有关公平公正的作文【一】
赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以刑，平原君大怒，要赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。
有关公平公正的作文【二】
和谐是什么?和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。
历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。
在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。
最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!
有关公平公正的作文【三】
自从人类建立社会以来，商业就十分繁荣。但是不少企业欺诈消费者，比如三鹿奶l粉使用三氯氰胺；还有许多企业通过不法手段打击竞争者，比如美国托拉斯公司通过破坏对方设备来保持垄断。他们都放弃了做人的原则：公平。
企业对消费者及用户的坚守公平是对品牌荣誉信誉的坚守，无论大小。小有参观使用地沟油被曝光后无人登门，大有双汇火腿肠掺瘦肉精三鹿牛奶兑三鹿氰胺而被检查出来而名声扫地。中国法律也针对企业对消费者的公平设立了中国消费者权益保障法，保障公平，也督促企业坚守公平。不坚守公平会被人唾弃，同样，坚守公平也会受到别人的赞扬。比如企业谭木匠，因在木梳上印上易折断易虫蛀而倍受赞扬，因为其对消费者真诚，不欺骗隐瞒，坚守了对用户的公平，坚守了自己的荣誉信誉，自然得到了别人的赞扬。坚守消费者的企业自然会成功，赢得品牌声誉，而欺诈消费者则会被唾弃。可见，坚守对消费者及用户的公平就是对品牌荣誉信誉的坚守。
企业对竞争对手的坚守公平是对正直原则的坚守。不如19世纪美国托拉斯司，因为破坏竞争对手设备进行垄断，从而臭名远扬，以至于美国法律针对此等现象的法律便是《反托拉斯法》。现在社会的各大公司：苹果诺基亚阿里巴巴，每年都有几亿都放在律师诉讼上，他们披着合法的外衣给对手的产品挑错挑刺，以此打击对手，却留下了不好的名声。前一段360与qq竞争，为取得胜利不惜攻击对手软件，污蔑对方有安全漏洞，甚至规定两家的毒软件只能安装其一。这些举措虽然可能并没有违法，可是破坏了一个企业原则的底线。但也有企业比如正泰公司主动向对手和社会亮出公司的缺点，取得了竞争对手的尊敬，成为了坚守公平竞争的一段美谈。社会中缺少的是正直和原则，多余的是功利。坚守正直就是坚守原则，坚守原则就是坚守公平。
从古至今，企业坚守公平永远是重中之重。《圣经》《古兰l经》均指出商家必须坚守公平与正义。现代企业坚守公平更是构成社会繁荣的基石。企业坚守信誉，将得到消费者的尊重。坚守原则，将收获正直与竞争者的尊重。坚守公平，穿过风雨，赢得物质精神的双重胜利，构造一个美好未来。
有关公平公正的作文【四】
一天，9只野狗出去猎食，在一条路上遇到了一头正在猎食的狮子。狮子建议野狗同它合力猎食，然后一起分配食物。野狗们欣然答应了。它们打了一整天的猎，天黑时，它们一共逮住了10只羚羊。
狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只野狗说：“那何必呢？每个分一只就很公平。”狮子立即起身，举起巨爪向这位冒失的野狗抓过去，把它打昏在地。
其他野狗都被吓坏了，一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我们的弟兄说错了，那不是合理的分配。您是世界的`主宰，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只；我们9只野狗加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只，这才是最公平的分配方案。”
狮子满意了，昂起头说道：“你还算聪明，不像你那个傻瓜兄弟！你是怎么想出这个分配妙法的？”
那只野狗答道：“当您冲向我的兄弟并打昏它时，我就立刻增长了这点儿智慧。”
野狗与狮子合作，本来就愚蠢至极，又想和狮子平均分配猎物，更是错上加错。如果聪明就不会做出与狮谋食的蠢事。
不要与虎谋皮，与狮谋食
打开另一扇窗：生活真的很公平
有本叫做《庞城末日》的书里面有这样一个情节。
意大利古城庞培城里有位卖花女叫做倪娣雅。她虽双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
