关于父母干活很累的作文【一】
窗户擦完了，我的'第二项任务是拖地，只见妈妈拿起拖布一下一下的就把地给拖好了，我学着妈妈的样子，拿起拖布，一下一下的拖地，哦真好玩，拖地虽然不累但是拖布有点沉，所以我觉得拖地的时候刚开始很轻松，到后来就有点累了。呼呼（我拖地累的直冒汗）终于拖完地了。
我们今天顺利的帮奶奶干完了活，因为我干活很认真，奶奶给了我奖励，10元钱，奶奶说：下个星期天还要来啊，我兴奋地说：好。奶奶再见。
关于父母干活很累的作文【二】
“你累了吗？”这个大家耳熟能详的广告词，正是电视上创意的广告──“蛮牛”，总叫我看了会心一笑！累了，真的需要休息喔！可千万不要只是喝了提神饮料。
每次下课，生龙活虎的我，如“上课一条虫，下课一条龙”，一下子在激烈的球场上奔腾，好不快活！但是，原本精力充沛的我，上课时，早已精疲力尽、身心俱疲，把力气都花在下课了，可是这时根本无法休息，如果让老师锐利的眼睛看到，一定被骂得狗淋头，只好在上课时，命的硬撑。一不小心，翻了个白眼，老师以为我对他“挤眉弄眼”，使他越看越糊涂，那时我才真正到休息的重要！
有一次，我正聚精会神的听讲。突然，老师宣布：“明天要月考，请大家好好读书！”这短短的一句话，吓得我心惊胆跳，差一点从椅子上摔得人仰马翻！“”把我头脑里的思绪，打得头昏眼花，一片空白，魂都不知道飞到哪儿去了。
回到家后，我不浪费每一分一秒，努力不懈的读书，连饭都不吃，觉也不睡。一转眼，现在已三更半夜了，垃圾车的乐声，早已在空气中烟消云散，但是我的肚子依然空空如也，依然还在屏气凝神的看着书。我那疲劳的双眼，已经渐渐的、渐渐的快要闭上，我立刻健步如飞的冲进厕所，洗一洗脸，洗去了那双疲劳的眼神，却洗不去那一对黑眼圈。洗完后，我好似焕然一新，好似又恢复了精神百倍，继续临时抱佛脚，通宵达旦的背书！但是那一次的考试，我是累得“倒栽葱”，考得一塌糊涂，真是得不偿失啊！
这活生生、淋淋的告诉我，累的时候就要好好休息，俗话说：“休息是为了走更长远的路。”因为休息，让我们气定神闲、精力充沛，而且做起事来会事半功倍喔！
关于父母干活很累的作文【三】
盼望已久的暑假终于到了，看到同学们个个兴高采烈的模样而我却怎么也高兴不起来，因为这个假期又被妈妈“霸占”了——妈妈给我报了补习班。
但是还好，补习班只上午上课，这样下午我还可以自己支配自己的时间。中午吃过饭，我刚坐到电视机前，准备好好的看看电视。这时爷爷却走了过来，我笑着问：“爷爷，你不休息啊?”爷爷往常慈祥的面孔一下子严肃起来，板着面孔对我说：“休息?那你在干什么啊?不能看电视了，我给你找了些复习资料，好好看看将来考工学院。”
刚刚看完爷爷给的资料，想去洗个脸放松一下。可还没有出门就被奶奶拦住了，“你到画画的时间了。”还没等我晃过什么来，奶奶一把我“押”到了画板前，说：“用心去画，将来考到美术学院去。”
好不容易画完了画，却又被爸爸拦住了，本已经被爷爷、奶奶、妈妈折磨的头昏脑胀，现在又在“栽”了爸爸手里了，不用猜就知道，爸爸肯定是来让我弹琴。的确，爸爸下了最后的“通牒”，“从现在到晚饭前，没事不能出去，就呆在家好好的练琴!”
以前，每天都盼望着暑假快点到来，可现在我多么希望暑假不要来。
关于父母干活很累的作文【四】
著名运动员查尔斯巴克利曾要求教练不要替换他。他说我后有充足的休息时间，这成了一句很好的话。现在越来越多的人提倡不要那么累。这也隐含着一个时代价值的变化。
当今社会，科学技术的飞速发展贯穿于我们的生活。经济发展速度也可以说是一飞冲天。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，于是越来越多的人提倡：不要那么累。
英国作家阿尔多斯赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了一个500年后的世界。那个世界物质生活丰富，科技高度发达。大家都不用努力，人也没有什么后顾之忧，自然也不觉得累。但是这样活着有什么意义呢？现在很多人自称是工作的奴隶，但是我们的工作，我们的痛苦，其实都是因为我们热爱生活。疲惫不会把我们奴役于生活，只有丰富的物质和高端的技术才会让我们成为奴隶。也许美丽新世界里的人行动自由，但头脑空虚。所以，对于一个个体来说，累是一种生活态度，象征着每个人对生活的热爱，对美好生活的向往。
对于整个社会来说，累可以上升为对社会乃至祖国的责任感。鲁迅在杂文里说：无限远方，无数人，都与我有关。他一生苦心写作，我想，恰恰是出于他对冷星的恩情，我用我的来表彰轩辕的家国情怀和社会责任感。也许他本可以成为一个拥有春风和叶船的普通学者隐士，但他强烈的责任感告诉他，他必须努力工作，为世界而受苦。
当然，累绝不是教人做无用的努力。累不代表我努力，花几十年做一些根本不可能实现的事情。在这样的情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这样的累和前两者不同，没有任何作用。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最坏的时候。诚然，现在也是如此。随着科技和经济的发展，享乐之风蔓延开来，很多年轻人怕苦怕累。然而，没有人们的辛勤劳动，人类如何在通往光明的道路上前进？
累是一种生活态度，是一种积极的社会责任感。不提倡不要那么累。
关于父母干活很累的作文【五】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
