注重效率不求结果的作文【一】
勤奋是成才的直接动力。一个人只有勤奋学习放学习，才能使大脑这个“知识仓库”储入更多的信息，使之富于智慧;只有勤创造，才能使大脑这个“加工厂”生产出新的信息，作出卓越的贡献。
勤奋，是一种精神状态，是求知的动力。凡是学有所长的人，大约总懂得一些勤奋得真知的道理。但这只是问题的一方面。另一方面则是情况也要得法，要注意效率。情况如果不得法，过度了,即使能学到知识，也会把身体搞垮。据孔子说，颜回是很“好学”的"不惰者"。他与孔子“言终日”而不休息，也很聪明，能“闻一而知十。”但她身体很弱，29岁头发都白了，31岁就“不幸短命矣”，没有留下什么著述。唐朝文学家韩愈自己说：“年末四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”可见“物到极时终必反”，人的精力是有限的，大脑皮层的兴奋过程和抑制过程要交替进行。30余年前，有位心理学家做了这样的实验：两组学生，智力和学习水平都相近似，记忆同样数量的难字，记熟之后，一组学生休息五分钟，另一组继续用脑。结果，休息五分钟的一组，默写成绩比不休息的要高28%。
因此，真正的勤奋者应注重效率，做到劳逸结合。中学生更是应该让勤奋求知与注意休息、加强身体锻炼并行，使知识、健康都有长进和增强，取得事半功倍之效。孔夫子身通六艺，是他那个时代最了不起的学者了，但他的身体很好，是个有名的“大力士”，《列子》和《淮南子》那书中他能力举城关门闸，能跑追逐野兔。孔子教学生，其中有射箭和驾兵车的项目。他终年71岁，这在古代是超过了“古稀之年”的。宋朝著名的爱国诗人陆游，从少年时代起，不仅发奋刻苦读书，而且特别爱好舞剑，经常与友人“倚松论剑”，还写下了“少年学剑白猿公，曾破浮生十岁功”的`诗句。陆游活到了85岁，现存诗9000多首，成为我国自古以来最多产的诗人之一。俄国大文豪列夫.托尔斯泰酷爱体育，67岁还被选为俄国自行车俱乐部的名誉主席。他有时写作累了，还到厂房去做些力气活，使自己忘记疲劳。爱因斯坦任教荷兰莱顿大学时，已是中年，在紧张的劳动之余，还不时的和他的同道埃伦菲斯特一起演奏名曲，用音乐洗刷他们用脑的疲劳。
现在，读书热方兴未艾，越来越多的中学生潜心求知，想用知识把自己武装起来。越是这样，我们越是要提醒自己注意科学用脑，做到劳逸结合，加强体育锻炼。请记住：真正的勤奋者，注重效率，这可是至当之论
注重效率不求结果的作文【二】
但回去后，国王只奖赏了猎人甲，这令猎人乙、丙大惑不解，他们纷纷表示自己也为这次打猎出过力，也应该获得赏赐。可是国王却对他们说：是甲先发现了猎物，理应受到赏赐－－我们应该注重发现精神！是啊，发现是多麽的重要！在人类生存发展的长河中，发现起到了举足轻重的作用－－正是有了它，我们脱离了野蛮时代进入了文明时代；正是有了它，我们才了解到我们是如何来到这个世上；正是有了它，我们认识事物才从不知到知……不仅如此，“发现”它还推动着科学技术的发展和人类的进步。镭的发现，使人们更加了解了什麽是放射性元素；铀的发现，才有了今天发电效率极高的核电厂；而元素周期表的发现，使得人类更方便更快捷的掌握各个元素的属性，为人类自己造福！此外，星际云团的`发现，促进天文学的发展，使我们知道在着茫茫的宇宙中，我们不是；人类基因排列的发现，使生物遗传工程又上了一个新台阶――甚至能克隆出一个一模一样的你！而它，“发现精神”，也跟我们学生的学习生活是分不开的。试想，高考中时间很紧。但题量不少。一般方法可以，时间长！可如果你发现了另一种更快、更简单的思路，你不是又更胜一筹吗？并且，“发现”也给我们带来许多快乐和幸福，使我们更好地生活在这个世界上。如发现一种比涂改液更便宜的改字方法；怎样使用身边的东西使煮粥不扑；如何锻炼身体最适合自己……这些，说明了“注重发现”在我们的生活中是多摸重要――有了发现，才有了人类的生存、发展、进步！！最后，让我们来一起来注重发现！追求美好未来吧！
注重效率不求结果的作文【三】
朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字抠。
杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊！堪比南水北调工程哩！可见，咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要扣字眼，要放开眼睛去看，盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。
其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的，应该准确的'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
注重效率不求结果的作文【四】
陶渊明，晋代诗人，喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题，有时冬天还穿着单衣，却怡然自乐，说：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接，他正在饮酒赏菊，有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服，系冠带，不可违了体统。陶渊明长叹道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，而屈身呢？”就辞官回家了。
他家有七八间草屋，门前有五棵柳树，他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书，但不抠字眼，只要领会意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人，平淡、自然，如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真，或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
