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我想象的大同社会作文(中国大同社会的作文)

我想象的大同社会作文(中国大同社会的作文)

更新时间:2022-05-08 04:42:09
我想象的大同社会作文(中国大同社会的作文)

我想象的大同社会作文【一】

我的家乡——大同,是我国著名的历史文化名城,它被誉为“塞外明珠”,大同有许多名胜古迹:有世界文化遗产——云冈石窟,有栩栩如生的九龙壁,有巧夺天工的悬空寺,有五岳之一的恒山。

自从改革开放以来,大同由一座沧桑名城变为一座勃勃生机的现代化城市,衣食住行发生了翻天覆地的'变化,尤其是道路的变化,给这座城市增添了现代化气息。昔日的大同古街区道路非常狭窄,到处都是坑坑洼洼的。一到刮风天,到处尘土飞扬,黄沙满天,把过路的人们弄得灰头土脸。雨天的时候,街道变得泥泞不堪,每隔几米总会有一个深浅不一的水坑,有的水坑都能把汽车轮子淹过一半,行人走时总要挽起裤腿,脱掉鞋子,走起来非常艰难。每当这时,人们都是愁眉苦脸,心里很懊恼。路的两边都是矮小的平房,夹杂着几座不起眼的店铺。

一到晚上,路灯因为坏了,行人走起来非常不便。而现在的道路已是旧貌换新颜,发生了日新月异的变化。昔日的迎宾东西路已不复存在,展现在眼前的是一条宽阔、平坦的迎宾路,同时可容下几辆车通过,两边铺满了彩砖。两边的绿化带形状不一:有长方形的,有正方形的,有椭圆形的。绿化带里种着四季常青的松树、高大挺拔的杨树、粗壮的泡桐等各类名贵树木。当夏天来临之时,这些树枝叶繁茂、苍翠欲滴、绿树成荫、郁郁葱葱,给人以凉爽的感觉。

酷夏来临之时,人们还可以蹲在绿阴下乘凉。周围的草坪既美化了城市的道路,又给这座城市增添了生机。那几个圆形花坛里的花品种齐全:有黄澄澄的菊花,有红艳艳的鸡冠花,有黄灿灿的迎春花它们争奇斗艳,竞相开放,每一种花都散发出了淡淡的清香,不仅吸引来了蜜蜂与蝴蝶,而且令人心旷神怡,美化了我们的城市。路的两边竖起了一根根造型奇特而又美观的路灯,照亮了行人前进的道路。道路两旁建起了古色古香的公交候车厅。街上的行人与汽车川流不息,一派车水马龙的景色,真是热闹非凡!星期天爸爸带我去上街,坐在车上看着窗外的景色,昔日拥堵不堪的御河西路,现在已变成畅通无阻的御河北路。在路的北面,一片连绵不绝的古城墙巍然屹立,气势磅礴,给人一种气吞山河的感觉。

马路的南侧,四座风格迥异的跨河大桥正在修建。看到这些我感慨万分:这几年大同的变化实在太大了,它已由沧桑古城变成了一座现代化的大城市,不得不令人惊叹呀!我闭上眼睛,脑海中憧憬着将来的大同:那是的大同已经成为国际大都市,各国友人慕名而来,身为一名大同人是多么地自豪!

我爱我的家乡,我相信这颗“塞外明珠”将会变得更加璀璨。

我想象的大同社会作文【二】

第一部分是对社会学想象力的概述

第二部分是对美国社会学界的批判

第三部分是谈论如何发展社会学想象力

第四部分是论述如何将社会学作为一种学术职业

在作者看来,现代社会变化太快,每一刻都迅速成为历史,而作为个人则经常感受到滑入陷阱的感觉,我们来不及拥抱和理解,就已经被时代所弃。这是因为我们缺少一种心智品质,可以帮助我们利用信息增进理性,从而能看清世界,以及我们周围发生的事情的清晰全貌,这种能力被作者定义为“社会学的想象力”。它要求从个人与时代,个人与历史和个人与社会全方位去认识个人所处的环境,不断的转换视角,从而获得一种新的思维方式,经历对价值的重新评估,从而获得一种心智能力。

每个人都会有个人的困扰,当环境与我们的内心产生冲突时,困扰变产生了,但是,个人的困扰却是私人的,只是自己所珍视的价值受到了威胁。但我们经常遇到的情况是,所有人都有一样的个人困扰,这就成了社会结构中的公共论题。个人的困扰的解决有赖于对社会公共论题的讨论和解决,社会学所关注的正是公共论题的讨论与解决。

而经常遇到的情况下,公众对很多公共论题很漠然,因为公众感受不到威胁,另外一方面,很多时候公众感受到不安,却不知道来源于什么威胁,因为他们不清楚自己所珍视的价值是什么。社会学的另外的任务就是搞清让公众漠然和不安的论题。

我想象的大同社会作文【三】

我醒来时,发现高楼大厦变成了矮小的房屋;发现平坦的公路变成了泥泞的小路……这是怎么回事?忽然,从我身边窜过一个人影,我连忙追过去。发现是穿着虎皮的原始人,跟据我的了解这些人应该是元谋人。原来,我回到了原始社会!

