学会等待的语文作文开头【一】
我不是一个特别有耐心的人，有一个绰号——急先锋。但那一件事情，改变了我。
那一次，我在八百山上旅游。当我登到山顶，游览完寺庙后，准备下山。为了方便，我们决定乘缆车下山。我就在一旁等缆车，和缆车迟迟没有来。我站起来望了一望，它好像还在那里，没有变化。我开始焦躁不安，在等车处来回走个不停。低着头，嘴里默念着这么还不来？这多久了！这个时候，一个老人微笑的向我走来。他问了问我：山上好玩吗？我有些不耐烦，但出于尊敬老人，还是平平地答道：还好。那这里的风景好看吗？他又问道。挺好的。我依旧平平地答道，但显然心态放松了下来。在接下来的交谈中，我没有一丝焦虑，就这样缆车过来了。我乘上车，和他挥手告别。
在缆车上，我看了看四周，发现八百山真的'挺美。那直入云霄的一剑锋，看起来就让人胆寒。山顶的树丛，像一巨大的帽子盖在上面，又显得优雅而绅士。这个季节，是山里野花盛开的季节。大大小小，颜色各异的花朵盛开，像点缀其间的宝石。时间慢慢流逝，我越来越感慨这山中的风景，是那样的美。可这时我也来到了山下，看着这山，竟产生了一丝伤感。
平静的心，给我们多少好处啊！而有一颗耐心，我们可以发现生活中更多的美丽。
学会等待，学会寻找这世间的美。
学会等待的语文作文开头【二】
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获；而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现学会等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种近乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的。什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临。不经历必要的等待而去做事，只会像那心急的.猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。
有一个关于“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
试题分析：这是一道命题作文，首先明白等待的内涵，它是指不采取行动，直到所期盼的人、事、物或情况出现。写作过程中要有清晰的思路。
“等待什么”？什么人、什么事物或情况？等待做什么事情？如爷爷奶奶在幼儿园门口等接孩子，等孩子回家吃饭，古诗歌中妻子等待边关征人回家，考生等待录取通知书，政治家等待时机成熟；韬光养晦是等待，以静待变是等待，排队等待是文明……等待，是一种智慧，一种胸怀，一缕情思，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求；等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程……
“为什么学会等待”？因为一份爱的牵挂；因为时机条件不够成熟；因为要遵守规则规律；因为要积蓄力量；因为要给对方宽容留点时间……“欲速则不达”；“性急吃不得热豆腐”；诸葛亮隆中之等；荆轲刺秦之前有所等；郑庄公的“多行不义必自毙，子故待之”；白娘子“千年等一回”体现着一种执著；曹刿等“齐人三鼓”体现一种智慧；等待还可能是因为太累，需要休养生息；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”为朋友而等待；“月上柳梢头，人约黄昏后”为爱人而等待等等。
“怎样才能学会等待”？等待，需要——耐心、自信、准备等——以怎样的态度心情方式去等待。有积极智慧的等待，事预则立，在等中积蓄力量，随时抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；有消极愚蠢的等待，守株待兔；在等中虚度韶光，磨平棱角，挫失锐气，丧失良机，最终一事无成。自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的去等。
学会等待的语文作文开头【三】
像蝴蝶破茧前的孕育，像流星燃烧前的积储，生命中最美丽的是那空白的等待。——题记
高斯之所以被称为数学王子，因为他从不把时间花在等待上；居里夫人之所以能发现镭元素，是因为她也没有把时间浪费在等待上。许多人曾经说过；要想成功，就不应该等待，不应该把时间浪费在等待上面。可人生，有时就需要等待。
诸葛亮未出茅庐时，有满腹经轮，济世之才。把他称为千里马并不过分。可千里马并没有遇到赏识他的伯乐。但诸葛亮却从未自暴自弃。而是耐心的等待着，以淡泊以明志，宁静以致远，直到刘备的出现引发了三顾茅庐，诸葛亮也从此闻名。
生活中，在公交车来临时，我们应学会等待。看那大着肚子的孕妇，看那拄着拐杖的老者，难道我们不应等待吗？在红绿灯前，如果学会让老者、孩子们先行，自己等待，让他们快乐的过去，那将会是多么和谐、美好啊！
失败了，我们可以重新再来。命运虽然关上了一扇门，可只要在奋斗中等待，他还会悄悄的打开另一扇门。天生我才必有用，千金散尽复还来。一切的一切，我们应该去等待。美斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天，雨声潇潇，花木入系，那是在等待晨曦。
是啊！不把时间浪费在等待上固然正确。但是，有时，我们也应学会等待。
学会等待的语文作文开头【四】
我们生活在这三维平行空间内，有空间与时间的概念。要做成些什么事，要达到什么目标，就免不了用时间打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我们就应学会如何等待。
首先，等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢？生活之中，有松有紧，有慢有快，有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待，“利时”忌等待。比如苏武，这个一出使匈奴，遇哗变被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒芜之地。此时，他不能建功，弗能立业，处在“弊时”。而苏武，就选择等待。匈奴百般利诱，百无聊赖、毫无未来的生活，又受囚于人，正是他等待了，并坚守了，才迎来最终的功成名就。
读到这里，有人会说：“等待终能赢取成功，为何还要选择时机，‘适时’呢？”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华，韶光易逝，是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中，点滴光阴重于金。若此时还“等待”，不上进，只会“混日子”过，最终的成功目标，理想，失去了“利时”应有的拼搏，奋斗化成的结晶、资本，也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。
