作文有你相伴怎么讲评【一】
在学校的这些日子里，我常常会想起家里的那串紫色的风铃……
生１：别具一格，能引起悬念。
生２：既然是写人的，应点明“风铃”与所写之人的关系。
师：同学们的分析都很好，抓住了问题的关键。写人记叙文的开头通常要点明时间、地点、人物三要素，有时留点悬念固然好，但要在其后适当的地方交代清楚，不要让其成为“悬案”。下面请大家总结一下，写人记叙文究竟怎样才能开好头，最好结合观点举点更有代表性的范例。
生１：开门见山，点明题旨。
生２：一般要写明时间、地点、人物，最好能给故事的叙述打下伏笔，设置悬念。
生３：要能渲染一种气氛，把人物放到特定的故事背景之中。
生４：要能落笔生情，以情动人。臧克家的《老哥哥》一文的开头就是这样：“秋是怀人的季候。深宵里，床头上叫着蟋蟀，凉风吹一缕月光穿过纸窗来。在我没法合紧双眼的当儿，一个老态龙钟的老人影像便朦胧在我眼前了。”
师：大家谈得好极了。刚才这位同学举的例子给大家的小结提供了一个典型的证明：特定的季候、具体的时间、特定的环境气氛、特定的形象，怀念之情渗透其中。我送大家四个字作为对开头要求的概括，那就是（板书）：明题激欲。明题就是揭示主旨，写谁，写什么；“激欲”就是通过环境气氛的'渲染、情绪的感染，乃至悬念的设置，激发读者强烈的阅读。关于写人记叙文开头的写法我们暂且讨论到这里，请大家接着评析主体部分。
作文有你相伴怎么讲评【二】
因此，我也喜欢艺术，特别是喜欢口琴。啊，琴声悠悠，常常回荡在我的心扉；啊，琴声悠悠，时时刻刻的萦绕着这座美丽的校园；啊，琴声悠悠，常常使我痴迷。
岁岁月月，朝朝暮暮。刹那间，悠扬的琴声已伴随我渡过了六个春秋。它已成为了我形影不离的“知己”，它吹出了我的心声，吹出了我的愁。所以，六个春夏秋冬是口琴伴我度过每一个日日夜夜。
如今，盼望时之问。又想起了一年级刚接触口琴时的那段美好的时光。我清清楚楚的记着有一天，上课铃骤然响起，大家都安静地坐在教室里，等候着音乐老师。不一会儿，老师进来教室了，同学们的目光都投向老师抱着的那只大纸箱子。“唉，这里面是什么？”“也许是好吃的吧！”大家讨论了起来。而老师放下那只箱子，从里面取出一个长方形的'盒子，说：“这是口琴，可以吹或吸发出声音的。”此时此刻，大家都不迫不及待的喊了起来：“我要！我要！”于是，老师走了下来，按座位每人发了一把口琴。此时，我用好奇的目光打量着口琴。对着上面的口吹了几声。没想到吹出几个杂音。全班同学都哄堂大笑起来。坐在我身边的其他几个学生也尝试着吹了吹，没想到结果都和我一样。老师实在看不下去了。便开始教大家这么吹。起先我们什么音都吹不起来，但在老师的鼓励和帮助下，慢慢学会了吹“哆、咪、唻……”后来也只会吹x个音。日复一日，你年复一年。我终于对口琴爱不释手了，一直吹到脸红肿了也不愿意放下。在学习过程中，我渐渐体会到了学口琴有多难。二年级时，我们会吹一些简单的曲子了。如今，我对口琴操纵自如，连《小城故事》、《义勇军进行曲》……也吹的妙不可言、滚瓜烂熟了。是啊，功夫不负有心人，有付出就会有收获。
是啊，学会吹口琴，是一种独具魅力的艺术，是一种倾诉心声的方式，也是一种休闲养生的方式。学会吹口琴，让我懂得了人生就要像琴声一样悠扬；让我懂得了如果要成功，就要面对困难时永不低头，知难而进。
是啊，悠悠琴声，口琴相伴，让我在成长道路上颇有感受。
作文有你相伴怎么讲评【三】
当我们无助，孤独时，与语文相伴，那定非常美好。
——题记
