杰出女性与时代进步高中作文【一】
丹尼尔狂妄，不通人情世故，所以该吃枪子儿?
假如作家就这样天天顺着别人，跑个场，搭把手，站个台，估计永远成不了作家，至少是世界级的作家。傲慢，看不惯周遭，说话行事都异常，或拽或孬，这不就是一些大作家的气候么?陀思妥耶夫斯基经常下赌场，经历生，非常人;卡夫卡很懦弱，在个人情感上总是拿捏不定，几次毁婚约;乔伊斯就更不用说了，从来很嚣张，还时常出卖朋友……大家都一致，那大家也就只是一个小镇上的公民了。把好话无底线地乱用，那不是作家，那是虚伪的政客和投机者。
面对要轮椅援助费的老者，丹尼尔说得好，我不是慈善机构，也不是政府机构，实际上我只是一个作家，我的责任就是写出艰深的作品，让人们更好地认识我们的世界，其他的我管不了。
当然，作家也有柔情，也会心软。丹尼尔最后还是让秘书给老者买一个价值数千元的轮椅;他也放不下旧情——或者他的书中还演绎出不少故事。正如嘴毒的纳博科夫喜欢蝴蝶，给妻子薇拉的书信也满是蜜糖。
对于书写故乡的作家而言，回乡不如一直离乡。正因为离乡，才有美的故乡，即使是批评，也是一种美。一如沈从文的边城，迅哥儿的S城。
作家的故乡，在文字之中。而作家，他们只有漂泊。
杰出女性与时代进步高中作文【二】
“我的故乡——萨拉斯，我书中的主人公，他们永远无法离开;而我，也永远无法回去。”功成名就的大作家丹尼尔突然决定返乡。返乡后的各种小事形成了整个影片的核心。
一开始返乡，遭到的是各种与欧洲生活方式完全不同的冲击。回去之后，为了配合家乡消防队精心准备的表演，被拉在消防车上游行;走在路上会被围观的路人一路跟拍;被安排参加恶俗的电视节目;还有莫名其妙的老乡来认亲，自觉领走作品中的角色——“我父亲就是你小说中的骑自行车那个男孩的原型……”;小镇的粗鄙一览无余地展现在这个作家面前。
当然，故乡里出了个大名人，这些事情对于这个名人来说基本是无法避免的。最明显的例子就是众多网友不约而同想到的莫言和高密故乡的关系。莫言获奖之后，默默无名的高密也开始备受瞩目，莫言也成为了他们家乡的品牌，以往门可罗雀的莫言文学馆在莫言获奖后，参观人数翻了10倍，高密人也从“诺贝尔事件”中看见商机，开始兜售跟莫言有关的照片等。
大家的关注点从来不在于文学，也和那个作家本人没什么关系，他们在意的，只是那个人身上的名利。然而，这也没什么可指责的，毕竟“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。
接下来影片展示的价值观冲撞将小镇人民的闭塞，愚昧，守旧表现得更明显。
有老乡直接到酒店找到丹尼尔，希望他能给钱给自己的儿子买个轮椅。因为“这点钱对你来说根本不算什么。”——典型的“我穷我有理”的思维。
娶了自己前女友的老同学，因为嫉妒而各方面秀恩爱，带丹尼尔去酒吧展现自己的男性吸引力：“这酒吧里每个女人都跟我做过20-30次，我觉得男人就应该出去玩完之后回家还有个女人等着你……”，最后还想通过猎枪来展示自己的威风。
当然，最典型的一个代表是绘画比赛的一个博士。因为丹尼尔让他在这次比赛中落选，于是恶意中伤丹尼尔。他谩骂的核心内容是：丹尼尔是个叛徒，离开故乡40年都没有回过。并且他还打印出丹尼尔作品中的选段来佐证他的观点，说作品中是各种影射，破坏家乡形象等等。
影片中的一个细节是，一开始来听他讲课的人很多，但他问有没有人提问时，只有一个人有问题想问，说明听懂他的人很少。之后第二节课，第三节课……来听他讲课的人越来越少。
于是在最后，他在画展上说出了他对文化和自由的观点后，老乡们都一致认定这个人是叛徒。他在画展上的慷慨陈词，没有几个人能真正听懂;当他在讲课时，有人问他“为什么不多写一些美好的作品”时，就注定了他的努力是没有作用的。
就像毒舌电影给这部影片的评论：“知识分子想要唤醒民众，民众却执意装睡。”
老乡们的价值观，跟他离开时并没有任何区别。愚昧、盲目从众、毫不掩饰的自私和嫉妒心、盲目地否认和他们不一样的价值观、盲目地一致对外，讨伐他是个叛徒……这种闭塞的价值观其实每个大城市，每个国家都有，只是小镇里的这样的人会更集中。
就像一则新闻报道里，一个中国农民参加节目红了之后，回乡后许多人找他借钱，不借就是忘恩负义。还有最明显的，我们国家的微博村。一个大V客观地说自己故乡有哪些不足，被来自各地的老乡群起而攻之，说他“地域黑”;
还有之前的杨振宁回国事件，互联网上充满了各路评价，甚至还可以给这些恶评分个类了，比如“回国养老说”——杨振宁真是精啊，回来养老了;最好的科研生涯留在国外，老了回来找尊敬来了;快踏进棺材了回来享受老干部待遇……
民众们不关心他在物理学上做出了什么贡献，只关心听来的各路八卦和谣言。对于杨振宁来说，祖国是他的故乡，也可能就是他的萨拉斯——一个充满荒诞舆论的故乡。
影片要表达的还远不止这些。
一个离乡那么多年的作家，为什么会突然想要回乡?他说过，逃离那里是他做过最正确的决定。为什么改变主意想回去看看?故乡对于他来说，是一个什么样的存在?是灵感之源还是当作素材?
