一百五十年之后作文【一】
尊敬的妈妈：
你好
如果不是今天偶然看到一篇公务员殴打父母的报导，我也许不会意识到这个问题的严肃，我不知道该那什么来比喻我们之间的关系，我也不知道该怎么表达孝，与爱，我仰望天空，今夜有月，残缺的完美，寂寞的脱俗，静谧的星空里，仿佛看见你恬静的微笑。
佛说，因果有缘，千百年的轮回皆有缘而已，我想，上辈子也就是前生，我一定是千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到您——唯一的您、唠叨的您、慈爱的您、无论是在我受挫或失败，鼓励我的您。
孝这个字，上面似老，下面似子，孝并不是在您老的时候给您一口饭，也不是给您许多的财务，应该是“爱”，也许，爱和孝之间存在一种微妙的关系，不仅仅是客观上的关系，就像一种感应，一种呼唤。
小时候，您总告诉我，做人，以孝为先。从小我便记住了。今天我看见这篇报道时，觉得这个公务员不是不孝，更是没有了人应有的人味儿。我虽然不是很懂孝道，但我知道，我每天按时吃饭、按时写作业、按时睡觉，让您放心便是孝。哪怕是一句关心您身体的一句问候，一句让您别太辛苦，这些在一起也是微不足道的孝吧！
现在，随着时间的飞逝，我渐渐的知道了孝道，突然觉得欠您的太多了，我知道，你为我屡次的不理想而惆怅万分，我也知道你事事为我着想，想让我不要错过人生的精彩……
“孝道”这个词，我现在不企图要用什么语言来描绘它了，因为他在我的心中。
妈妈我爱你！
祝：
身体健康
工作顺利
一百五十年之后作文【二】
相对于“二高”这个名词，我更喜欢“平中”，它显得更加平易近人而且真实。毕竟，“平中”跟了这所校园这么多年，我们永远也无法忘记在“平中”背后的辛酸与苦涩，荣耀与成就。是“平中”鉴证了漫漫五十年的光辉岁月，是平中跟着我们一路走来。
五十年，是漫长的。若用它来计算一个人的一生，那么应该是从婴孩走向垂暮之年的时间。可是二高，从它诞生一直到今天，总是蒸蒸日上，一派繁荣的景象。她就像一位妙龄少女，青春靓丽，永远不会衰老，永远不会被人遗忘。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”二高，在过去的五十年中，也是不断地探索，不断地发展，才有现在的`规模。一份耕耘，一份收获。二高耕耘的不仅仅是教育，也是一种精神，源远流长。跨越时代。二高收获的也不仅仅是荣誉，还有遍布全国的学子。
作为一个初来乍到的新生，我对二高的了解甚少，实在不知道该用怎样的语言描绘它。有人说，二高是灵气的。有人说，二高是靓丽的。我说，二高是生动的，是充满朝气的。清晨，当东方第一缕阳光洒向这片校园时，便能听到朗朗的读书声。漫步校园，你随处可见满脸带笑的学生。也许你会觉得奇怪，是什么使得这所学校这么充满活力？
我初次来到这所学校时，正值盛夏。那池塘中的白莲开得正旺盛，像二高一样，它是那般超凡脱俗，那般韵味盎然。我终于明白，因为这份特别，这份韵味，使得二高如此活力。因为这片土地深厚的文化底蕴，所以孕育了桃李芬芳。
二高，相信你在未来会迎来第二个五十年，第三个五十年，时间会逝去，而光辉永远不会退去。回忆不会被瞬时地忘记，因为二高将成为永恒！
一百五十年之后作文【三】
“开始了!开始了!”这是十年一次的音乐会，随着一声声欢呼声，森林音乐会终于开始了。
只见主持人狮子先生穿着一身皮毛一体的深黄色毛衣，脚蹬着一双鳄鱼牌的高档皮鞋，戴着一副达明眼睛店里的超帅墨镜。它气度不凡地走上台，大声宣布：“第九百五十六次森林音乐会，现在开始。”
这虽然已是第九百五十六次森林音乐会，但居然没有一个人能打败擂主瘦猴先生，边疆的蛇舞乐队竟然因为没有打败瘦猴先生，而大伤自尊，全队自。今天来参加音乐会的演员都是大有来头的：有刚刚出现乐坛的一颗新星猫眼乐队，有已经连续九十八次打入决赛的猪头乐队，还有久经场的老手——猫狗乐队...
