淡然处世的作文【一】
一本好书读下来，往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸，因此，方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见，又要讲策略、用技巧，如此为人处世，哪有不成功的道理？这本《处世的智慧》，不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益，如果在复杂的社会中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知已知彼，百战不殆。
《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事，让我们达到一点就通的效果，每一句语录后面，均用点睛之笔，揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。
这本书一共五个章节，阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏。在社会竞争中游刃有余，纵横驰聘，精于处世、擅长经营的。在这些章节中，第三章中“当众拥抱你的敌人”，这是件很难做到的事，就因为难，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。
能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人是“制人而不受制于人“，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，甚至误认你们已“化敌为友”的可能。
下面有个例子：竞技场上比赛开始前，二人都要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，这是最常见的当众拥抱你的敌人；另外，政治人物也惯常这么做，明明是恨了政敌，见了面仍然要握手寒喧……
很多人都想成功，却不知该如何成功，有多数人深谙成功秘笈，却不轻易示人。
《处世的智慧》就是这样一本好书，将给你一双慧眼，教你人际交往之术，处世之术，让你把复杂的世界看个清清楚楚，明明白白。
淡然处世的作文【二】
一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说：“如果他们再继续忘记关门的话!
淡然处世的作文【三】
又一次打坐在晚霞之中，面对月光，一边思念一边沉思，夕阳对月亮的诉说，也有婵娟缓缓的低语，又快十五了。时间过得真快，有多少知觉不知觉的呢。
晚风吹走了炎热，余下清爽吸引了许多的人，心中似有一团火，被风儿越吹越大。一边写着，一边看着几只蜻蜓的飞舞，许久未见了，蜻蜓是故乡的记忆。这里的天空，纯净得没有一丝多余的色彩，就那么蓝得如同一面镜子，一面照着人的耻辱，一面又包含着人的宁静。
人生的挣扎，仿佛没有目的的行走，并不知道会走到哪儿，但只能往前，是一场没有退路的出发。始终觉得，慢性子的人一起会越来越慢，如同温水中的青蛙，刚开始不想跳出去，最后想跳出去的时候已经跳不出去了，这便是某种悲哀。
朋友说，我们可以一起前进，一起在这个地方共同生活，而我们都是慢性子的人，这样的组合虽然会比较平静，但毕竟缺少了某种激情，对于生活的激情，我们也许都需要某种联动，需要在某种心情的带动之下改变自己的慢，去实现自己的快。很多年以来，我一直都是不慌不忙的，我时常称这样为没心没肺。生活，若是没有一点压力也就没有一点动力，劣根性使然，奴性使然。也许不唯我如此。
欲求心安，先得使自己相应的去承受，只有拿起之后，才知道该如何放下。也许，白天的烈日已经晒出了人间的耻辱，也许，日光之下，只有旧事重提，日复一日重复的人生，虽说一直以来，并没有觉得自己浪费了什么，却依旧觉得好多东西，正如梦儿一般的逝去，痕迹只有几片破碎了的记忆，时光如是，诸多的牢与沉默却如同耻辱的印记。
