幼稚成熟作文【一】
小时候，喜欢买男孩帅帅的衣服，穿得酷酷的，和男生称兄道弟，做一个假小子；大了，喜欢女孩秀气的衣服，给人清凉成熟的感觉，做一个绝对独特的女孩。
小时候，喜欢在太阳底下疯跑，不停的运动，不停的流汗，即使汗流夹背满头大汗也无所谓；大了，还是喜欢运动，但不再喜欢流汗，更喜欢能在荫凉之下玩耍，打球。
小时候，喜欢和爸爸妈妈一起出门游玩，累了，依偎在妈妈怀里，困了，睡在爸爸背上；大了，喜欢一个人出去，或者和朋友去玩，东闯西逛，独自开创一片天地。
小时候，喜欢数学和英语，对语文简直是深恶痛绝，甚至在想为什么我的母语会是汉语而不是英语？；大了，还是喜欢英语却再也不对数学抱有任何好感，不再喜欢钻进思维空间，不再喜欢在被图形搅乱的黑暗中寻求一丝丝闪亮。爱好阅读，钻进书堆，散步在满是侠气豪情的武林，漫游在充满奇思妙想的科学世界，历经一个个传奇故事……
大了呀，就会变。
我们都一样，都会随年龄的增长改变，都会历经一个个转折。
幼稚成熟作文【二】
前几日打电话回家，问起妈妈麦子是否成熟，妈妈说准备收割中。
记得儿时麦子成熟了的时候，我们帮助家人割麦、打麦、拾穗、晒麦的场景又一次浮现于脑海!那个时候收割还只是半自动化，收割机收割后，我们还需要在田地里用耙锄再过滤一遍，记得那个时候，为了获得别人的夸奖，总是很勤奋的在地里埋头苦干，一个麦假，往往都是晒个通黑的。
我们经常给大人们送凉开水，送凉啤酒。记得有种啤酒鸡公山啤酒。吗时候冰箱还不是很普及，我们都是用井水打上来，然后把啤酒放进去冰镇。吃变蛋、喝啤酒，遗憾不能成年人们的.那份畅爽。
小时候，我们会在割下来的麦穗中寻找5分左右熟的麦子在火中烧，不能是大火，文火把麦子的包裹烧掉，此时已经传来香气。迫不及待的疤麦子揉在掌心中，撮一撮，糠皮完全脱落，只剩下透着焦黄的麦子在手心里，顾不得燎黑的手掌，一口就往嘴巴塞去。再看看同伴们，哈哈大笑，原来彼此的手、脸、嘴都是黑呼呼的，童年啊，总是那么轻易的让人欢乐!
随着科技的进步，年龄的增长，对孩子的宠溺，慢慢的丧失了那些无谓的快乐。收割自动化了，现在的孩子再不用到田地里去捡麦穗，也不用给大人们送开水、送食物。在麦子从田地里收割后，就直接倒在了田间的小路上或者自家的水泥平台上晾晒，晾晒几天后就直接卖给了粮食收购者，不需要麦子储存的农民，麦子甚至都不用进自家门口的，这样就完成了半年的积累。
现在，在大城市的我，四周充斥着汽车尾气和水泥墙的高楼大厦，整天坐在环境优雅的办公室里，面对着电脑做着机械式的文案办公，忙碌的工作和生活，只能在翻看日历的时候突然感悟：麦子成熟了吧!
身在异乡，甚是想念家乡，想念爸爸妈妈，想念儿提时代那些放肆的快乐!有条件的筒子们跟楼，传些咱们大平原地带麦子成熟季节，那些黄澄澄的令人喜悦的照片吧
幼稚成熟作文【三】
随着时间的推移，我们身体的机能在不断成长。可是我们真正长大了嘛?我们的心理真的成熟吗?实践告诉我们，我们并没有真的长大，那是因为我们并不了解自己
认清自己，孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自己。有的人总是幼稚地孤芳自赏，唯我独尊，自命家中的皇子公主，一切以自我为中心，要求所有人围着自己忙前忙后，经常“吃来张口，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓?
认清自己，懂得尊重。当达到自我认清的时候，就应学会与他人和谐相处，人与人之间本没有贵贱之分，所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人，过着奢侈、荒淫的生活，他们仅仅拥有物质时的享受，却是精神上的弱者，他们总是以歧视的眼光蔑视他人，来张显他们是多么富有，但是他们的精神却是空虚的，他们之所以这么狂妄，只不过是想用物质掩盖他们内心的空虚，过度的自信，已是一种自卑。
认清自己，诚实做人。俗话说人穷志不穷，不是世界是所有的家庭，都能满足你所有的物质需求，有的人宁愿打肿脸充胖子，甚至不惜一切代价满足自己所为的虚荣心，盲目的攀比，最终使自己和爱你的人受伤害，何必呀!你和人家有权有势有钱的孩子比得起吗?人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番，你伤得起吗?不要总埋怨你爸不是李刚，现在不是拼爹的时代了，有本事你和你爸一出门，你爸骄傲地竖起大拇指说“：这是我儿子”!
