高分作文关于人生感悟【一】
因为人生承载着欣喜，能让一个本分的生命而忘我。因为人生承载着遗憾，丝丝缕缕的悔恨让人不以言状的痛。生命之旅的些许往事，有的与自身并无多大关联，却让你陷入岁月的泥沙，难以自拔。在人生曲径上战战兢兢的跋涉，那些枝杈末节，原本是若干年后咀嚼的话题，而此刻，已经让你摆上了咀嚼的日程，甚至那样的急迫。
咀嚼，使岁月精华蜕变为生命的能量。糟粕，给人以醒示，让人们获取智慧，修正路径的偏差。失去咀嚼，也就失去了人生的优雅与智慧。
大概是在步入不惑的驿站时，开始若有其事的过滤生命，咀嚼人生了。慢慢地，不再将一些次要的东西作为主要，将一些重要的东西忽略；不再为温室里一枝花的盛开而作为春的来临，也不再因一场六月雪而否认浅夏的神韵。就这样在旷野抑或都市里凝望，感知甚至遥想，一程又一程。在难以慢下来的日子里，铭记于心的成为路径，随风而去的叫做回忆。
数日前，一家人登山赏绿，步入一座古老的庙宇，聆听浑厚的`钟声，便收获了一抹清净，一份庄重，一种淡定。瞬间，所有的是是非非，恩恩怨怨，得得失失的纷扰，都已远去。静观狭长的山川，幽深的苍穹以及碌碌而为的众生，一切都是那样的本真。
踏着一层层被无数足迹打磨光滑的台阶下行，步入真实的人生，那些生存所需的物质，寄居空间的相依相生，生活中的纷纷扰扰，又都是那样的个性分明，让人们去面对，选择人生路上过于及的平衡点。
行至山腰，一片绝处逢生的景致让人震撼不已。一片红枫植根于山崖，所有的根系露裸在外，历经风霜雪雨的磨难，十年，几十年。泥土逐年的流失，红枫的根却深深地扎向山崖的深处，坚守着属于自己的一片植被。生命在艰难中延展，在苦难中成就。红枫的生态留给无数旅人以醒示：人生的过程就是穿越困苦勇往直前的过程。
5、12灾难甩在了时光的远处，而一幕壮丽的画面仍清晰如初。那位乡长瞬间失去了六位亲人，他却忍着巨大的悲痛，坚守在抗震救灾的最前沿。他说，悲痛不能回避，只有直面，权且亲历了一次生轮回吧。逝者去了，生者只有坚强。一个人感动了一座城，一段话震撼了千万心灵。这种于悲痛中成就的荡然大气与坚强，闪耀着熠熠的人生之光。面对如此的感动，我们摔了一跤，还有什么值得遗憾抑或颓废呢。
眼下，人们物欲膨胀，负累太多，比如孩子，比如房子，比如位子，比如银子，还有盘子甚至裙子，碌碌如蚁，奋斗不止。乡下一位老者，膝下四子，在拮据的日子里，下煤窑，搞装卸，起早贪黑劳作，为儿子成了家，盖了房，自己却精疲力尽，撒手人寰。在脚步匆匆的时代，如何把脚步稍稍放慢，让人生有所散淡，少些煎熬，多些安然，到了生命的临界点，才能真切的感知生命的含义与本真。
人们在选择中前行，在前行中选择。一次又一次对人生的咀嚼，真切的知晓了时光就是黑夜与白昼的交替，岁月就是苦难与宽慰的更迭。日子久了，不再为点滴收获而惊喜，也不为一时的遗憾而沮丧，因为，这一切都是一种物变的过程。
人生之路，需要耐心行走。走着走着，说不定就会在困苦中迎来幸福，在风雨中邂逅丽日，在漆黑中沐浴到黎明的曙光。
高分作文关于人生感悟【二】
是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。
②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。
③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。
④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。
⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。
写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。
提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。
高分作文关于人生感悟【三】
人生是什么?问得多么简单，但我不知该怎样回答。
有人说，人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取，自我完善。
也有人说，人生就是一碗平淡的白开水，由你自己来加调料。你加了糖就是甜的;你加了什么，表现出来的就是什么味道。
美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒;咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆，这是一种现实。过分的现实，人生变得呆板和木讷;过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。而我认为人生便是这两者的结合：美酒+咖啡。
有时候，人生也要让你面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题……
有时候，人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择和许多许多的选择。
有时候，人生会提出种种追问：存在的意义、幸福的意义、苦难的意义、超越的意义等等。
总的来说，人生的道路并没有想像中的那么平坦，它充满崎岖险阻，荆棘铺满了人生的历程。你无法拒绝这突如其来的怪客，你只能像招呼上宾一样对待，温柔和蔼，拿出一颗平常心，它就很快被你击败;而如果你用避而远之的心态去对待这位远客，那它一定要你为你的无情付出深刻的代价，也许是小败一场，也许是让你颓废的一场，它会把你辛勤的努力付之一炬，而你只能眼睁睁的看着，看着一切一切付诸东流!