燕子来了，小时候的记忆来了，那把飞来飞去的剪刀，如今看来再也剪不出桃花也剪不出柳色，只能剪出一些闲人的思绪，只能勾起一些归巢心情。便想起那首《燕归巢》，“雨后江岸天破晓，老舟新客知多少。”、“沿途的景，牵挂的人，两情迢迢。”，尚有几分惊喜。
抱怨已经说了太多了，我要走了，燕儿不会留恋，我也不会留恋，晚风送来几句话语，轻声说着，走吧走吧，你早该走了，只是偶然间又多停留了许久罢了。
地面上满是嘈杂，只有月亮静静的立在天穹之上，等相思人入梦，一解经年之苦。“雁字回时，月满西楼”，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，古人的情丝已经跨越千年之久，那些经典的场景和句子，早已永生于时光之河。千年万年如此。
“古人不见今时月，今月曾照古时人”，又是“旧时月色，更能消几番风月。”，许多年后，依旧有人看见这个月亮，去怀思一些过去的人，前人之于后人，不过勾起几段记忆的话语，一般过去，千般不存。不变的唯有这年年月色。
也罢，说是物是人非事事休，其实，物体也是变了的。多情自古空余恨，才有了一句物是人非罢了。如果需要在这种参照之中，才能有古今之比较，才能有万种不同，也是未免自私的。
月色渐浓而天色渐暗，浮华退而沉默生，一日去而一日来，一合一散，亦是常态，一亏一盈，当属自然。凭有限之人力，又如何取万殊之不同，有所得而必有所失，有所失亦必有所获。古之阴阳互补，天地一气，便是如此。
然，很多时候，我们宁愿做一个傻傻的小鸟，翱翔于天地之间，也不想做一个强大的人，困于自己的心。
似才在眨眼之间，城市的灯光已经亮了起来，黑夜是属于山林的美色，不属于不夜的灯光。
多少人在躲避着太阳，却渴望蓝天，晚上的时候，月下行人多了起来，足球场已成了人与人之间邂逅的圣地。霓虹灯如眨眼睛的星星，他们亦是夜晚的眼睛，月明星稀，今夜果然一颗星星都没有看见，却已看见很多星星亮在心里。
心中，总有一种光在照亮着自己。
心中，总有一颗星星在亮着。
我看见的星星，相信也能走进你的眼睛，我能看见的美丽，定然也可以让你欣喜。千里婵娟，不过如此。
淡然处世的作文【四】
我长大一点，似乎感知到母亲的辛劳，拂晓时分，我的母亲和她的单车就出门了，天擦黑时，我在院中的小板凳上独坐，想着母亲快要回来了，望着满天星空，我看到星星闪烁，发着灿灿的微光，反而感到温暖。
母亲给我讲故事，讲老虎成精的故事，讲田螺仙女的故事。这些是真的吗，我支着小脑瓜在心里猜想。老虎成了精怪为什么要害人，田螺为什么会变成仙女，后来知道，这是我姥姥在她小时讲的故事。
时间一晃，我长大些了，她的描述依然对我有种魔力，尤其对于乡间的描述，比如，那时她带着我的姐姐，住在乡下，春天到了，地里的野菜长出来了，有荠菜，迷迷蒿，羊蹄栝。夏天地里飞着捞飞，捞扁。我的姐姐没有足够的奶粉，母亲就用红糖和面糊煮了喂它，那一段往事，母亲没有提及艰难，反而似乎有种乐趣。
母亲提到她的婚姻，那是我姥爷为她定下的，她见到我父亲时，只是在家中的.竹帘后头偷瞄了一眼，心中想必也很中意，就这么定下了。
那是属于那个年代才有的单纯。后来，母亲出嫁了，母亲坐在四方都是木板的花轿中，外面是震天的响器，唢呐的滴滴声，抑扬悦耳的敲打在母亲忐忑的心中，母亲心中是喜悦还是害怕？母亲欣羡过骑单车去结婚的人们吗？这些，都不得而知了，但对于全村，这总是一个大喜事。
我的爷爷是个秀才，在乡间小有名气，或许源于我爷爷的教导吧，我大伯字很好，初中时便能为我爷爷写发言稿。我的父亲读书也很上进，关于他，夏天爬车去上学，在学校里篮球打得很棒，但他在我爷爷奶奶眼中却是个中规中矩的孩子。我还是无法把他们两人的命运就这么联系起来。
那个年代，似乎有太多的阴差阳错，事与愿违。但表面错落的婚姻，能否成为幸福的源头呢？老辈人都说，年少夫妻，老来相伴，这相伴最重要。
后来，我的母亲带着我姐姐到了这个年轻的城，这个素有戈壁上绿洲明珠之称的地方，因为对它的无限想象，也因为父亲在这里当兵，这里将是他梦想驰骋的地方。
有一年，母亲带姐姐去照相，我姐姐留着复额的短发，站在我母亲的身前，母亲的身后是月扇形的拱门，门后正盛开着积雪和梅花。（布景）姐姐的眼晴充满灵气，母亲双手搭在姐姐的肩上。因为父母聚少离多，母亲想必便格外疼爱她。
