在益肺润燥，如练吐纳功，叩齿咽津润燥功。
参观动物园作文应该怎么写【六】
可以包括两部分：对模型基本假设的介绍以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出都离不开具体的环境所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。
样本1
本文首先是“定义”了企业再“证明”企业的边界。这一定义包括三个核心假设：不区分没有资产的雇员和外部承包商(outside contractor;一体化不改变双方的信息结构只是转移而非消除了机会主义行为[1];再谈判无成本从而避免无效的“科斯定理”。
[1] 作者认为tce将一体化等同于完全契约的功能但是后来威廉姆森(尤其是1991深化了tce对官僚成本的分析从而从另一个角度刻画了“所有权的成本”。
此主题相关图片如下：
参观动物园作文应该怎么写【七】
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。
饺子
食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的`宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕
年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。
在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