语文，顾名思义，语言文学。他没有数学的曲折蜿蜒，没有英语的记硬背。语文，是一种由内心深处所发出的感悟。如果，我们与这么一样东西相伴，那我们的人生之旅将会非常愉快且光明。
让语文与你相伴吧！
在你走遍世界各个角落，枯燥的文物，无聊的景观。若带上情感前行，则可以将这些索然无味的东西变得生动有趣。有一种强大的力量想要把这种情感释放出来可终究寻不到途径……若是与语文相伴，情感能够在笔尖一点一滴地释放出来，变成一篇篇精美的文章，一首首脍炙人口的小令。妙笔生花。这种情感分享给了他人时，他也能感受这一种美，一种惊奇，并与你一起陶醉其中。
让语文与你相伴吧！
在你伤心的时候，语文能够安慰你；在你迷茫时，语文能够为你导航；在你无助之时，他能伸出援助之手。
让语文与你相伴吧！
陶醉其中。为“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……”痴迷；为“道可道，非常道，名可名，非常名。”叫好；为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而震憾。
与语文相伴吧！
语文不是雪融化后只能是水，而不能是春天；语文不是马只能是棕红色而不能是蓝色；语文不是大河只能向东流而不能逆流。
如果，有语文陪伴你左右，并且你细细的去品味，你会发现，那种如甘如醇的美味，将会丰润你的人生。
作文有你相伴怎么讲评【四】
悠悠昊天，育子千万。自有史以来，能者众矣。禹三顾家门而弗入，领民治水数年，终克天灾，田润仓殷，乃一世救主；昔者曹公，统军百万，雄略中原，挟天子，令诸侯，实可谓乱世之枭雄；今者润之，通儒知洋，武文皆全，谦己而卑子，修身而敬杰，诚可谓天降英才。此上三人，皆乃莽史之渺珍，由是可知伟者繁如空星，弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪？
非也。世人所见甚庸，今吾于此释之于众。凡者，或伟也；伟者，或凡也。何哉？禹虽智消水害，然封子为帝；曹虽一统北荡，然恩斩才；毛虽抗外平内，然误起文革。由此观之，此三人不亦凡乎？不亦与民苟同乎？而凡者若孝长明晚，诚信守诺，顽强弗屈，又何不可谓伟乎？不亦与上圣同乎？
呜呼！世人惟知功成则伟，功败则凡，弗知须当不以成败论英雄，此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴？当明目以看破红尘迷雾矣。
非遇不可强求，何当顺时而为。世之所成者百者之一，若人皆为蔽目，为虚荣而互伤，则皆莫可成也。再者，凡平亦乐也。独避喧世，隐于南阳。于雨中煮酒悟道，于暮中沏茶沉思，不亦乐乎？若戎马一生。后则其绩又安可保永万世？于此，吾念及陶潜之辞，不禁神驰遥想，觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟，皆同等也，于吾何干？惟有心静如水，则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗，而俗人莫知之，诚可哀矣。而凡者易得，故胡不已乎？何苦求伟略凡邪？
噫呼！凡罢！与凡相伴，随遇而安，虽世乱而心弗乱，则生亦彩华也。若伟，则易因世而乱，忘其本心，渐入狼窟，临则悔矣，此诚非智者所为。
且夫天下之道，有大有小。于至道而言，小道微矣。平凡者，可得之而为上线，生则适安而乐，亦无悔。吾愿与凡相伴，平度此生，静观世变，顺老庄之道而处于世。此真善矣！安有他说可反之乎？
故凡乃至道，当与凡相伴！