第一个闪亮登场的是猪头乐队，刚一上场，台下就立刻响起震耳欲聋的鼓掌声并夹杂着一片欢呼声。可惜因为它们过于高兴，忘了台词，而被西瓜皮打下场去了。
下一个是猫狗乐队，刚一上场，台下就又响起了雷鸣一般的口哨声、欢呼声和掌声。他饱含深情地唱着《龙卷风》，但是刚刚唱到一小半，因为过于紧张，皮鞋穿错了，狼狈跑下场去。
接下来是瘦猴先生，只见他把眼睛画得和熊猫一样，为了参加这场比赛瘦猴先生还把胭脂抹在了屁股上，把尾巴戴上了一个个金戒指。
人还没有上场就听见悦耳的歌声从幕后飘飘而出，台下顿时变得鸦雀无声，那歌声时高时低，像从山间流出的小溪，滋润着所有人的心田„„
这场比赛胜利者当然还是瘦猴先生，这次森林音乐会终于又可以画上一个圆满的句号。
一百五十年之后作文【四】
我到森林里，是因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物，当我时，才不至于发现我白活了一场。
《亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事，这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们，被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿，一开始他们也是不乐意的吧，就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝，古板教育的教导，他们磨平了自己的棱角，渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。
理论上来说，教育应该是教导我们成为基廷那样的人，成为一个有思想的个体，而不是工厂里批量生产的商品。儿时，老师问你你的梦想是什么，你说你想要做一个屠夫，因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年，老师问你的梦想是什么，你说你想要成为一个医生，可以拯救濒危的生命。现在，我问你你的梦想是什么，你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。
为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长，我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”，生存成了我们生活的第一件大事，其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰，却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁，多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表达，管你什么看法，我的世界我来浮夸”。出门左转，换个方向，你的生活也会更加美好。
基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的，就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年，为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口，让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经去的梦想，宣泄出现实的压抑。但是尼尔，这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子，却没有找到自己的方式，最终以自收尾。我不能说这件事和基廷完全无关，但最终想不开的还是尼尔，毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊，当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候，才是真正的伟大。
我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟，因为他们习惯了平静，习惯了不改变。但是我还是认为，当你有能力改变的时候，不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟，现在成功的人大多都不那么循规蹈矩，跳出你给自己划出的圈子，其实世界很大很美好。
一百五十年之后作文【五】
“哆来咪..咪发嗦..”森林里的音乐会就开始啦!
小动物们像吃了兴奋剂一样，不顾大人的阻拦，兴冲冲地来到星星音乐会现场。今天的舞台多漂亮呀，绿油油的草地是舞台，深蓝的天空当幕布，天上的星星、月亮是七彩灯。
“爱心杯青年歌手大奖赛现在开始!”身着黑白条纹绸缎衣服的河马先生，大步走向前高兴地宣布到。
“这是心的呼唤，这是爱的奉献。这是人间的春风，这是生命的源泉„„”小孔雀今天打扮得真漂亮，七彩的衣裳在星光下闪闪发光，他一边唱，一边跳着优美的舞姿闪亮登场了，台下立刻响起雷鸣般的掌声，有的激动地跑到台上给孔雀献上一朵玫瑰。
接下来是6号参赛选手黑熊，它高唱起了《好汉歌》。瞧，他唱得多起劲，挥舞着手臂，从舞台这边走到舞台那边。一曲完了，他大声喊道：“该出手时就出手!让我们为需要帮助的朋友们献爱心吧!”说完，把一百元钱交到主持人手里。小动物也纷纷捐款。
一元、五元„„就连平时一毛不拔的抠门鬼——花公鸡也慷慨解囊了。
比赛很快就进行完了，可是比赛结果很令人吃惊，孔雀竟和蝉并列第一。冠亚军将在他们中间产生，评委们决定出一道问答题“为什么参加这次比赛?”来决定名次。
蝉抢先说：“我参加这次音乐会是为了挣许多钱一辈子也花不完了，我可以享一辈子清福喽!”紧接着孔雀又说：“我挣的钱不是为了我自己，而是要帮助那些需要帮助的.人。我要给患白病的丹顶鹤治病，要让得了肺癌的啄木鸟重新好起来„„”说着眼里竟闪动着晶莹的泪花。“好!”大家齐声喝彩。
“哗——”台下的掌声经久不息，不用说冠军当然是爱心使者——小孔雀啦!
大河马先生再次走上台，饱含深情地说：“让我们共同挽起手，共献一片爱心吧!”
一百五十年之后作文【六】
这是一部拍摄于八十年代，反应五十年代美国教育的电影。当我看完，几天后忍不住又看了一遍。
影片中的威尔顿预科学院是一所具有百年历史的名校，每年向大学输送了众多优秀毕业生，成为了众多家长培养孩子的理想之地，这也成就了它的自豪与傲娇。从影片开头的场景中足有体现。而在学生们眼里，这里是地狱学院，校方坚称的“传统、荣誉、纪律、卓越”的理念不过是“模仿、恐怖、颓废、污秽”的代名词而已。这一切看起来多么熟悉!
基廷老师是这所学校曾经的荣誉毕业生，如今成为了这里的老师，试图用自己创新的方式去改变传统的教育现状。正是这样，他深知这传统教育光鲜亮丽下的落后与枯朽，必须用创新的、诗意的理念去启发学生们学会独立的思考，感受生活。
这是个多好的隐喻啊，让你曾经最得意的门生去颠覆你所推崇的一切!令人惊悚而又充满讽刺。而这必定是一切旧有的、落后的制度的下场!
