我遇到过什么样的挫折作文【一】
春节文化有多个方面的意义，我认为团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道应该是春节文化意义中最为重要的三种。
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
有关社会学者说，团圆饭、红包、压岁钱、新衣裳等等只是春节的表层，其内在的精神意义才是它具有永恒生命力的重要保证。我们要充分挖掘春节所蕴含的文化内涵，以具体可感的形式构筑人们的道德素养堡垒。
我遇到过什么样的挫折作文【二】
其实，当一个人身处顺境时，尤其是在春风得意时，一般很难看到自身的不足和弱点。惟有当他遇到挫折后，才会反省自身，弄清自己的弱点和不足，以及自己的理想、需要同现实的距离，这就为其克服自身的弱点和不足、调整自己的理想和需要提供了最基本的条件。—因此，挫折是人生的催熟剂，经历挫折、忍受挫折是人生修养的一门必修课程。
虽说一个人经受一些挫折有一定的好处，可以锻炼人的意志，培养在逆境中经受挫折失败后再接再厉的精神，但不断地让人经受挫折，经常陷于挫折之中也是不可取的。如是这样，则对一个人的压力太大，会使其人格发生根本性变化，从而变得冷漠、孤独、自卑，甚至执拗。
绝望的转角之后
一根微微亮着星星之火的烟头，在一个裁缝那因工作而变得粗糙，长满老茧的两根手指上滑落，以迅雷不及掩耳之势落在了一条高档的裙子上。
或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美……
但是毫无意义的咒骂不能使它回复从前的光辉，即使能凭借着高超的'技术把他复原，可这样会再无新作的诞生。
为什么不换个角度想呢，你可以利用那万恶的窟窿，再多裁剪出几个，镶上金边，不就变废为宝，成为了一条美丽的凤尾裙了吗？
其实，人生就是这样，充满了让你产生绝望的偶然，但是你可以像这个裁缝一样利用大胆的构思和巧妙的手法，还有永不放弃的精神。制造一个从失败走向成功的转角，转角之后就是一个可以化腐朽为神奇的世界。
正如家喻户晓的周杰伦，大家看到的只是他光鲜亮丽的一面，可能并没有多少人知道他成名之前的故事——
周杰伦成名前参加了一个娱乐节目，当时表演并不顺利，可吴宗宪以外看见了他写的歌，觉得他很有才华，并邀请他到自己的公司写歌。他有着极高的创作热情，很快写出了很多好歌，但是，音乐圈里没有一个人喜欢他的歌。
可吴宗宪还是给了他一个机会：让她自己唱自己写的歌。他们约定在十天时间内要周杰伦写好50首歌，可以挑选其中的10首，如果能办到，就帮他出。
这简直就是不可能完成的任务，可为了得到认可，周杰伦丝毫没有怠慢，如期交付了10首。
经过大半年的精心制作，周杰伦的第一张专辑——《Jay》制作出来了。取得了辉煌的成绩。
吴宗宪就是在周杰伦一路受挫，找不到希望之路时，给了他一个机会，一个走向成功的机会。让他在无路之境徘徊的时候，给了他一个走向柳暗花明的转角，使他绝处逢生。
想要在绝望时得到重生，还要靠自己良好的心态和不会轻言放弃的品质。
正如德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人之一的贝多芬一样。26岁时因遗传性中耳炎而出现耳聋症状，到50岁时就完全丧失了听力，这对一个音乐家来说无疑是一个莫大的打击。
可是，面对于命运的不公平，贝多芬没有怨天尤人，没有后退，而是勇
敢地向命运挑战。他靠着敏锐的触觉，创造出了不少家喻户晓的作品，这些作品是贝多芬靠着自己坚强的信念和“我要扼住命运的咽喉，决不能倒下”的思想创造出的奇迹。
可见，想要获得成功不仅需要把握住机遇的努力，还有不可缺少的就是，永不气馁，遇到挫折也不放弃的精神与信念。
绝望的转角处有山重水复后的柳暗花明，还有着一颗永不轻言放弃的心。往往有些人，永远都不会找到那个转角，因为他们在遇到困难时脑海里浮现的只是“山穷水尽”。去寻找哪个转角吧！
当你走过这个转角之后，等待你的，将是一个全新的世界，因为你已经超越了这个世界的思想。
