关于大学计算机专业作文

更新时间：2024-05-31 05:40:58

关于大学计算机专业作文【一】

基于以上几点认识，笔者以J省H学院2016级汉语国际教育本科毕业论文为研究对象，调查了该级共82位学生的学位论文撰写情况，旨在考察该校学位论文的特点，同时对发现的问题提出一定的解决建议。

该专业2016级共两班，1班共计42位学生，2班共计40位学生。经考察，1班有15位学生的毕业论文与对外汉语教学有关，占总人数的35%，7位学生毕业论文与专业相距甚远，甚至完全无关，占18%，比如《韩剧在当代大学生中的接受情况的调查》、《白鲸研究综述》、《倾城之恋》对当代大学生爱情观的启迪、《广东省廉江市中小学古筝学习情况调查》。7位学生的论文属于文学作品欣赏类，与社会语言学相关的有5篇，其中细分包括以下三个小类：（1）网络语言，如《网络生造词的构成与影响》；2.广告语，如《商业广告中的双关语现象探析》；3.行业语，如《现代汉语中行业语转为普通词语现象探析》。涉及小学教育的1篇，题目为《小学教师书面评语现状分析》，关于普通话学习1篇，题为《赣方言区学生学习普通话的难点及对策》。

2班共42位学生，23位学生的毕业论文与对外汉语教学直接相关，占总人数的55%。但与1班相似，有8位学生的论文主题与专业相距甚远，占19%，例如《外国电视剧在当代大学生中接受情况的调查》、《对外汉语专业学生自主学习调查》、《唐传奇的叙事模式》、《微博在突发事件传播中的影响》。关于文学作品的论文2篇，与社会语言学相关的论文3篇，与语文教育相关论文共2篇，如《小学古诗文教学内容及教学方法的研究》、《吉林省高考作文命题指向下的语文素养培养研究》。基于分班调查得出的结论，笔者又将2016级毕业生整体做了一次调查，两个班共82位学生，38人毕业论文与对外汉语相关，占总人数的46%。但遗憾的是，有15位学生的毕业论文与对外汉语相距甚远，甚至与教学类、文学类都毫无关系，如《微博在突发事件传播中的影响》、《外国电视剧在当代大学生中接受情况的调查》、《韩剧在当代大学生中的接受情况的调查》，这些学生占总人数的18%。

关于大学计算机专业作文【二】

通过前期研究，笔者遗憾地发现，该校汉语国际教育专业本科毕业生的论文存在以下两个问题：

（1）部分论文题目与对外汉语无关。这不仅表现为有高达19%的与教学完全无关联的题目（本文前文已经谈过，在此不再赘述），也包括一些文学作品赏析的论文，虽与专业相关，但是与对外汉语则毫无关系。针对此现象，笔者参考了论文开题前，该专业教师为学生们提供的可参考的论文题目，试图从中找出些许原因。经过笔者考察，在毕业论文开题前，该学院教师为学生提供了67个可参考的题目，其中涉及对外汉语教学的题目共48个，占72%，其余的28%归为其他类。但是若将其他类细化，其在一定程度上是与教学相关的，例如《语感培养与第二语言教学》、《汉语大赛与留学生的教学标准》、《论汉语方言与汉语国际教育教学的关系》。那么，我们大致可以确定学生们最后题不对专（论文题目与专业完全无关）的情况，与教师的引导，至少是在论文开题前的引导并无太大的关系。（2）与对外汉语相关的论文题目较为集中。虽然参与调查的82位学生中有近40%的学生撰写的毕业论文与对外汉语相关，但是仔细考察论文主题与内容却发现题目较为集中。例如，高达70%的论文主题与教学策略与偏误分析有关，而这样的现象与教师提供的\'可参考题目应该有一定的关系。经考察，教师提供的论文题目有高达60%涉及偏误分析及教学策略。而当笔者深入分析教师提供的参考题目也发现，除了题目过于集中在某一研究领域外，也出现了个别题目太过空泛，例如《外国留学生汉字偏误分析》、《从汉字结构特点谈对外汉字教学》，这样的题目对本科生而言，太大、太空，不好把握，很难驾驭。当然，笔者也发现教师给出的题目对个别领域完全不予涉及的尴尬情况。在67个可供参考的主题中，竟然全集中在汉字、口语、听力的教学上，完全没有写作、阅读等题目可供参考。当然，教师提供的不是学生的必写题目，只是一种参考，但是试想，如果教师的可参考题目都严重受限于某几个领域，没有为学生打开思路，那么我们如何指望学生自己找到正确、合适的论文题目进行撰写呢？

关于大学计算机专业作文【三】

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

关于大学计算机专业作文【四】

尊敬的领导：

您好!

首先，感谢您在百忙之中抽出时间阅读我的求职信。

我是一名即将于20xx年毕业的xx学院学生，所学专业是计算机。

大学四年中，我吸取了丰富的专业知识并锻炼了自己的能力。通过四年的苦读，我掌握了C语言、汇编语言、编译原理、Powerbuilder，数据库原理，并对面向对象的C++和VC++等Windows编程有一定了解。课外我还自学了Delphi编程，ASP动态网页及网络数据库。学好计算机必须有过硬的外语水平，我以较好的成绩连续性通过了国家英语四级，现已能阅读并翻译计算机资料。另外值得一提的是我利用业余时间考取了Microsoft公司的MCSE(Microsoft Certified System Engineer。

自入校以来，我充分利用业余时间广泛的参加社会实践活动。曾先后在两家网络公司做过网管和技术员等兼职工作。积累了丰富的实践，尤其是在网络管理及维护方面。

若有幸加盟，我可以致力于贵公司的局域网的设计实现以及维护，或局域网广域网的交换与路由设计实现和维护等工作。

最后再次感谢您耐心的阅读了我的自荐信。

此致

敬礼！

关于大学计算机专业作文【五】

尊敬的贵公司领导：

您好!首先感谢您能抽出宝贵的时间来看我的`求职信。

本人是XX大学信息学院计算机专业xx届的应届毕业生。在四年的大学生活中，我勤奋刻苦，力求向上，努力学习基础与专业知识，课余时间积极的去拓宽自己的知识面，并积极参加学校的各种体育活动。如今站在新世纪的起点上，有无数的机会，更有种种的竞争与考验，而作为正要跨出校门，迈向社会的大学生，我以满腔的热情与信心去迎接这一切。

当今社会需要高质量的复合型人才，因此我时刻注意自身的全面提高，建立合理的知识结构，并通过了国家四级的统一考试。在计算机方面有较深厚的理论基础，熟练掌握C、Pascal、数据结构、操作系统原理、编译原理等计算机基础知识。对Visual Foxpro、Power Builder等数据库编程和Internet、电子商务有一定了解。为了迎接网络时代的到来，我又利用课余时间考取了MCSE(微软认证系统工程师，MCP(微软认证专家。

多年的学习生活，铸就了我勤奋诚实，坚忍不拔，积极热情的性格，培养了我拼搏向上的精神，提高了自我判断、策划、协调等多方面能力，为自己注入了全新的营养，为今后的工作打下了良好的基础。十年磨一剑，霜刃未曾试。我相信：我的努力+您的信任=明天的成就。

希望通过我的这封自荐信材料，能使您对我有一个更全面深入的了解，我愿意以极大的热情与责任心投入到贵公司的发展建设中去。您的选择是我的期望。给我一次机会还您一份惊喜。

期待您的回复。

祝贵公司的事业蒸蒸日上，稳步发展!

此致

敬礼！

关于大学计算机专业作文【六】

读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。