影片中的故事有多少是真的，有多少是虚构的?就像他最后拉开衬衣指着伤口反问记者的那段话。真真假假重要吗?没有真相，只有各人的解读而已。
杰出女性与时代进步高中作文【三】
她沉着，她冷静，她凄恻的舞姿安慰着亡的悲壮与惨烈，却只能飞歌在乌江的岸边；
她用惊世的容颜独守着乱世的美丽，却只能守候在吕布的营帐，成全阴谋；
她拿世人的嘲笑换得了一个苹果的智慧，却只能躲藏进亚当的肋骨，成为铺垫。
当历史的空间浓缩到只能容纳下一个人的时候，她不可选择地走到了男性的身后，成为一条窄窄的暗影。
这就是历史赋予女性的角色，这就是世人赋予女性的定位：软弱，愚昧，哭哭啼啼，自私自利，是天上的月亮，是易碎的水晶。最多，她们只是男人的一半而已
这公平吗？那个养育过你的女人，那个陪伴过你的女人，那个给过你崭新生命的女人，那个搀扶着你走过飘摇岁月的女人，她勤劳持家，无怨无悔；她相夫教子，终其一生；她在你困顿的时候安慰过你；她在你疲备的时候鼓励过你。她以为她也能拥有一段崭新的生命，她觉得她也会得到一个完整的舞台，然而她不知道，从一开始她的角色就不重要，她的舞台就很残缺。她要做的就仅仅是以佳人的红袖来陪衬书生的才情，以奴婢的身份去伺候千古的男权。
这不公平！
因为，她就是你的母亲，你的妻子，你的姊妹，你的女儿，甚至就是你自己！
曾经，一份罗列了上千人的名单被提交到了诺贝尔和平奖的评委面前，全球有一千名妇女要参加和平奖的角逐，在长卷的末尾，那第一千个人的名字赫然在目——无名氏。
她是谁？
她象征着什么？她代表着什么？她是怎样一个角色？
她，是自从有人类舞台就存在的角色，她的名字叫女性，所有的女性。在遥远得难以回望的原始社会里，是她的身影守护了母系文明的火种；在绝望而满目疮痍的废墟上，是她的坚强扫清了战争的瓦砾；在海啸与地震的寒夜，是她的慈爱催眠了儿童惊恐的眼神。
没有含泪刺字的`母亲，哪有直捣黄龙的铁骑；没有深明大义的妻子，怎会有望夫石千年的屹立！
女性的角色早已被我们误读了一个又一个世纪，可是，她不只是浸淫在诗词中的晓风残月，她也有热宝刀苌弘化碧的冲天豪情；她不只是待字闺中的娉婷少女，她也有替父从军征战沙场的壮志凌云。
何需像藤蔓一样依附于偏见，她就是舞台的主角。她有原本就属于她自己的天地。
当青冢遥远的风抚平了千秋纷纭的评说；当海伦娇艳的面容不再被认为是特洛伊的祸种；当人们不再因为萨特才想起波伏瓦，不再因为邓肯才记起叶赛宁；当诺贝尔和平奖的桂冠真的能够戴到一名普通妇女头上的时候，历史啊，借思想的巨斧，把舞台劈开吧，让未来看到更多的主角！
