优秀心理描写作文摘抄【一】
看了这本书，第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。具体地讲，以前关于教学方面的心理学理论自己是知道一点的，但是看书之后发现，有些理论不是自己以前认识的那样，以前的认识是片面的，有些甚至是错误的。
比如关于“艾宾浩斯遗忘曲线”，我自己在写文章的时候好多次用到这个心理学原理。在看杂志上的文章之时，偶尔也能看到作者引用这个心理学原理。然而，殊不知，艾宾浩斯是利用无意义音节作为记忆材料来得出这个遗忘规律的。后来的研究证明，如果学习材料是有意义的概念和原理，一旦学生理解之后，就很难遗忘。这个时候，显然不能用艾宾浩斯的遗忘曲线来描绘概念和原理的学习与遗忘。这段论述对我的冲击是很大的。站在“心理学”面前，我感觉自己真得太渺小了。同时，这段论述也让我联想到了我们平时教学中要多多增加有意义的学习。对此，书中也有类似的论述，例如根据加涅对学习的分类，可知学习有言语信息、智慧技能、认知策略之分。在言语信息的一个亚类——符号学习中，因为符号学习属于机械学习，故学习者可以在无意义材料中人为地赋予某些意义，使机械学习易于记忆。这种改进记忆的方法被称为记忆术。那么我们可否作这样的推论，对于艾宾浩斯的无意义音节材料，如果记忆者采取记忆术来记忆，那么其遗忘规律就不在是“先快后慢”了。
再如，当前在讨论教学问题时，经常听到“以学生为中心”的说法。那么，到底什么才是以学生为中心的教学？一般的说法是“以学生为中心”就是尊重学生，跟着学生的思维走，等等。这些当然是对的，但显然是不具体的。当今建构主义学习观告诉我们，以学生为中心的教学指教学时应仔细考虑学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调，以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学责任。在“规则学习的过程和条件”一节中更是明确指出：在课堂教学情境中，完全由学生独立发现规则的情况较少，更多的是在教师指导下的发现。这样的观点让我联想到，学生虽然是学习的主人，学习是学生自主建构知识的过程，但这个“过程”的发起者是教师，同时教师也是确保这个“过程”得以顺利通畅的关键因素。
类似地情况还有很多，比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则，一直以为这种教学论是具有一定科学依据的，然而事实是这些教学论就是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20世纪60年代才开始兴起。还有，如看了“学习心理”部分就会发现，机械学习在学习心理学中占据着重要地位，强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。
看了这本书，第二个感受是让我看清了我们平时一些看似“不太好”的做法，其实具有重要的心理学原理。具体地说，在我们平时的教学中，有一些教学方法被“素质教育”或者“新课程”套着一些“帽子”，殊不知，在这些“帽子”下面，隐藏着重要的心理学原理。
比如桑代克根据迷箱实验，提出可以把学习看做是刺激与反应的联接，并在这个实验的基础上提出三大学习定律：准备律、练习律、效果律。这三个定律反应了学习动机、练习、强化和反馈在这类学习中的重要作用。并在此基础上进一步提出，学习的实质是条件反应形成和巩固的过程，其中影响学习的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有一定的差距，但也在一定程度上体现了学习的本质。据此我不得不联想到 朱国荣老师在杭州的那堂《长方形面积》：课中，在学生已经发现“长乘宽”就是“每行几个乘几行”之后，朱老师安排了一系列的关于“每行几个，有几行”的强化练习。当时我觉得这个过程有点板，或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点，感觉“不太好”。但从今天学习心理学的角度来看待这个过程，才发现那是符合心理学规律的。
看了这本书，第三个感受是增加了我对教学与心理学关系的理解。具体地说，以前只知道该这么做，但为什么这么做，有没有什么理论依据，是不知道了，而在看书之后，我找到了教学与心理学的联接。
比如张兴华老师在《重提数学教学心理学》一文中提到：南京师大涂荣豹教授在其著作《数学教学认识论》中鲜明地指出，建构主义学习的基本模式就是“同化和顺应”。郑毓信教授也曾经说：“建构主义似乎并不能看成一个全新的主张。”张老师据此提出：实现建构的途径无非是传统心理学中“同化和顺应”的缘故，意义建构的过程无非是同化和顺应。这样的说法有没有道理，当时看到这里时心中打了个问号。这一次，算是对此有了一个明确的认识，比如书中这样说：“学习的同化论或建构主义学习观的一个重要思想是学生利用原有知识结构同化（或建构）新知识。”从这句话可以看出，同化和建构是同一件事情。因此，说“建构主义学习的基本模式就是‘同化和顺应’”是完全正确的。换句话说，传统心理学虽然只是研究动物和低级思维，例如机械记忆或反应之类的，但其原理在人的学习过程中是通用的。