不要总认为自己成熟了，睡觉前你拍拍良心，问问自己：我长大了嘛!!!
幼稚成熟作文【四】
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
幼稚成熟作文【五】
李柏飞的爸爸是我们心中有名的小气大王。整个小区只有他要了一片地种了些橘子。他看得很紧，不找别人进他的小型“橘园”，更不让别人摘他的橘子吃。他还说：“谁敢偷一个桔子，就给我一筐橘子。”
像往年一样，他家的小型橘园又结满了大橘子，每个都黄橙橙的，还散发着阵阵清香。而我们只能饱饱眼福，咽咽口水。
可是昨天下午，不知哪个吃了雄心豹子胆的居然一连“偷”了好几个，而且个个是枝头上的大橘子。尽管李柏飞的爸爸费了九牛二虎之力，也没揪出来是谁干的。“谁胆子这么大啊，敢偷他家橘子。”“就是嘛!”……大家议论纷纷。
李柏飞的爸爸没办法，只好找附近学校的老师帮忙。他找到李柏飞读书的班级，才走进教室，王老师就对他说：“你来得正好我有桩怪事问你。”李柏飞的爸爸也说：“我也是呢，你先说吧!”王老师慢慢的拉开抽屉，里面居然放着几个金灿灿的橘子。这时李柏飞真好走进了教室，对王老师红着脸说：“橘子是……”李柏飞的爸爸看看橘子又看了看李柏飞，对老师说：这是您别问了，我也不找您帮忙了。”王老师听了莫名其妙。
李柏飞的爸爸笑着对老师说：您瞧我培育的橘子熟了，您培育的橘子也成熟了，哈哈……”笑声回荡在教室里。
幼稚成熟作文【六】
罗曼罗兰说过，人到了成熟之年，应该摆脱轻浮，锻炼出稳定的理智，无论幸与不幸，都能够发奋有为。
成熟到底是什么呢？是女人脚下魅力四射的高跟鞋，是绅士身着的笔挺西装，还是高档红酒和浓郁的咖啡？我们都在不知不觉中追求成熟，可是那些看似“完美”的“枷锁”只能成为你内心的伪装。真正的成熟时无形之中显露出来的淡然、大气与从容。
一次，苏格拉底在街道上散步，突然有人在背后用棍子偷袭他，苏格拉底痛苦地倒在地上，但是很快就若无其事的站起来离开了。旁边目睹整件事情的人感到很奇怪，就问他：“你为什么一点儿也不生气呢？”苏格拉底回答道：“难道发野性的驴踢你一脚，你还要踢回去吗？”想必偷袭苏格拉底的人听到这句话会感到羞愧吧，苏格拉底的淡然从容难道就不是我们所追寻的成熟吗？
苏格拉底的成熟幽默不仅体现在这一意外事件上。还记得一次他剽悍的太太大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后余怒未消，就提了一大桶水浇在他的头上，苏格拉底挠了挠淋湿的头发，笑道：“雷声之后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理。”
看到这里我们不禁开怀一笑，苏格拉底如此轻易的化解了家庭矛盾，还能博得妻子一笑。他成熟的魅力在于对世俗的淡然，对生活的思考。成熟的韵味来自于灵魂的沉淀，而不是外表的修饰。这样的成熟，是高跟鞋和西装不能所给予的。
一名记者问大仲马：“你为什么能如此泰然地步入晚年？”大仲马不以为然的说道：“我活了一辈子才活到今天，为什么不好好地活着呢？”
面对已经到来的暮年，大仲马选择了从容面对。这是一个充满智慧的选择，一个成熟的选择。我们对待生活，应多一些淡定，多一些看淡世俗的冷漠，多一些不向周围申诉求告的大气。我们所追求的成熟，在痛苦中一点点沉积，在思索中一点点升华。
我问佛，成熟是什么。
佛说，成熟是对诬陷和恭维都如对灰尘一样的轻轻拂去；成熟是爱与宁静的愈来愈多，也是恨、狭隘、浮躁和张扬的愈来愈少。
成熟，永远在你心中。
幼稚成熟作文【七】
生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海&&智慧之海，阅历之海，生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，汲取教训不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴的豪气云干，是于谦粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。
成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。