不久，维苏威大火山爆发，庞培城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，漆黑一片。惊慌失措的居民跌来碰去寻找出路却无法找到。但倪娣雅本来看不见，这些年又走街串巷在城里卖花，她的不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为她可以不用眼睛安全如常行走，她的残疾已成为她的财富。
上苍真的很公平，命运在向倪娣雅关闭一扇窗的同时，又为她打开另一扇窗。
世上的任何事都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但痛苦却往往可以转化。有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入砂子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复合，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成？任何不幸、失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。
生活也真的很公平，它可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你是怎样一个人。
你只有十分钟
一位集团公司的人力资源部经理告诉我，他招聘人才的时间是5分钟，加上让应聘者走人他的办公室、入座、非正式简单对话的时间5分钟，总共不会超过10分钟。
也就是说，公司是否录用一个人，只有区区10分钟。所有的成功、失败都浓缩在这里。
我说，这不公平，也不负责任。他说：10分钟最公平，最负责任。
他说70%以上的应聘者走人他的办公室不会首先打招呼说声你好；50%以上的应聘者衣冠不整洁；30%的应聘者态度紧张；20%的应聘者目光游移。还有什么好说的？让他们走吧！每个人只有10分钟，而他在前5分钟就已经输了。我心悦诚服，应聘者的确已经输了。
想起一位公共关系学教授，他曾经在课堂上问我们：你们看过孔雀开屏么？同学们说看过，很美。教授说：每个人都要学那孔雀，10分钟让整个世界记住自己的最美。
那是《公共关系学》第一课时，教授的开场白。
每个人像孔雀那样用10分钟展示自己的美，好像不符合中国人的审美传统，我们喜欢相信日久见人心和细水长流。但在现代工业以分秒计算的工作时间里，你没有更多的时间表现自己。
你很优秀，可是你要知道，你只有很少的时间，10分钟，或者更少。可恨的上帝话说上帝把人世间安排得井井有条，合情合理，他很自得。可也有一件烦恼，让他坐卧不安，那就是在中国的一座城市里，有一位下岗工人阿明，整天忿忿地在骂他，他喝闷酒的时候骂他：“可恨的上帝！”抽闷烟的时候骂他：“不公平的老头！”睡闷觉的时候也在骂他：“一个偏向富人的恶魔！”于是上帝决定百忙之中到他家访贫问苦。
他扮成常人模样，从空中降落。他来到阿明家门前，见他白天在睡大觉，门也不关。上帝纳闷地说：“喂，亲爱的子民，醒醒吧。你看你的左邻右舍，都安装了防盗门，锁得严实。而你怎么大白天不关门就睡觉？难道不怕被小偷光顾吗？”
阿明被吵醒，不耐烦地问：“你是谁？”
“我是上帝。你不是每天都在骂我吗？我是特意下凡来倾听你的不幸和不满的。”
阿明看眼前这位大神果然仪表不俗，眉宇间英气勃勃。他于是懒懒地从床上爬起来，点燃一支烟说：“你就是上帝？哦，我想象中你应当是这个模样。你来得正好，我正有一肚子委屈要向你倾诉呢。你问我为什么睡觉不关门？你看我家徒四壁，小偷来了都会自叹晦气，你说我有必要关门吗？再说我的左邻右舍，左边是阿建家，他开饭馆，腰缠万贯，当然要安装防盗门；右边是阿宏家，他在一个合资公司当部门经理，收入颇多，他当然也要房门紧闭。只有我家穷得叮当乱响。上帝呀，莫怪我骂你，你实在是不公平，为什么给了他们那么好的运气和机遇，让他们升官的升官，发财的发财，却让我穷困潦倒，生不如呢？”“这你可怪不得我，因为你自己不努力。”
阿明不满道：“不要推卸责任好不好？这一切都是因为你不公平造成的。我们三人从前上中专时，在一个起跑线上，大家各方面情况基本一致。后来我们一同进了工厂，在流水线上工作，挣一样的工资，睡一样的宿舍。”
“再后来呢？”
“再后来我们就开始走上了不同的命运轨道，他们在你的偏爱下，越来越富有。而我呢，却成了你的弃儿，从没受到过你的眷顾，所以一贫如洗。上帝呀，你说我怎么能不恨你。做神要厚道！”