我遇到过什么样的挫折作文【三】
??开学第一课》观后感：遇到挫折不退缩在《开学第一课》中，讲述了一个又一个令人感动的故事，而最令我感动的是刘浩学习钢琴的故事。
刘浩是个小盲童，他生活在没有光明的世界里。他梦想着成为一名钢琴家。可是，梦想似乎离现实太遥远了。由于刘浩双目失明，无法识谱。他的妈妈就用针为他在白纸上扎出了乐谱。刘浩摸着"乐谱"和琴键，日复一日，年复一年，终于弹奏出了美妙的旋律。
看了刘浩的故事，我认为刘浩的.成功之处在于他坚持不懈的精神。生活好似航海，决不会一帆风顺，总会遇到挫折与困难，但只要我们永不言败，相信我们一定会成功的！
我们所在的世界是那么的美好，我们每天都能看见美丽的蓝天，能看见一切美好的事物。而这些，刘浩只能从脑海中想像。比起他来我们真是太幸福了，但我们在面对困难时却没有刘浩那么坚强。记得上一年级时，听到楼上的哥哥弹钢琴，心想那是多么美妙的旋律啊！我也想弹钢琴，可以我要学习识谱，我不愿识谱，就放弃了弹琴的念头。
有了梦想，就应该用辛勤的汗水去浇灌它、呵护它，让它开花，结出成功的果实。今后，我要像刘浩一样，遇到挫折与困难时永不退缩。
我遇到过什么样的挫折作文【四】
这个寒假，再次捧起敬一丹的书《我遇到你》，认真细读，犹如和老朋友聊天，惬意，舒畅。
全书分为十三个部分，十三个主题，是作者对自己主持生涯的总结和思索。最让我感动的是第十章“草样年华”和十三章“每年春天与好人约会”。
第十章 “草样年华”写的是贫困留守儿童的成长故事，敬一丹说这些孩子像花儿一样，花骨朵一样，可他们生长的地方，他们成长的模样，更像草。在山间，在路旁，在风中.......那不知道糖是什么滋味的牡丹，那因为没有彩笔（只有一支蓝色圆珠笔），把熊猫和竹子都涂成蓝色的'杨芳，那没有剪刀，只能用牙来啃指甲的毛毛，无不让人心疼落泪。我想起昨天在朋友圈看到的一张图片，爸爸妈妈开车要离开，一双儿女扒着车窗失声痛哭。是啊！爸妈不在家，家还算家吗？
在农村，留守儿童是普遍现象。据统计，2013年有6000万，占农村儿童的37%。在城市化的进程中，社会遭遇着阵痛，而孩子们也不得不付出代价。全国这么多孩子，长时间，在和平时期被迫离开父母，这种现象很罕见，也值得人们从经济和社会不同角度去研究和反思！
第十三章“每年春天与好人约会”是《感动中国》人物的事迹报告，他们身份各异，背景不同，经历不同，却有着共同的特质：震撼人心的人格力量！都在用自己的故事，解读着人与人之间的情感；用自己的行动，推动着中国社会的进步和发展；诠释着一个人对国家，对社会，对人民，应该承担的责任。
我想，我们每个人都应该时不时地被感动一下，震撼一下。让我们看到，这世界上还是好人多，让我们在善恶之间找到一种平衡，在冷热之间找到一种温度，唤醒内心深处本有的善良和美好，共同传播正义，勇气和爱的力量！
我遇到过什么样的挫折作文【五】
过了小年，春节就近了。很多人在做着过年的准备，网上一张相关的图片被疯传：一对年老的环卫工夫妇站在街头，手举心形卡片：“年轻人，少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”这张图片击中很多人的痛点，一些大V发起春节感恩倡议，许多人都在微信和朋友圈里“体谅和感恩身边的人”。“有钱没钱，回家过年”，在回家过年这件事上，中国人的情感高度一致。不论身在何方、职业如何、财富多寡，都想早点回家，过个好年。可并不是所有人都能遂其所愿，为了保证春运调度安全、节期安定祥和、公共服务供应充足，很多人在岗位上辛勤坚守，有的很晚才能回家过年，有的甚至整个春节都得值班，无法与家人团聚。对这些辛勤工作在我们身边的普通人，的确该说一声“谢谢”!
我们常常任凭抱怨抑制感动和理解。匆忙的回家路上，我们习惯于抱怨车票紧张、人多拥挤、服务跟不上，却没有注意到列车员面容憔悴，检修工人日夜加班，问询处的姑娘声音都沙哑了……我们挤一挤就到家了，他们中很多人还得一直坚守到春运结束。我们难道不该对他们多一分理解吗?
