关于苦的议论作文高中【一】
苦是什么?乐是什么?
个人的处境是苦是乐，常是主观的。有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自己目前处境的，不妨就如此生活下去了;不能的，只好努力另找出路，你无法断言哪里才是成功，也无法肯定当自己到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感觉到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能很少，但成就可能大。
拿破仑曾经说过：我拥有了权力、财富和荣誉，可我没有一天是感到快乐的。从而可以看出，苦与乐全凭自己判断，这和客观环境不一定有直接关系。
正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或支票;满足于田园生活的人，也并不羡慕任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。你的爱好就是你的方向，你的理想就是你的目标，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所于安享的花花世界。
苦与乐也来源于自身的理解。当你遇到挫折时，或许你会很痛苦，会令你无法自拔，你所感到的只有苦。但你若把失败、不幸、挫折和痛苦读懂了，对生活的理解加深一层，对人生的醒悟增添一阶，对世间的认识成熟一级，对成功的内涵透彻一遍，你所感到的苦就会被乐取而代之。
生活中的智者最善于在生活中调整、完善自己，掌握自己的命运，做生活的编导，这样走到人生的终点，就不会有毁灭的苦痛，而是叶落时的平静和无悔，还有乐。
关于苦的议论作文高中【二】
生活似乎总是匪夷所思的，似乎只要我们不未雨绸缪，便会贻笑大方一样。可是，如今我们过的每一天，都是曾经我们对未来的期许。于是，我们徘徊着，寻找着，只是希望未来能不再那样绰绰影影。
当我真真正正成为一名高三生时，不得不承认，当时我是喜悦的，可我也是害怕的。我想，等我熬过，对，的确是熬过高三这一年后，也许我便能在另一个光鲜亮丽的城市里，走过大街小巷后进入我梦寐以求的学府了。那是我便可以悠闲地躺在草坪上小睡了；那是我便可以等到太阳照在脸上，在一片温暖中醒来，而不是在一串冰冷的闹铃中惊醒；那是我便可以笑着说’我终于实现了我的梦想’。
但是，我怎么能不害怕呢！如果你也像我一样，在凌晨十分，抬头望一望窗外那一望无痕的黑暗后，低头再看一看台灯下教科书发出的幽暗光芒时，你也会累。那种累并不是身上的疲乏，那是一种来自心灵深处的惶恐，你的灵魂在大哭。一年三百六十五天，不算长，可是那是从小学到现在横贯了了我二十年的梦想啊，他积累了我一整个青春啊！
可是当黎明又一次降临，我看着那一点光亮强硬挤出一条明亮的缝隙时，我便知道，在我的人生路上，只有实现我的梦想，才能真真正正叫做未来。
的确，未来与梦想是相通的，梦想，本来是人人都渴望的，聪明的人懂得以己之长找到最正确的路，尽管路上荆棘遍布，尽管会遍体鳞伤，但是最终还是会不负众望，而愚蠢的人，便会卡在十字路口里，畏畏缩缩，想挣扎却无法自拔，与其这样，还不如跌跌撞撞。
我记得那个为了游泳而撞得头破流的‘无臂蛙王’何军权；我也记得那个不知挥洒了多少汗水的世界冠军——刘子歌！他们都是英雄，他们不仅是梦想的普写者，他们更是未来的主导者。我不知他们是否想放弃过，我不知他们是否身心疲惫到崩溃过，我想，或许是因为他们的梦想早已与未来融合在了一起，成了他们坚持的动力。
我的未来我的路，无论我选择了怎样的路，怎样的未来，我都会迈出我最坚实的步伐，踩在那沸腾的年华之上。
的确，未来之路没有退路。而我，亦不想做任何退步。
关于苦的议论作文高中【三】
自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。
你也许会问，诚信到底是什么？她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的`心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。
随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。
有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位！”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家！”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动！
诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。
将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。
讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。
老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑！”
诚信是永不落伍的美德！
关于苦的议论作文高中【四】
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，可没看到敌人，便回去了，褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，玩起了“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
“信”，“失义人心不在，失信正道不存”讲的就是这个道理，每个人需要表现高度的诚信，才能取信于民。《论语》说过：“与朋友交，言而有信。”莎士比亚也说过：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负；对于朋友，你应该开诚相与。”可见古今中外，相处之道在于诚信。
诚信，在物欲横流的今天，在人们的眼中淡化了；然而，我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互的交流，不断的交往，假如每个人都带着虚假的面孔，假如人与人之间都在编造着谎言，那么世界定会暗无天日；我们呼唤诚信，我们也愿携手共建诚信；诚信事业，从我做起。
关于苦的议论作文高中【五】
“吃的苦中苦，方为人上人。”这句话一直是一条真理。
小的时候，妈妈一直教导我：“吃的苦中苦，方为人上人呀!你以后一定要做一个这样的人。”当时我什么也不懂，只知道一边点头，一边：“哦。”妈妈也非常高兴，满意地笑了笑。而现在，妈妈再说这句话时，我已经懂了许多，现在我就要实践“吃得苦中苦”。
刚开始时，我想来想去无从下手，忽然看到了院子里的一些砖，便锁定了这个“苦”：搬砖。说时迟那时快，我飞奔过去拿起砖从这个地方搬到另一个地方，还想着：哈哈!太简单了，我要增加一点难度。于是我从一块砖增加到了三块砖，可想着容易做起来难啊!刚搬起来，就发现自己想的太简单了，我走了几步，就开始摇摇晃晃起来，好像手上有一座大山似的，我受不了这种痛苦了，就把砖轻轻地放在地面上，并用手扶着双膝大口大口地喘着气。
我想换一种方式来吃苦，但却想不出比这件事更苦的其他事了，于是就跑过去问正在做饭的妈妈。
妈妈听了这些话，开始哈哈大笑，过了一会儿才给我出了个主意：“吃得苦中苦是吧?苦可以是手苦、脚苦、头苦，口苦……你先口苦苦吧!这里有一碗苦瓜，你先吃完再说。”我一边接过苦瓜一边想：太小瞧我了，吃苦瓜有什么难的，刚想完便拿起苦瓜开始吃。结果刚吃一口眉头就从舒展变成了紧皱的，苦瓜实在太苦了!我本想不吃了，但是为了吃得苦中苦，还是坚持把苦瓜吃完了。
只有吃得苦中苦，方能成为人上人。以后我要更加吃苦，成为坚持不懈的人。