上帝也有一点内疚，但还坚持说：“子民，这事真不能怪我，机会面前大家平等，只是看你抓不抓。这样吧，我再给一次翻身的机会，如果你还穷，就再也莫怪我了。”
阿明喜道：“那好。一言既出，驷马难追。”
于是上帝作法，将手放在阿明头顶，念念有词道：“我是仁慈的上帝。为了公平、公正、公开，我愿再给阿明一次平等竞争的机会。现在让时光倒流，回到十五年前吧。”
于是瞬间，阿明恍如隔世，蒙蒙眬眬地又回到了从前工厂的流水线上，左边是阿建正挥汗如雨，右边是阿宏在埋头苦干。
这时，劳动科长忽然找到他们，说：“你们别干了。现在工厂不景气，产品滞销，你们只好离开。不过每人可以获得五万元的补偿。”
阿建很高兴，他扔下脏手套说：“我可以用这笔钱去开饭馆。”他早就有自己创业的打算。
阿宏也很高兴，说：“我想用这笔钱去上大学深造。”
阿明虽然不高兴，但他想，管他呢，这回有钱了，我要先痛痛快快地喝酒再说。
于是不久，阿建开了饭馆，当起了辛苦的小老板。而阿明则成了他饭馆里的常客，因为阿健说好要给他打九折优惠。但是很快，阿明的五万元钱就流进了阿健的腰包。而阿宏则报考了大学，几年之后他毕业了，进入一家合资企业，当上了部门经理。
再说阿健，眼看阿明失业挺可怜，对他说：“兄弟，你来我饭馆里打工吧，好歹有些收入。”
阿明不屑道：“我才不干这下三烂的活呢，又累又脏还伺候人。我要干一个体面的工作。”
于是他去应聘白领，但没人要，因为他的学历低；他去自己创业，又吃不了苦，也失败了。最后他只好申请了“低保”。
他又开始白天敞着门睡大觉了。而且一喝醉就骂上帝：“这个可恨的家伙，不公平的老头，一个偏向富人的恶魔！”
这次上帝只好装做没听见。
在公平的世界里
考古学家威尔逊在周游世界的考察日记中，记载了这样一个亲身经历的事情。在非洲的一个原始部落，人们发现部落中有人偷窃。于是，德高望重的酋长召集全族的人开会说：“为了使我们能够继续保持安宁与和谐的生活，偷窃者一旦被抓住，按照部落的规矩将受到鞭打20下的惩罚。”
但是偷窃者没有听从警告，继续偷别人的东西。于是，酋长再次召集全族的人开会，进行了警告，然而，偷窃者依然置若罔闻，我行我素。酋长第三次召集全族的人开会，忍无可忍地说：“偷窃者一旦被抓住，惩罚将增加到鞭打40下。”几天之后，有人报告说：“偷窃者已经被捉到了。”消息传开，大家义愤填膺，要看看这个胆大包天的小偷究竟是谁。
当偷窃者被带出来的时候，大家不禁发出声声惊叹。谁也没有想到，偷窃者竟然是酋长年老体弱的妈妈！
酋长终于开口了，用沙哑的近乎耳语的声音说：“亲爱的同胞们，为了我们部落的安宁与和谐，我的母亲也不能例外，务必受到鞭打40下的惩罚。”他点头示意，随即母亲身上的袍子被轻轻地脱了下去，与此同时，魁梧的酋长走到母亲身边，脱去了自己身上的袍子，露出那历经风霜、结实宽厚的后背。他紧贴着母亲的脸颊，轻声耳语，母子俩的泪水潸然而下。他温柔地将手臂环绕着母亲，用自己的身体做好了替母亲遮挡鞭打惩罚的准备。
他再次点头示意，无情的鞭子便一下接一下地打在酋长的后背上？
公者无私之谓也，平者无偏之谓也。公与平者，理国要道。在公平的世界里，在法规与制度面前，只有人中人，而没有“人上人”或“人下人”。不幸与公平一个青年人非常的不幸。10岁时母亲害病去世，他不得不学会洗衣做饭，照顾自己，因为他的父亲是位长途汽车司机，很少在家。
7年后，他的父亲又于车祸，他必须学会谋生，养活自己，他再没有人可以依靠。
20岁时他在一次工程事故中失去了左腿，他不得不学会应付随之而来的不便，他学会了用拐杖行走，倔强的他从不轻易请求别人的帮助。最后他拿出所有的积蓄办了一个养鱼场。然而，一场突如其来的洪水将他的劳动和希望毫不留情地一扫而光。
他终于忍无可忍了，他找到了上帝，愤怒地责问上帝：“你为什么对我这样不公平？”
上帝反问他：“你为什么说我对你不公平？”
他把他的不幸讲给了上帝。
“噢！是这样，的确有些凄惨，可为什么你还要活下去呢？”
年轻人被激怒了：“我不会的，我经历了这么多不幸的事，没有什么能让我感到害怕。终有一天我会创造出幸福的！”
上帝笑了，他打开地狱之门，指着一个鬼魂给他看，说：“那个人生前比你幸运得多，他几乎是一路顺风走到生命的终点，只是最后一次和你一样，在同一场洪水中失去了他所有的财富。不同的是他自了，而你却坚强地活着？”公平秤有一杆公平秤，主人对它很器重，它自己也渐渐骄傲起来，吹嘘世间一切东西它都可以知道重量。起初没人愿意与它争辩，突然有一天，一天，一只被它称过的土豆实在忍不住了，问它：“你知道自己的重量吗？”秤答不上来，哑口无言。
