本分做人作文素材【一】
本分即安分守己，即品德高尚。如何做一个本分的人呢？
三国时期就流传了一个佳话：曹操的官兵在经过麦田时，都下马扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田，老百姓见此种情形是很称赞的。当曹操经过这麦田的时候，突然飞起的鸟儿惊吓了他的马，他的马一下子蹿入麦地，踏坏了一片麦田，曹操要执法官为自己定罪，被执法官拒绝曹操欲拿刀自，被百姓们劝住，于是曹操就割掉自己的头发代替了自己的头。在这个故事中可以看到士兵们和曹操明白老百姓的种田不易表现出的严于律己，珍惜粮食和为他人着想的高尚品德，做好自己的品行，即使犯了小错误，也会被大众理解所原谅。
在生活中，我们就要以麦田割发的曹操为榜样，严于律己，诚实守信—一小则做到课堂。上的严于律己，大则做到为追逐自己梦想的严于律己，小则做到人与人之间的承诺的诚实守信，大则做到自己对自己的要求的诚实守信。有的人一错再错，不愿正视自己的错误，看看曹操那匹犯错的马，那匹马并不是一失足成千古恨，它并没有再犯错误，依然为曹操效劳，知错就改并加以改进，也是一种本分的体现。
关于有本事的成功人士很多，我们很熟悉的成功人士就是马云，创造阿里巴巴肯定不是空穴来风，他只是出生于普通家庭，高考几次失力他却依然坚持不懈地努力，最终进入了大学。因为英语成绩特别优秀，他当。上了英语老师，后来，他开始创造了互联
有意识有本事还有不懈的努力就等于财富，都知道先苦后甜，为什么我们就不能吃苦耐劳，自控能力不强，对未来不激情，因为客观因素而失去了意识和本事，这凭什么能成功？脾气也是影响发展的客观因素，大部分的时候，不要因为别人的行为不顺自己的意而产生怨气，发脾气没什么好处，只有改变和加勉自己，自己才是最有本事的人。
本分和本事是人生道路的通行证，希望同学们品行兼顾，朝着自己的目标奋发上进，相信自己能做到更好的！
本分做人作文素材【二】
低调做人不但是姿态，更是心态。
姿态是外面人能看到的部分，不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时，只是礼貌小小，不说明，不解释，不进一步献宝。
山不解释自己的高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家都自动向深不可测的大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。
外面能保持低调姿态，源自低调的心态。
人家认为他高神，他自己可以不当做一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演，常说：“不是我想骄傲，而是我的'成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑，外表要装也装不来。
低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。
通常是经历过一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说：当人人都称赞你时，你就有祸了!
这话乍听难懂，值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂的山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围，毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，多少生灵被他涂炭。不但人之祸，也是国之祸。
低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗?
本分做人作文素材【三】
??调做人低调做人不但是姿态，更是心态。
姿态是外面人能看到的部分，不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时，只是礼貌小小，不说明，不解释，不进一步献宝。
山不解释自己的高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家都自动向深不可测的.大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。
外面能保持低调姿态，源自低调的心态。
人家认为他高神，他自己可以不当做一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演，常说：“不是我想骄傲，而是我的成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑，外表要装也装不来。
低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。
通常是经历过一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说：当人人都称赞你时，你就有祸了!
这话乍听难懂，值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂的山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围，毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，多少生灵被他涂炭。不但人之祸，也是国之祸。
低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗?
本分做人作文素材【四】
经常听到身边的同学总在抱怨，对生活说三道四，抱怨为什么规定那么严格，为什么分数标准那么高……，然而归根结底，因为他们没有看到生活中值得学习的地方，却只看到了生活的另一面。社会上每一个团体或事物都会有正反两个面，而我们应该做的就是学习正确的一面，丢弃错误的一面，这样我们才能不断超越，走向最终的旅程。每个人都希望生活在完美的世界里，可我们谁又能做的到呢，只有在奋斗中不断成长，在逆境中磨砺自己，才能破茧成蝶，展开了新的天地。