很多时候，我们习惯于让对现实的不满遮蔽感恩的情愫，把对宏观问题的意见强加到具体的办事人员身上。高速入口的收费员、街头的城管执法队员等等，他们作为个体的辛勤值守，担得起我们的一声谢谢。更多的时候，我们习惯于在理所当然中忽略身边人的付出。对那些兢兢业业的警察、电力工人、环卫工人、食品和卫生执法人员、的士司机、快递人员等坚守者，我们难道不该心怀感念吗?
春运及春节期间，我们真该毫不吝啬我们的理解和谢意。人们费尽周折回家过年，回到家的港湾，寻得心灵的停歇、情感的慰藉，让社会角色归零，卸掉压力，回归最放松的“孩提时代”，尽情欢笑，积蓄进取的力量。而其实，春节的意义又不仅在于团圆。从文化功能层面理解，春节乃是中华民族善良和美好的一种交流与约定，“是最具东方色彩的‘感恩节’”。
春节，是一个表达感恩的契机。既感恩土地的恩赐，祈愿新的一年风调雨顺，五谷丰登;也感恩祖国昌盛，祈愿新的一年家庭和美，国泰民安;更要感恩我们身边的人，感谢“哀哀父母，生我劬劳”，感谢老师“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，感谢每一个为自己提供服务的人辛劳的背影。每个人既是表达感谢者，也是被感谢者，既是理解他人者，也是被他人理解者，这种相互间的理解和谢忱，不正是增进人与人之间相互信任，纾解社会矛盾，求得社会共识的基础吗?
一个人需要在理解和感恩中获得“灵魂上的健康”，一个社会需要在人们的相互理解中达到“兴储祥和，不复布戾悍”的预期。西方感恩节有这个用意，中国的春节也是这样一个机会。很快就要过年了，让我们珍惜这个难得的机会，带着对他人的理解和体谅踏上回家的路，带着对身边人的尊敬与感恩步入新年，像鲁迅先生说的那样，“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。对所有为自己付出辛劳的人，说一声：“过年了，谢谢您;新的一年，祝福您!”
我遇到过什么样的挫折作文【六】
这个看起来直白、却包含意味的标题，不是我的创造，而是刚刚退休的央视著名主持人敬一丹的肺腑之言。日前，敬一丹携其新书《我遇到你》与读者见面交流，她谈新书，但谈得更多的是对弱者的关注。她坦言：“退休不是一个点，而是一个过程，做公益等工作还在延续。”“你行动了，就会发现很多人在行动，当你参加一个公益活动时你会发现，很多人跟你在一起。”
好一个“你行动了，就发现很多人在行动”！做公益，真的具有一种正向激励效应。一个人热心做公益，有可能带动一家人，一家人热心做公益，有可能带动一群人，而一群人热心做公益，通过媒体的传播扩散，极可能温暖与感动一座城、带动一城人，激发整个社会的潜在正能量，形成“滚雪球”式的公益效应。所以，你行动了，就会慢慢发现，很多人也在相继行动，或准备行动。
如果说，一个人做公益的力量是有限的，当很多人跟你在一起做公益时，公益的力量就会变得无比强大。故我们每个人，都可以而且应该，做那个能引燃熊熊大火的“公益火种”。据报道，敬一丹女儿从事的就是公益工作。可以说，敬一丹便是女儿走上公益道路的“火种”——她在节目中无数次鞭笞丑恶，弘扬真善美，传播智者的声音，放大弱者的声音，也曾多次在现实中助阵慈善。
普通人中，也有不少人正为公益而行动，且成为身边人的“公益火种”——他们行动了，身边人也行动了。长沙有个“美德少年”叫何欢，今年13岁，小小年纪的他，多年来挤出并不宽裕的时间，频繁参加公益活动，用爱心感动他人、温暖社会。小小少年郎之所以如此热心公益，是由于从小跟随母亲参加各种公益活动，公益，自然而然成为他生活的.一部分，其妈妈便是他的“公益火种”。
我们每个人，其实都可以成为能够“燎原”的“公益火种”。因为爱心不分大小，公益人人可为；你行动了，很多人会跟着你行动。比如何欢，小小的年纪，就带动了一帮同学和朋友，发起爱心图书室等活动，到敬老院看望老人，到福利院看望孩子们——他，又成了同学和朋友的“公益火种”，把公益行动从一个人做到一个“团队”，收获着更多的快乐、更强的幸福感和成就感。
世界著名的慈善工作者特雷莎修女曾说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”为了让我们的公益事业更加兴旺，让我们行动起来，用热心公益点亮沸腾的人生！正如敬一丹所说，我们行动了，很多人会跟着我们行动。
我遇到过什么样的挫折作文【七】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