有时，我们总是衡量别人的重量与优劣，却常常不知道自己的重量与好坏。我们只有更清楚地认识了自身，才能做到以公平的眼光去看待其它事物，从而赢得人们的认同与支持
太阳，你不公平
太阳，从来都是不公平的，至少我这样认为。住在北边的宿舍，便很少得到太阳的恩赐，在这冬季里，于是便多了一份寒冷与寂寞的感觉。
午饭后，再也不愿回到那个令人冷寂的宿舍。便与好友相约到学校操场上走走。学校是新建成的，宽敞、美丽，更主要是这里培养着在不久地将来就会成为我市教育精英的生力军。漫步在这样的校园，享受着冬日少有的阳光，一种久违了的愉悦与轻松袭上心头。不知不觉我们已走到了学校最西面，那儿是学校的垃圾集中处，因无人管理，垃圾堆得象小山似的，一阵腐臭味冲入我的鼻中，令人作呕。于是我赶快跑起来想尽快离开那个鬼地方。忽然，好友一把拉住了我，顺着她的视线————天！这是一幅什么景象！一个看起来只有七八岁身着校服的小女孩正弯着腰在连苍蝇都不愿接近的垃圾箱前捡垃圾！她熟悉的打开一包包的垃圾，把一些她认为有用的东西放进一只硕大无比的蛇皮袋里。这时，对面走来一对穿着时髦的有说有笑的女生。走到垃圾箱前，其中一个女生说了声：“我扔一下垃圾。”说着邹着眉用手帕捂着鼻子，一手拉着她那条高贵的裤子，用小指勾着塑料袋。到了离小女孩近10米的地方，很潇洒的让袋子做了个抛物线运动。袋子准确无误的落在了小女孩的脚边。小女孩迫不及待的打开袋子找出了她所期待的东西。外面的垃圾似乎都没什么价值了，小女孩又猫腰钻进垃圾箱，重复着刚才的动作？？这一切都结束了，小女孩这才钻出垃圾箱，背起那个与她极不相符的蛇皮袋，一步步地向前移着，消失在我们的视野？？
望着她远去的背影，难受与困惑涌上我的心头。好友凝视着远方，突然问我：“你说那个小女孩以后的背会变成什么样子？”“弓，一张弓。”我毫不犹豫的回答。好友若有所思地点了点头。我不由陷入了深思。七八岁的孩子本该在阳光的沐浴下坐在宽敞的教室里享受九年义务教育的权利，而那个小女孩却过早地背起了生活的重担。更不可思议的是这件事竟发生在这座所谓开辟教育改革新路线，培养人类灵魂工程师的学校里！十年树木，百年树人，然而这棵小树却过早地被压弯了，可惜；没人发现，可悲！“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”
有关公平公正的作文【五】
??平的阳光寓言故事每个人都有那样的日子吧，前途黯淡，心灰意懒，每天怨天尤人，将自己封闭在黑暗潮湿的角落里，不肯向那有光亮的地方回眸，任凭一颗心生满苔藓。
直到有一天，在一个西瓜摊儿前听到一对父女的谈话，心上的'苔藓才开始慢慢地滑落。
正在埋头吃西瓜的女儿问了父亲一个很值得深思的问题，她问：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”
那父亲回答：“甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长。”
“那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗？”
“是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照耀着那些西瓜，可是有的西瓜怕热，自愿待在阴影里，不肯接受阳光的照耀，所以它们就是不甜的。”
“那我用现在这个不甜的西瓜的籽，明年还种上，它还会甜吗？”女儿接着问。
“当然，机会都是平等的，是成为成熟的西瓜还是生瓜蛋子，就看你后天的努力了。”父亲回答。在他看来，西瓜也是有心的。有的心是坚强的，有的心是懦弱的。
不论什么时候，都要有一颗向上的心！很多时候，你屈居阴暗的谷底，那是你放弃了攀登，凭什么指责阳光不肯普照呢？
有关公平公正的作文【六】
竺可桢开辟“处女地”
——争取公平要靠自己的努力
竺可桢是奠定了我国物候学科基础的气象学家。早在青年时，他就有志于气象学的研究。有一次，他听到一个令人气愤的消息：在太平洋区域的一次学术会议上，中国代表没有发表论文的资格，而只能接受列席坐冷板凳的“恩赐”。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已，更激发了他艰苦创业的雄心。在旧中国，幅员辽阔的版图上竟连一个中国人自己管理的小小气象站都没有，这块“处女地”太荒凉不堪了。于是他披荆斩棘，亲手建起了我国第一个气象台，培育了第一批气象工作者。