“适时”重要，并列地，“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践，被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王，特意让勾践给自己洗脚、吮疮，贬其为仆。这时，若要勾践蚍蜉撼树，带着残兵败甲速攻强大的吴国，必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是，“等待”成了适时的选择。勾践等待了，默默受苦，终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用，方能成就。但是，若不“适用”，是会自尝苦果的。旧时隋未建立，赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心，他招杨坚来吃晚饭，伺机刺之。可以说，此时的“等待”别说是不“适用”，更是会错失时机，输尽全盘的。宇文招吃着佳肴，等待，思索时机，却不当面之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉，护主而逃。杨坚虎口脱脸后，不“适用”等待的宇文招难逃的命运。
等待，是时间的甄选。等来的，可能是机遇，也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前，且只有一次。所以，人生长流中，我们需学会“适时”“适用”等待，赢取终会归来的成功。
学会等待的语文作文开头【五】
执着是滴水穿石，执着是愚公移山，执着是精卫填海，执着是铁杵成针……执着梦想，再大的困难都能解决，执着梦想，道路再颠簸也能一马平川，执着梦想，风雨再大都会拥抱晴天！
李时珍是明朝杰出的医药学家。他的著作，《本草纲目》几乎人人皆知。为了写这本书，他先是在家乡附近，后来到了湖南、广州、江西、江苏和安徽。凡是盛产草药的深山老林都能见到他的身影。在旅途中，他还虚心向有经验的药农、矿工、渔民求教。经过三十多年的坚持不懈的执着努力，他终于写成了这本《本草纲目》。
同样，斯蒂芬。霍金虽然身患残疾，但是执着梦想，终于成为了伟大的科学家。一次，霍金过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。虽然霍金身体的残疾日益严重，他却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情，而且每一次都执着地站了起来，他的这种精神值得我们学习。
通过这两个故事，我也知道了：在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
执着的人，看到的永远是希望，而轻易放弃的人，等待他的只会是绝望。我们努力，并不一定成功，但是放弃一定会失败。所以我们要执着梦想，才能看到美好的未来。
只有执着自己的梦想，不断超越进取，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的未来宽广无限。
学会等待的语文作文开头【六】
假如我是一棵小苗苗，从一开始的种子，经过园丁每天的精心呵护，浇水、施肥，放在阳光充足的地方，慢慢地变成一株嫩芽，再变成一棵小苗，接着变成一棵小树，然后长成一棵大树，最后开花结果，这个过程很漫长，需要我们在精心照料的`同时还要有耐心地等待，才能看到美丽的花朵和吃到好吃的果子。
从而让我想到自己的成长过程，我是从在妈妈肚子里的“小豆芽”开始，妈妈每天带着我辛苦地等待，10个月后我变成小婴儿出生了，那时候我像一个热水瓶一样，包着毛毯子，被妈妈抱在手里，只会摇摆着手和脚，饿了就“哇哇”大哭，然后我学会了坐、爬、站、走、说话，现在能跑会跳，还学会了学习。有老师教我知识，有爸爸妈妈教我做人的道理，还有拉小提琴的特长。刚刚开始学小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要练琴，拉错了，就要被爸爸骂，经过几年的努力，现在越拉越好了，在今年三级考级当中，我取得了优良的成绩，老师很欣慰，爸爸妈妈很满意，我也很快乐。学琴过程虽然很辛苦，但是结果很美好。
一个又一个的等待，很美好，也很辛苦。老师在等待我学习态度的改变，爸妈在等待我逐步懂事，我也在等待自己长大，等待长大可以穿高跟鞋的那一天。树要长年累月才能长成苍天大树，我也是需要很久的时间才能长大，我希望大人们不要急于我长大，要耐心等待我的改变，我会加倍付出努力，不辜负你们的等待！
等待是每个人务必要学会的，花蕾开放需要等待，钓鱼需要等待，长大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，让我们一起学会等待！
学会等待的语文作文开头【七】
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢？
相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入“等”的行列吧！
学会等待的语文作文开头【八】
我们生活在这三维平行空间内，有空间与时间的概念。要做成些什么事，要达到什么目标，就免不了用时间打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我们就应学会如何等待。
首先，等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢？生活之中，有松有紧，有慢有快，有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待，“利时”忌等待。比如苏武，这个一出使匈奴，遇哗变被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒芜之地。此时，他不能建功，弗能立业，处在“弊时”。而苏武，就选择等待。匈奴百般利诱，百无聊赖、毫无未来的生活，又受囚于人，正是他等待了，并坚守了，才迎来最终的功成名就。
读到这里，有人会说：“等待终能赢取成功，为何还要选择时机，‘适时’呢？”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华，韶光易逝，是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中，点滴光阴重于金。若此时还“等待”，不上进，只会“混日子”过，最终的成功目标，理想，失去了“利时”应有的拼搏，奋斗化成的结晶、资本，也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。
“适时”重要，并列地，“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践，被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王，特意让勾践给自己洗脚、吮疮，贬其为仆。这时，若要勾践蚍蜉撼树，带着残兵败甲速攻强大的吴国，必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是，“等待”成了适时的选择。勾践等待了，默默受苦，终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用，方能成就。但是，若不“适用”，是会自尝苦果的。旧时隋未建立，赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心，他招杨坚来吃晚饭，伺机刺之。可以说，此时的“等待”别说是不“适用”，更是会错失时机，输尽全盘的。宇文招吃着佳肴，等待，思索时机，却不当面之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉，护主而逃。杨坚虎口脱脸后，不“适用”等待的宇文招难逃的命运。
等待，是时间的甄选。等来的，可能是机遇，也可能是对浪费光阴的'慨叹。生命向前，且只有一次。所以，人生长流中，我们需学会“适时”“适用”等待，赢取终会归来的成功。