校服上佩戴着五颜六色的徽章，口中说着戏谑的话语，吊儿郎当的走在校园的每一个角落，其实他们真的'不明白胸口那些徽章的意义，那是一种素养，也是一种至高的荣誉。而他们却把这些荣誉当成自我个性，以此来炫耀自己多么出类拔萃，多么与众不同。的确，拥有这样的身份值得我们自信满满，但有些同学却因此忘记了自己的身份和礼貌，这样的大肆炫耀玷污了他们的本质，这是一种虚伪的表现，他们希望在其他人眼中的到的关注，成为人群中的亮点，可他们用错了方法。
怎样才能在身边的人群中正确树立自己的威信和态度呢？首先，要收起自己的虚伪，端正自己的态度，明白自己的本质是什么。其二要乐于助人，不要对别人发号施令，多别人的感受，明白自己该做的是什么。在生活中，存在着好多我们不曾关注，不曾想到的人。你们看，那些每天都在我们的学院里，在我们的走廊里，倒垃圾的阿姨们，她们每天做着卑微，肮脏的工作却也毫无怨言，认真的把自己的工作做到完美。而转眼在看我们，每天过着衣食无忧的日子，花着父母的汗钱，丰衣足食，却每天还要抱怨生活的种种不好……珍惜现在吧，比起那些人，其实我们拥有很多很多，如果你体会不到社会的辛苦，那先从学会倒垃圾开始吧。我们很年轻，还有很多发展的机会，收起我们的抱怨，努力做好现在的事，不要妄负父母的一片期望，父母为我们创造了多么卓越的条件，我们应该懂得珍惜。当有一天，你真正明白了自己的价值时，那么你离成功的距离也会越来越近……
本分做人作文素材【五】
“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”宽宏的最最基础就是“包容”。实际上每一个生命体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。包容是一种豁达的人生态度，为人处世我们最需要的不就是包容么？现在的生活中不乏这样的人：别人不小心踩了他一下，他不依不饶；别人说了一句他不喜欢听的话，他便记在心里，时刻找时机说回去；别人有地方比他好，他便嫉妒不已，看到人家有什么困难了，便幸灾乐祸；还有很多事情，锱铢必较，看起来他好像什么都不吃亏，什么都占上风。可是转念想想，他这样活着不累么？化干戈为玉帛需要包容，互相理解需要包容，合作需要包容，生活无处不需要包容啊，包容不只是为了更好的对待他人，也可以让自己的心情更加舒畅，让自己生活的更舒心，使自己得到更多人的尊重，得到意想不到的更多东西。因此，学会包容吧，包容的人包纳万物，因而也拥有万物。
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是：君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛。比赛时，先互相作揖谦让，然后上场。射完后，又互相作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。像是比赛的争斗是很正常的，但是比赛第二，友谊第一。比赛时用尽全力，但下了比赛场地，就不再争斗。但是人是不知足的，不知足便会有欲，有欲就有争。有些人为了谋得一官半职或是为了利益，争得不亦乐乎，甚至为了争得一点薄利丧尽天良，害人不浅。可是利欲熏心又给争斗的人们带来了多少快乐呢？物质上得到了，但精神上却失去了。同时也就是因为有争斗，礼义被弃之不见。不管什么时候，有礼的人是始终被人所喜爱的。但是这里的礼不是外表的虚伪样式，而是人们内心的美好德行。对别人有礼，别人也自然而然的会尊敬你，爱戴你。保持淡泊人生、乐趣知足的心态，心中始终有美好的礼义，才能出人生无尽的快乐。
本分做人作文素材【六】
《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段，但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”、“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”人生在世，如果能够通过学习，每天都能对世界有新的认识、新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的人生。当然，这里的学习，不只是学问，还有其他的很多东西，也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的，包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后？光学会了还不行，“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。另外，还要不断进取，不断积累，才能达到求知的高境界。所以说，这个求知里有着很大的道理，我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此，不断的求知是做人的基础。
本分做人作文素材【七】
半山腰际，不经意间瞥见——山间遒劲的苍松傲然挺立，郁郁葱葱；缥缈的白云环绕于山顶，忽隐忽现；娇艳的春花耀眼迷人，欲开还闭——平芜尽处是春山，行人更在春山外。
但正如沉稳的石山不会努力将自己打扮得妖艳，善鸣的黄鹂不会拼命将自己训练成苍鹰……
人们只需恪守本心，做好自己该做的事，便可以活得很精彩。
恪守本分，切记做好自己。
这是一个盲目的时代，互联
有些夸张，却是个不争的事实。
恪守本分，切忌贪图享乐。
世人对唐玄宗的功过向来争论不休。但无可否认，在他生命的前半部分的确延续并发扬了大唐盛世。然而，他后半生沉迷女色，一反之前作风。也许他与杨玉环的故事在历代文人客笔下演绎成了一段爱情佳话，但谁也无法否认安史之乱对
恪守本分，不如看淡些名利。
陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，他深知自己这不愿为五斗米折腰的性子，于是“开荒南野际，守拙归园田”；柳永“对潇潇暮雨洒江天”，却仕途屡屡不顺，便宽慰自己“才子词人，自是白衣卿相”，却把浮名，换了浅斟低唱；辛弃疾“把栏杆拍遍”，在壮年时散尽了全身力气之后，终于不争俗事，退隐山林，瞧——“白鸥知我行藏！”
恪守本分，如一只猫在别的猫享受鱼儿大餐的同时默默地抓老鼠。其实她捕鼠的矫健身影，一定比大快朵颐的背影更迷人。恪守本分，是立命行事的哲理，也是厚实人生的智慧。
“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。”
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”
用陆游与他曾经之妻唐婉的一世佳话为此佐证，也许恰到好处。