岁月没有定格，直到我的长大。我长大的岁月中，家中有了富余，母亲还是一样去劳作，她从来不诉苦，她是永远一样的开心。
就这样，关于时光的拼贴才逐渐完整起来，我发现又回到了我原先的地方。只是时光永远是前行的，爱却是一如既往的存在。
淡然处世的作文【五】
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”生活即如沙场，生活中并不乏戮，只是这种戮，并不如沙场上那刀光剑影，铁马兵戈般来得刺激，但却更为可怕，因为生活中的戮会使人的心如灰。试想一下，倘若某个人活着，但心早已未系在这世间，这样如木偶般机械的生活着，又有何意义所在，又有何价值所体现呢？
我们也该与时俱进，从这王翰所着的《凉州曲》中领悟一些新的道理来。那便是——生活即如沙场，我们需要磨砺，需要成为生活的强者，才不至于被生活所抛弃。
“采菊东篱下，悠然见南山。”能以微笑去面对生活，悠然的态度去诠释生活，古往今来，也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点，在他的咬文嚼字间便显露无疑，却是毋庸置疑的。的确，现在的人很少能拥有这种悠然的体验了，更不必说要做到极致了。整天忙碌于都市的`奔波劳累中，也使我们的生活变得有些畸形了，倒不如古人了。也许，现在的人也该学着“采菊东篱下，悠然见南山”的处世之道罢。
不过，单做到这一点却是还不够的，须将陶渊明的处世之道与另一位北宋大家的思想做一番融合。他便是苏轼。东坡有吟：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”从词里来看，苏轼阐述的无外乎是“看淡、看化”这一思想，若用佛门教语解释便是“色即是空，空即是色”。用现在的话说就是把困难、挫折都当做自己未来的试练，当做迈向成功的垫脚石，既无“丝竹之乱耳”也无“案牍之劳形”，这也便是人类生活的不二法门。
淡然处世的作文【六】
六月的第一天，迎来了一场大雨，正逢休息日，整整一天窝在家里，泡了一天的电视剧，连门都没有出。总觉得今年的天气比往年冷，雨也比往年多。
早上还在梦境里，便听到窗外淅淅沥沥的雨声，听到那淅淅沥沥的雨声，顿时那些懒惰的神经占据了整个身体，翻了翻身，继续睡吧，好不容易等个下雨天，恰好休息，可以美美的睡一觉，好好补补最近一个月里因为忙碌而欠下的睡眠。
睡着，却没有了一丝的睡意，起身打开窗户，看向窗外，一树的新绿被雨水滋润着，那些绿叶在雨水里更加清新，苍翠欲滴。雨天总是给我无尽的幻想，望着窗外飘落的雨丝，细细密密，朦朦胧胧，有雾，整个城市就这般弥漫在大雨的交织里，仿佛一幅氤氲的水墨丹青，连那清幽的墨迹还未干涸。
还记得小时候，最喜欢下雨或下雪了。下雨了，便可以穿着那笨重的雨鞋，撑着一把比自己还要大的雨伞，踩着地上的泥，很费劲的走在泥水地里，一不小心，便会栽进水坑里，一个踉跄，便成了泥人。
记忆里下了雨的日子里，最可怜的便是我们的课桌，老喜欢一下雨也不管三七二十一，奔跑在大雨里，从操场的后院里挖一些红土泥回来，然后同学们一起开始在课桌或地上摔泥巴。将泥巴摔个N遍后，开始自己的杰作，那时候最流行的便是捏成电话的模样，然后认真的刻数字在上面，等所有的工序完成后，像模像样的贴在耳朵边，打给另外一个人，告诉他我是谁谁谁。
尽管那些日子，那些事，早已成为了记忆里的一部分，却从来没有忘记过。依然会在某个雨天，望着窗外淅淅沥沥的大雨，时不时的跑上心头，想着想着，嘴角便不自觉的微微上扬。也许这些事，只有出生于农村的孩子才会懂得，也只有生于农村的孩童独有的童年趣事。
如今，只能看着窗外淅淅沥沥的大雨，去回忆这些刻在脑海里从未忘记过的事，有喜有悲，有感有叹。岁月的长河里，我们总是在不经意的遇见，不经意的忘怀，一些事，一些人，在心心念念中，风轻云淡，也许，早已随着那一场如织如丝的雨，而远去。
雨就这样下着，仿佛在诉说着六月的故事，可我，却没法读懂她的心伤。随着几集电视剧的结束，雨不知何时停了，看着窗外树叶上晶莹剔透的雨滴，宛若一滴滴晶莹的泪水，垂挂在绒长的睫毛上。我想，每一滴雨水都有属于自己的故事，要不你看，它怎么会唯独落在这片叶上?