再如，我们来思考“用圆规画圆”属于什么学习？一般认为这是一种动作技能。而从加涅的学习结果分类来看，“用圆规画圆”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教学时就得按照智慧技能的教学策略展开，而不是去思考“动作”的问题。
优秀心理描写作文摘抄【二】
男人实施暴力、、不忠、人的消息此起彼伏，人们往往从道德的层面去指责、批判这些行为和人，《扭曲的心理—为何男人憎恨女人》这本书会让我们跳出道德层面上的评判和指责，更多地了解男性心理、理解男性心理、了解这些男人为什么成为这样的男人，从而更好地保护好自己。
《扭曲的心理—为何男人憎恨女人》作者亚当·朱克思，英国心理学家。亚当·朱克思的主要工作是治疗那些对女性有暴力、虐待倾向的男性。他亲眼看到男姓暴力的受害者，也看到了暴力所造成的种种伤害。
作者自述，开始写作这本书，源于某一刻，当时，他发现自己心中竟然存着一股强烈的感觉----对女性的憎恶，其强烈程度胜过弗洛伊德所谓的“正常的蔑视”。由于这个发现，他感到震惊和恐惧。同时，他在治疗的过程中发现，许多男性心中也怀有类似的憎恶感。
作者希望他的理论能帮助女人了解男人，并且过着更有成就感、更独立的生活，不用再看男人的脸色行事。男人通过这本书，能够更好地了解、理解、接受自己，有助于克服人性上的弱点，成为更优秀更幸福的男人。
从某个程度讲，现实生活中对男人的很多不理解都可以在书中找到其产生的根源：他们为什么如此的强势，与他们的沟通为什么有这样的难，他们为什么无法与人建立真正的亲密关系，他们为什么会反复无常，他们为什么会使用暴力及其他不良行为等等。
作者说“这是一本能让世界震惊的书”。全书读下来，内心颇感震惊和恐惧，对男性强大的憎女心理有一种绝望感和无力感；同时，也会对男人多一分怜惜和理解，深切感受到男性成长中的不易、痛苦和无可奈何，有些事情也不是他们自己可以控制的。
此书读来甚是不易，对读者的专注力、理解力、思考力要求得比较高；仅“导论”就需要多次阅读和深入理解。全书内容以心理学观点为主讨论轴，呈现出大量的案例、心理学不同派别的理论、心理学术语、女性主义者的多种观点等，作者以相对客观、理性、全面的角度进行了深入的阐述、比较和分析，或支持或反对某些理论和观点，并不断说明和强化自己的观察、观点和结论。
要求更高的是，读这本书，需要读者全程保持心态的开放和坦诚。
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全书开篇第一句就令人震惊：“每个男人都憎恶女人吗？我的中心论点是：男人的确如此。”
全书内容围绕这个论点而展开。作者反复强调：憎女心理是男性性格中一个潜抑极深的部分。男性对女性的憎恶是个无所不在的现象，具有深层的心理源头，这一源头是人在初期身体发展与情感发展中都具有的。憎女心理潜藏在每个男性的体内，被特殊环境触发时就会表现出来。支配和控制女性是憎女心理最明确可见的外在表现。
作者从婴儿出生开始讲起，阐述憎女心理的起源与本质：男女性别认定的形成、憎女心理在男孩成长时的演变、恋母情节的深远影响、婴儿心目中的好妈妈和坏妈妈、婴儿的不安全感和强烈的控制欲等。这本书亦是作者试图解决自身问题---恋母情结问题的记录。
这本书以心理动力学的观点解释女人为何会受到男人压迫，讨论的重点是男性的表现行为，男性为何希望形成并巩固自己的优势地位；同时也阐述了女性受虐心理、女性对自身压迫的产生根源等。
作者根据他的临床，得出这样的结论：男人其实在很多时候都觉得无能、没安全感。一个人的成长可以说是自恋欲一再遭受打击的历程。
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关于男女关系、男女之爱、男人之爱，作者亦有深刻阐述。
作者写到：
男人小时候学到的是：男人不应该企求亲密，企求亲密的男人是不坚强、脆弱、神经质的。问题是，这些观念与人类的基本欲求背道而驰。
男人只要发觉关系开始变得亲密（不限于男女关系），不太容易维持下去的时候，就很有可能退却。
男人抗拒女人的爱意的根源是对自身破动冲动的焦虑。女人的爱意可能会令男人觉得可怕，也是造成男性中止感情、变得冷漠的原因。男人表面上对女人的感情反应冷淡，其实是潜意识焦虑所致。
暴力行为只是男性各种虐待行为中最明确可见的一个极端，其目的在于建立、维持男性的支配地位，不管在有形的机构中或是无形的人际关系中都是这样。
强暴是暴力行为，其主要动机之一就是发泄暴力。不管受害者是否受到任何损伤，施虐欲是每个强暴者都有的一个主要动机。强暴的潜意识目标之一就是消灭对象。