尼尔是基廷老师的学生，勇敢而充满活力。在老师的启发下，他重新组织社团，与同学们一同感受诗意、浪漫、生活。他热爱演戏，却摆脱不了家庭早已预设好的人生道路，始终得不到父亲的认可，最终在一次与父亲的争吵后结束了自己年轻的生命。
校方蓄意借尼尔自事件，逼迫学生签字保障，把责任归于基廷老师，以此将其辞退。而影片最后用学生站在课桌，口念“o captain，my captain”的镜头，以示老师的精神将会在他们心中流传!
人类社会在不同地域、种族间的发展历程总是相似的，而之所以会出现不同的发展阶段，所有人都会把问题指向当下群体所处的环境。我更相信问题认识能力及应对措施的偏差，指引了这种差异的走向。如果建立在这一点的认同上，我们就可以继续往下探讨了。
作为一名曾经的学生，我能够深深到自我意识觉醒时不被认可的痛苦，也曾为遇到像基廷这样的老师而感到欣喜。我可以担保，每一位中国学生看到这部电影都会有深深的触动，对尼尔的处境感到似曾相识，对基廷这样的老师有着深切的向往，对父母有着无限的自我倾诉。
不同国别，不同年代，无数年轻人却面临着同样的问题。
我们需要什么样的领路人?
人生之路，漫阻且长。走哪条路，结哪路伴;做哪一行，拜哪行师。我们每个人都渴望在自己的生活迷雾里，有人指引前路。有人生来智慧，苏格拉底至也没有认清自己。对于年轻人而言，从家庭教育到学校教育，我们遇到过很多的老师。有些严肃呆板，有些轻松活波，有些教你学业进取，有些让你人生豁朗。
我遇到过很多的老师，他们更多地教我学会功能性的技能，如何快速地解出一道数学难题，怎样通过模拟题来通过一门，诸如此类。我很感谢这一路的老师，让我从一个几乎空白的木偶人慢慢熟悉了常规意义上人的思维和行为，这样对他们来说已然很了不起。
但是，这样的功能性开发似乎并没有让我满足多少，一个人的生活除了这个应该还有别的。比如，如何去赞美一位美丽的姑娘，怎样才能让自己看起来更富有情趣。而这些，不是靠一些逻辑顺序的叠加就能做到的，需要我们满怀生活的热情，去摸索、感知。
一位好的领路人会给我们最本质而有最简单的体悟，学会理解生活的本意，坚守普世的价值，严苛的行为准则。让你一路不疲乏，还心花怒放，就像尼尔心领神会基廷老师后那欣喜的.表情。
生活很现实，而浪漫的情愫会让生命之路山花烂漫!引领你我一路前行!
当自我理想与家庭的期待发生背离时，该如何抉择?
我始终相信：每个人的生命都有其自身的使命。作为与生俱来的独立个体，我们都有鲜活的生命力和自我支配权，而这样支配权伴随着人类的自然法则，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否认人的社会性，恰恰正是在群体活动的交往中，彰显出了人的智慧与生命魅力。
而往往，我们所展现出来的独立仅仅在肉体上，而精神在先天性情感和世俗化诱惑中，趋于被支配地位，而这样的支配逐步从精神层面渗透到个体行动，最终让我们失去自我，成为茫然而不知所措的玩偶，任人摆布。
一旦被感性所困扰，人的理性将会不复存在。我们很多时候被这样的情感所牵绊，父辈的期待，他人的眼光，以致于不能专注于自己真正的人生使命，而成为别人达成目的的工具。
家庭的爱和期待，应该是给孩子提供心灵的归宿，给予其奔波劳累后的慰借，而不是牢笼和枷锁，将孩子困顿于寸土之地。现在很多的父母，为了达成自己心目中的成就，全然不顾子女的实际情况，所思所想，并将之命名为“爱”，这样的爱太悲情，也太自私。带来的也只会是伤害和悲剧的重演，正如尼尔的。
要明白父母之所以过多地干预，一方面是出于家庭伦理的爱，还有一点很多人并不察觉——不信任，他们始终觉得孩子还小、阅历尚浅、涉世未深，不能够独立地面对生活中的挑战，需要去帮助、引导，常常这种帮助和引导就变成了全面的支配。与此同时，作为子女，我们也需要更多的反思。我们是否有足够的能力去思考我们的人生，能否坚信自己的理想不是一时的冲动。而这些需要我们的信念和执着去尝试、探索和论证。
肯定会有人说，如果为了自己的理想，而不顾家庭的爱和期待，是否是一种忤逆和叛变?
看过一本冉云飞先生的书《给你爱的人以自由》，如果你得到的爱不能让你感受到自由，那就算不上真正的爱。最好的爱是把手放开，最深的回报是坦诚相待!
正如基廷老师对尼尔所说，如果你不去真实表达自己的想法，为了表面的和气而背弃自己的人生，那就是假装的孝顺。与之相比，哪一个更是一种背叛呢?
相比之下，我更喜欢它的名字叫春风化雨。
