公德意识的培养作文【一】
虞永平教授的讲座强调课程的过程意识就是经验意识，他说幼儿园老师的备课不单单是备课(不像小学或是中学老师的备课一样，还要注重准备以及如何准备等等，这就是一个体现过程性的东西。而幼儿的学习就是通过操作、体验、表达、展开来获得经验的，也意味着幼儿通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。
过程意识的确立有利于教育质量的提升，就是为了有质量的教育，过程意识与教师的专业发展紧密相关。虞教授认为梳理科学的质量观是提升学前教育质量的关键所在，这又一次洗礼了我的教学观念。他强调幼儿(尤其是低龄幼儿主要是通过直接经验来学习的，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。让我明白在幼儿园的活动中，教学不是一成不变的，我们要尽量预想到孩子们的反应，在活动中要灵活机动，随时根据幼儿的表现作出变动，以符合幼儿的现有水平和需要，也能让每个幼儿都能在原有知识经验的基础上有一定的提升。
虞永平教授的报告，让在座的每一位教师都思考着，“过程”这两个字的深刻含义，让我们做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好。
公德意识的培养作文【二】
在我们的日常生活中，时时刻刻都会遇到危险，我们身边的不安全因素太多了，还有很多是人为因素造成的.，但如果我们有了防范意识，就可以避免遭遇危险了。
前几天我在书上看见这样一个故事：一个贫穷的母亲和她的孩子相依为命。一天，房子突然燃起了火。情急之中，她问孩子：“我们该带上那些东西逃命？”儿子说：“应带上家中唯一的一枚硬币。”女儿说：“要带上衣服和食物。”于是他们便要冲到房间里去找，在浓浓烟雾中，母亲果断地大喊到：“孩子，快跟妈妈走吧，咱们什么都不要，只要保住生命就行啦！”在这个故事里，让我们明白了许多除了母爱的精神还有一个重要的：有了生命，就可以创造财富，有了生命，才会有完美的人生。
安全，对于每一个人都很重要，而对于我们这些尚未长大的小朋友，含苞未放的花朵尤其重要。可是，在我们身边，总有那么多的小朋友不注意安全，不珍惜生命，把老师的教导和家长的叮咛当作耳旁风，结果不仅受到了伤害，而且耽误了学习，有的甚至造成了残疾危及生命。比如有的小朋友不遵守交通规则，不听从交警的指挥，横穿马路闯红灯；有的同学喜欢在楼梯旁追逐打闹，上下楼梯故意拥挤；有的小朋友喜欢玩锐利的剪刀、小刀；还有的小朋友放学不回家，喜欢在公共场所逗留，甚至吃小摊上不洁净的食物……以上都是一些不安全的行为。为了我们自身的安全，我们要做到过马路要走斑马线，没有斑马线就靠边行走。不能把鞭炮、打火机等易燃物带进学校或带在身边；不能跑到建筑工地或马路上去玩耍；不能一个人到河边游泳；乘车是不能把身子和手探车窗外去；风雨突然袭来时，不要垫起凳子去关窗，更不能站到窗台上去关；下雨的时候不能在大树下或高处凉亭里躲雨，要在装有避雷器的地方躲雨才安全。
我们每一个人都必须掌握安全知识，增强安全意识和自我保护意识。掌握安全自救的方法，学会预防和应对各种灾难性事故。只有做到安全第一，我们才能远离危险，健康成长。怎样才能做到安全，生活中的安全知识太多了，书本上、报刊中、电视里到处都是是。只要你想学，只要你留心，只要你时刻想着安全、心理装着安全、行动注意安全，安全就会常伴你左右，我们就能拥有安全，就能远离危险，就会健康成长。
公德意识的培养作文【三】
今天是幼儿教师研修的第一天，我有幸聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座，让我受益匪浅。讲座中虞教授指出课程意识就是经验意识，经验意识就是活动意识。过程和经验是我们在教育教学过程中常遇到的，幼儿的经验来自于幼儿的活动过程的观察、比较、思考所得到的，知识是在不断的改进的，幼儿是在不断地变化的环境中遇到新知识获得新经验。
看到这不禁让我想起今年春天我们开展的活动。春天万物复苏春天是播种的季节，春天是花的海洋，春天到处充满生机，孩子和我们成人一样喜欢春天。在暖暖的阳光下我们带领孩子来到田野感受春风的暖意，在油菜田中捕捉蝴蝶，在小河边观察小蝌蚪。孩子们在大自然中是那么的自然，那么的无拘无束。春天多么美、春天多么好!通过开展各种有趣的活动，我们把找到的春天带回教室，让春的气息充满孩子身边的每一个空间。由此，春天的区角与环境创设就开始诞生了。通过观察、感受、操作、交流等调动孩子的各种感官，引导孩子感知春季自然、动物、植物的美，注重激发孩子热爱春天的情感。《规程》提出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”区角活动是幼儿按照自己的意愿和能力，以操作、探索方式为主的，个别化自主学习的活动;是一种低结构的学习活动。这种活动能满足不同幼儿的需求，使幼儿获得有差异的发展。因此，根据幼儿的年龄特点，提供趣味性、层次性、可操作性、多功能性的材料，定能更好地促进幼儿身心全面和谐的发展。
我们幼儿教师都要成为教育的有心人。既要潜心研究教育教学中出现的各种难题，包括教学的方式方法是否是得当，课程的材料、内容是否适合幼儿，对幼儿具有吸引力，还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境，包括了美观实用的硬环境，更包括温馨如家的软环境。我们还要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富多彩的教育环境，合理安排一日活动，最大限度的支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。同时做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好，给予每一个孩子快乐、美好、幸福的童年，让我们共同伴孩子成长，留下点滴的.脚步。
公德意识的培养作文【四】
人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——题记
从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”
俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。
我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了？”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗？”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢！谢谢！”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗？”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗？他就是当代的.大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。
“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。
“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。
在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。
“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。
公德意识的培养作文【五】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