人生的旅途困苦艰难，不过垂头丧气的去面对总不免让人难堪。倒还不如收起不满，舒展眉头，露出你灿烂的笑容，勇敢的面对不尽人意的人生!也许刹那间，愉快幸福就会娓娓地向你走来，向你招手，它们示意你已经走过完整并且美满的人生。来吧，让我们都更好的感悟属于我们自己的人生吧!
高分作文关于人生感悟【四】
有一种狡猾人就是专门在谈话是察颜观色的人。因为世上许多诚实的人，都有一颗深情的心和无掩饰的脸。但是这中人一面窥视你，一面却假装恭顺地瞧着地面，许多“耶酥会员“就是这样干的，古时候的朝廷的官员也是这样，他们如果察颜观色，那他在朝廷的时间也不长，毕竟伴君如伴虎，不观察皇帝的脸色拍马屁，他的.官位怎样升啊不狡术有很多种，其中有一种是把真正要达到的目的掩盖在东拉西扯的闲谈中，还有一种就是在对方没有思想准备的情势下，突然提出你的一项建议，让他来不及思考就作出仓促的答复。
在人类的各种情欲中，有两种是特别具有迷人之魔力，这就是爱情和嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的，创造出虚幻的意象和观念，并且足以蛊惑日的心灵---如果真有鼓惑这种事的话。
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。求知可以该进人的天性，而有可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽然能指引方向，但是往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。
高分作文关于人生感悟【五】
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里，政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测，惊天动地的历史风云，那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角，蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的唯美恬然，适应了“花谢花飞花满天，红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时，总无法激发内心深处的热爱，但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚实与沉实，避免了简单的抒情与表白，显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文，是深邃夜弩里璀璨的群星，光芒虽不及圆月，却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦，休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解，在随着梁衡把栏杆拍遍后，终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的豪情，但“失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”，“他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下，一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文，是摇拽在---荡和风里的草，轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照，这个外表如花，内秀如竹，才华横溢的女词人，在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章，有的赞美她“和羞走，倚门回首，却青梅嗅”的娇羞清纯，有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情，也有的钦羡她“生当人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的铮铮铁骨，但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字，细腻的笔触，饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中，又简练精辟地概括出三大磨难：再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离，四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史，又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映，历史现实相互融合，感动人，震撼人的同时又启发人对生命价值的思考，这次第，又怎一好字了得!
常言道：“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的周恩来》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱，他的形象在我们心目中愈加高大，追随着梁衡的脚步，踏进凝结了“无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠，脚挪动的瞬间，我们可以听到孔明的低语，有白帝城接受托孤的真诚，有三气周瑜的尖锐，有草原借箭的智慧，
更有出师未捷身先的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的，严谨的，虔诚的，它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美，即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧，走进一个诗意的政治世界，接受一次心灵的洗礼，你的生命定会如灼灼春花，绚烂明丽!