窗外吹来清凉的风，夹杂着雨后清新的空气，还有那淡淡的青草味，被这风吹的神清气爽，俨然已是六月，就算风在大，也没有了寒意，只有一丝的清凉。看风吹动树叶，又是一阵哗啦啦的雨滴，看着，突然就笑了，笑了，是因为想起了儿时的趣事。
那时雨后，喜欢骗伙伴到树底下，故意说说笑笑，乘他不注意，使劲朝树踢一脚，然后迅速跑开，看小伙伴被雨水淋的大叫，淋的.狼狈不堪，自己在那幸灾乐祸的大笑，笑的如此没心没肺。如今，只能看着风吹动树枝，雨水滴滴而落，却再也没有一人会被自己骗到，也没那份心思去捉弄谁人。
雨过天晴的感觉，总是最好的，清新的空气，蔚蓝的天空，一切像是被人洗过一般的干净。也许这雨水，就是洗涤人内心深处的圣水，滋润一份干涸，喂养一片灵魂。
遥望雨后空灵的城市，一眼繁华，一片喧嚣，突然间静了，静的只有车迅速奔驰于青色的柏油马路上溅起水滴的声音。雨过后，心也仿佛静了，静的只能听到大雨里嘻哈的笑声，天真无邪。
如此，是一份淡然，淡淡的青草味，淡淡的车水马龙声，淡淡的怀念，淡淡的思念。也许雨过天晴之后，更适合去缅怀过去，因为有彩虹挂于天际，更像是雨后，明媚的阳光划破天际，穿过厚厚的云层，突破最后防线，重现人们眼前。
四季更迭，变幻无穷，除了雨，便是雪，无论喜与恶，都是真实的存在，不以任何人的喜欢与厌恶变幻。也许这雨中的一份淡然，是那个江南小巷里，撑着油纸伞的姑娘的幽怨，惆怅，悲伤，落寞的身影，在细雨绵绵里，瘦了相思，苦了等候。
雨过了，天晴了，世间所有的一切，都像这一场六月的雨，来来去去，走走停停，心事太重，便哭了，哭过，又是一个晴天。
那些丢于雨天里的心事与记忆，会随着雨过天晴的阳光，四处散去，像那一片随风漂泊的云，带走忧伤，带走烦恼，下次遇见，又是在晴空万里，只有你，在蔚蓝的天际，在浩瀚的
海洋。
人生，太过忙碌，就是雨天，也得迎着风雨去上班，匆忙的脚步，承重的步伐，从来不敢停歇，多想只要是个雨天，便窝在舒适的被窝里，慵懒的享受雨天的舒适。但却不是每个雨天都是这般的惬意。这一份期盼，成了永远的怀念，像回忆儿时的趣事，有笑，有心酸。
多想把日子过的像一朵花般璀璨夺目，却不料，所谓的灿烂，只是别人眼中的一种炫耀。而我，更喜欢雨天里的慵慵懒懒，雨过天晴的那份淡然。一切都是淡淡的，淡淡的友情，不在尔虞我诈，虚假的笑容之中;淡淡的爱情，不在激情过后的互相抱怨之中;淡淡的亲情，不在彼此背后拆台的虚伪中。
只是喜欢一份恬淡，被雨水冲刷过后的清新脱俗里，不染尘埃，不沾世俗，简简单单，就在雨后的一份淡然里，活的真真实实，自自在在。
淡然处世的作文【七】
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的`学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