我边走边看,我来到一个人多的地方,我应该来到一个部落中心了,突然一个女孩从我身后冒出来。我艰难的与她交流着。原来她叫水灵,我向她说明了我的情况,她友好的带我参观了部落。她邀请我与他们跳舞、唱歌……·

她是我在这里认识的第一个朋友,我决定把打火机送给她,她拿到后用手势问我这是什么,我耐心的教导她。虽然在我们那里打火机并不贵重,但在这,对他们而言能方便许多的事。

她在我的耐心下终于学会了,我还把钻木取火的方法教给了她。因为打火机总会用完的。她用火照明,烧食物,取暖……

忽然一个声音传来:“还有半个小时你就要被送回去了。”虽然我莫名其妙被送到这,但这也是我一个愿望:亲自到原始社会参观。所以我十分感谢这个匿名邮件,把我送到这里,让我见识到原始人的生活。于是,我拿起本子和笔,把周围的'一切画了下来包括水灵。我不想离开,但爸爸妈妈会担心我的,并且天下没有不散之席。

我在离开之际流下了眼泪,挥手向他们告别,他们用手势邀请我下次再来。

过了一会儿,我回来了,便把那张画镶上了,放在我的床边,那是我的宝贝。想起这一次的奇特“旅行”,又有欢笑,又有泪水,如果有下次我一定还会教她们更多的东西!

我想象的大同社会作文【四】

一天,一个外星人乘着飞碟,来到了地球。它落在了一个姓钱的人的家门口,这个外星人是个小孩子,它大约四米高,头像一个大闹种这么大,手指头有四根,长长的脚趾头有三个,身子会发光,眼睛有鸡蛋那么大,嘴巴有西瓜这么大,没鼻子。

姓钱的人说:“你从哪个星球来?”外星人说:“我来自火星。”姓钱的人感到一阵害怕,生怕外星人报告爸爸妈妈,和地球开战。

外星人说:“我们去火星玩玩吧!”姓钱的人只好服从命令。

到了飞船上,飞船里到处都是方向盘,外星人按了一下绿色的按钮,飞船飞起来了。

到了火星,那里的`人们都快快乐乐的来迎接姓钱的。姓钱的人,也让外星人到地球来了。

姓钱的人自从回到地球后,地球就变得更美妙了。

地球的人教会了外星人怎么开车、开飞机和轮船、怎样认红绿灯。外星人也教会了地球人怎么改造一样东西。就这样,电脑、电视机、闹钟、门、电风扇……都改造过了。

日子一天一天的过去了,但外星人与地球人丝毫没有要开战的意思。

在一个黑暗的角落,有个叫钱门的人,他想外星人不应该在地球上,于是决定去消灭外星人。

他来到主席台前,对着主席说起了这个想法,主席点点头,于是叫来了几十万个人民。人们说:“外星人是一个大坏蛋。”所以就决定跟外星人开战了。

战场上人山人海、刀山火海。开战了,人们匆匆忙忙的冲向外星人;外星人也匆匆忙忙的拿起抢刀冲向人们。战场上,人们什么都不怕,心中好像在说:不管付出什么代价都要消灭外星人。

外星人,也气得火冒三丈,想消灭地球人。

那外星人的枪很厉害,可是不能消灭人们的精神。

“人们很厉害!人们是最棒的!我们要消来外星人!我们要取得胜利!我们要枪!我们要枪!我们最强!”人们齐声说起了这几句话。外星人看呆了,原来人们这么厉害。

姓钱的人来了,说:“我们要和平!”主席被感动了,于是停止了战争。

地球人终于和平了。

我想象的大同社会作文【五】

大同,一个凝聚了中华民族传统文化的城市,并有着中国古都,天下大同的称号。它,历史悠久,它,文化丰富,这里,是多少人向往的天堂,这里,是多少人称赞的地方,这里是我的家乡,我很爱它!

大同的风景漂亮,可谓是自然风光,天下独一。大同的古城也很美,一点也不亚于长城之雄伟,大同的人心好,善良,堪称新时代的志愿者,我之所以这样称赞它,是因为这里曾是我的一片乐土,也是我敬爱的家乡!

大同的名胜古迹很多,一为石窟(云岗石窟)二为古城(大同古城),连大同的悬空寺都是鼎鼎大名的!不过我最喜欢大同古城,因为古城全长七千二百七十米,相当于一条高速公路,面积一万七千六百平米,相当于六个高尔夫球场,城外还有护城河,不仅如此,大同城墙还在不断人工扩大,据说,城墙要包围全大同!

这怎么不叫人惊奇,这怎么不叫人自豪!大同的名胜古迹有了,小吃也很丰富:脆而不腻的大同油糕,香而不厌的大同刀削面,还有那酸酸甜甜的晋南酿菜……叫人目不暇接,直流口水。当然,最出名的还要属大同刀削面,北京也好,上海也好;现在,无论去哪儿,你都能见到大同刀削面馆,进去吃上一碗正宗的大同刀削面,那可真是享受啊!毕竟刀削面只做起来并不复杂,只要你去看看制作过程,就能给家人,给孩子坐一碗美味的刀削面,真是不错!

大同就是这么好,真不愧为中国古都,天下大同啊!

我想象的大同社会作文【六】

一,重视科学的方法,避免僵化的程序

二,关注人类的多样性

三,对历史的正确运用

四,注重理性和自由

五,对政治责任的关注

最后一章,米尔斯论述了作为一个将社会学作为自己学术职业的学者,如何进行学术研究,包括议题选择,档案建立和如何写作。

这本书对于研究社会学并以社会学为职业的学者而言,的确是一本值得放在枕边经常翻阅的书。米尔斯的批判给真正的社会学研究指明了方向。

我想象的大同社会作文【七】

一,倾向于一种宏观的理论,概念的组合和分解,过于抽象化和概念化,而缺乏对真正问题的踏实的感受。宏大理论试图系统性解释所有问题,但最后脱离了具体的,经验性的问题。

二,倾向于某种方法论和抽象的经验主义,局限于方法和技术手段将导致技术专家的产生,从而扼了创造性和富有活力的思想。

三,倾向于各种各样的`适用性,社会学与意识形态和科层制结合,从而失去了社会学的中立和自主性。

四,社会学服从于科层制,从而形成了不同的学院派系,社会学失去了自由发展的环境。