作者认为，女人比较容易受影响、比较不坚强，可她们的韧性却比男人强很多。女人的较强韧性不是与生俱来的，只是因为别无选择。
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作者的很多观点和结论，读来让人不免感到绝望，却又不得不承认，作者的\'观点和结论是有一定道理的。
依作者的观点，男人憎女心理的成因几乎是不可以改变的，是男人出生后各方面不知不觉的塑造。要想改变一些状况，需要个体的努力和克制，而首要前提是，男人能够认识到问题所在、接受问题、又肯于改变。但是，作者自己对此都没有太大的信心。
作者在工作中观察到大量对女性有暴力和虐待行为男性的所作所为，对男性心理有着深刻了解。他说，男性不仅对自己的行为意图全然无知，更严重的是对行为本身视若无睹。男人极少下决心面对自身判断好坏的标准，也很少会为了愈合裂痕而坦然面对痛苦、郁闷、恐惧与憎恶。男人为了逃避两人关系中的真相，会表现出扭曲事实（或觉察不到事实）的能力，而这种能力几乎是无限的。
作者认为，除非男人肯面对男女关系中的情感源头与心理源头，要不然这种剧变绝对不可能发生。男性有权力，他可以决定自己要改变哪些部分。除非男人能勇于面对自己潜意识中对女人所持的态度与感觉，要不然他们永远都不会交出女性主义人士认为女人应得的权力。
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说到底，都是心理上的问题。很多男人，表面上强大和强势，内心深处却充满了不安全感、焦虑感、无能感；很多男人，表面上的强大、冲动、控制、支配、暴力等都只是为了掩饰他们内心的不足，只是为了心理上的转移和发泄，只是为了逃避。
他们内心的脆弱和焦虑，完全可以理解，但这绝不是他们可以控制和支配女人的理由；人们更不会接受和原谅他们的某些行为。无论如何，任何人都没有权力虐待别人、侵犯别人、殴打别人。“冲动出现是一回事，要不要化为行动是另一回事。”他们更没有理由把责任推给受害者。受害者若有能力，还会等着受害吗？
书中所述有些残酷，但依然要心存美好，相信改变的力量。毕竟，我们是人，有局限更有突破和成长。恰如书中所说“人类最惊人的特质就是能够突破周围环境的限制与自身的生物特性，不断学习进步。”
或许，我们不会一下子接受书中的观念，会挣扎抗拒。不妨让我们换个思路：如果作者的观点和结论是有道理、是对的呢？基于这个基础，我们应该如何坦诚地面对自己、真诚地面对我们的他（她）呢？为了让自己、爱人、社会变得更好，我们又应该做出哪些改变呢？
书名:扭曲的心理---为何男人憎恨女人
作者:（英）亚当·朱克思
出版社:内蒙古人民出版社
出版年: 1997年
优秀心理描写作文摘抄【三】
迈吉认为，在我们脑子里所积累的各种各样的信息，既可以来自于直接的亲身经历、也可以来自于间接的他人讲述或书本的文字记录。没有必要时时刻刻亲力亲为。我非常同意这样的观点。
人的一生，时间上是有限的，你的精力、物力、财力也是有限的，一切都是有限的。你不可以把这些有限的东西无谓地、无知地消耗掉。“实践出真知”这句话只是在一定程度上是正确的。如果事事都要通过实践才能获得真知，那么我们的一生能够得到多少真知呢?我们永远无法超越前人，社会也就无法向前进了。
比如说，我们学习的“勾股定理”、“万有引力定律”等，我们只需要在前人已经证明了的条件下学习就可以掌握了。你有必要再去求证一遍吗?比如说，在北半球春播秋收的规律，你还需要自己去重新证明一遍吗?比如说，砒霜是有毒的，你也去自己证明一遍吗?
比如说，30/120交易系统，我已经做过多次证明给大家看它的概率，这就犹如前面提及的学习一样，你只需要认真看着他人的证明是否符合逻辑就可以了，这就是学习，快速掌握他人发明的东西，日本人很擅长这样的学习，所以尽管日本人没有什么科学的大家出现，但是他们善于应用别人的研究成果，经济得到了快速的发展。这就是“偷”的积极含义。
我自己的交易学习过程中，也是“偷这偷那”。如果事事亲力亲为，就不会有当下的我。当然，说这些并不是否定实践的重要性，而是想告诉大家，直接的实践和间接的学习同样的重要，要均衡，不要有失偏颇。
优秀心理描写作文摘抄【四】
即使你已经有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很难不动摇。这种现象被称为“韦奇定律”。它是由美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥.韦奇提出的。
韦奇定律有以下观点：
一、一个人能够拥有自己的主见是一件极其重要的事情;
二、确认你的主见是正确的并且不是固执的;
三、未听之时不应有成见，既听之后不可无主见;
四、不怕众说纷谈，只怕莫衷一是。
不要让闲话动摇了你的信念。一旦确立了自己的目标，就要一直走下去，如果自己觉得那就是自己想要的，就不要在乎别人的看法，努力达成自己的人生目标。
