高考优秀作文范文赏析评语【一】
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的`高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
高考优秀作文范文赏析评语【二】
一片黄叶，无声的飘落在我的跟前，我仰面一看，道路两旁的桂花树，不知啥时，已悄然换上了秋天的装束。
拾起几片像小精灵似地跌落在我脚前的落叶，我惊奇地发现，秋天的落叶竟也这般多姿多彩：浓绿并未退尽，却平添了成熟的金色;它，或许已经苍老，面部只有一片褐色。它，虽无晚霞般绚烂多彩，虽无柳树那般轻柔飘逸，但足以动人心弦。绿如玉，褐如夜，金如霞……在地上交织成一幅五彩的画卷。
突然袭来的一阵暖风，更多的叶子飘落了下来，就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶，消逝得那么快，如此地无声无息，只能在瞬间捕捉到它的美丽。小脚小心翼翼地踩在秋天的落叶上，发出清脆悦耳的响声，萦绕在耳畔。
有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却不以为然。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。坠落在秋天的它，溶入泥土成为大树妈妈的养料，孕育着春的希望。我相信，在明年春天的嫩芽里，一定有秋叶淡淡的微笑。
它有过遗憾吗？它有过不舍吗？它有过后悔吗？
我想，它一定没有，因为它知道：它的一生虽然短暂，但经历过风雨，经历过欢笑，在弥留之际，留给这个世界无限的美，知足了。
又一片落叶飞落肩头，飘然而下……
一片黄叶，无声的飘落在我的跟前，我仰面一看，道路两旁的桂花树，不知啥时，已悄然换上了秋天的装束。
拾起几片像小精灵似地跌落在我脚前的落叶，我惊奇地发现，秋天的落叶竟也这般多姿多彩：浓绿并未退尽，却平添了成熟的金色;它，或许已经苍老，面部只有一片褐色。它，虽无晚霞般绚烂多彩，虽无柳树那般轻柔飘逸，但足以动人心弦。绿如玉，褐如夜，金如霞……在地上交织成一幅五彩的画卷。
突然袭来的一阵暖风，更多的叶子飘落了下来，就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶，消逝得那么快，如此地无声无息，只能在瞬间捕捉到它的美丽。小脚小心翼翼地踩在秋天的落叶上，发出清脆悦耳的响声，萦绕在耳畔。
有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却不以为然。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。坠落在秋天的它，溶入泥土成为大树妈妈的养料，孕育着春的希望。我相信，在明年春天的嫩芽里，一定有秋叶淡淡的微笑。
它有过遗憾吗？它有过不舍吗？它有过后悔吗？
我想，它一定没有，因为它知道：它的一生虽然短暂，但经历过风雨，经历过欢笑，在弥留之际，留给这个世界无限的美，知足了。
又一片落叶飞落肩头，飘然而下……
高考优秀作文范文赏析评语【三】
在万千的世界中，大自然是我们以及万物的母亲，她孕育我们，同时也教导我们，给予我们提示，让我们悟出人生的真谛。“母亲”总在用自己创造的一些事物来试图让我们去思考，悟出道理。
一个泛黄的秋天，枫叶从树上落下，在风中跳着最后一只离别的舞，向树呼喊着永别。之后遍缓缓的落在冰凉的土地上，经过雪与风雨的洗礼，幻化作泥，回归树根，为树根提供茁壮的养料。
落叶归根，在亡的来临时，回到自己真正意义上的出生地，回归故乡，报答故乡，是何其幸福与快乐。游子在四方游历，游览过万水千山，经历过风霜的劈打。最终到衰老时，无论如何，就算去，遗体都要回归到故乡的土地，也许这样灵魂才会得到安息吧，只因它回到了起点，也是终点，那里的气息勾起你千丝万缕的乡愁。
风起风落间，一片落叶在空中飞舞，是那么轻盈，飘逸，它在奉献，它在感恩。人非草木，孰能无情，在茫茫的人海中有这样一个典范，具有像落叶般的袁隆平，曾被世人称为“杂交水稻之父”就在当年人民处于饥饿的挣扎中，为了救人民于水火的困境之中，他一边教书一边开始了他不息的奋斗。“晨光理荒秽，带月荷锄归”的他，出没于田间，虽默默无闻，心却怀雄心壮志，为了那一个梦想，他用自己流不尽的汗水，用不完的智慧去实践，终于有了成就，圆了梦想。就是为了救人民于水深火热的饥饿之中这一雄心壮志，使他誉满天下。然而他却抛弃了功名利禄，一如既往地出没于田野间，就算你看到了，还以为他是个农民大叔呢，却是真正的高手。他遵守自己为社会奉献而奋斗不息饿原则。
蜡烛有情，于是她能垂泪；杨柳有义，于是她能低头沉思；百花有心，于是它们在阳光里飘出青春深处的芳馨。落叶有情，直到生命的最后一刻也要把自己奉献给创造自己的树木。袁隆平不也是位为人民奉献，付出，直至生命最后一刻的伟人吗？何其神圣，何其伟大。大自然总在无息之间提示着我们。只是需要我们打开心灵的窗户向外面望望，去观察，去感悟，去感动。去打开它吧~！如落叶一样感人的故事在大自然中甚多，去被它们感动，久久的感动吧。
高考优秀作文范文赏析评语【四】
前些日子，学校里梧桐树树叶已经有些凋落，看上去一副无精打采的样子。今天，我和妈妈去市里的路上，发现路两旁的白杨树树叶已经枯黄，放眼望去，一棵棵挺拔的白杨树虽叶子已变成黄色，但仍有往日的风采，仍显得婀娜多姿，十分漂亮。那么最后一片落叶是什么样子的呢?就让我们一起等待吧。
想着想着，我的思绪又拉回到前几天。上学时，坐在妈妈电动车后面，抬头看着路旁的树，盼望着能让我看到最后一片落叶是什么样子的，是否像我期待中的那么完美，那么漂亮。或许我真没有见过最后一片落叶，或许我如果不亲身经历，我就不会感受到它的难忘。于是，坐在车后，我会向上向下，向左向右张望，有时会看到树叶正打着旋向下飘落;有时看着树叶像翩翩起舞的蝴蝶在广阔的天空中飞舞;还有时原本落在地上的树叶又重新飞舞起来，又重换生机。有时我在想，当树叶全部凋落，树上都光秃秃的，那会是怎样一副情景呢?如果满地全是金黄的落叶，那么汽车轧上去，人们走上去，那感觉会是怎样的呢?是的，在我的期盼中，树叶终于即将全部落光了。
可是，去市里的路上，路两旁的树叶只是变成了枯黄，而再往后一些的树上都已全部掉光了，看上去给人一种凄凉的感觉。过了一会，我们来到了目的地。不一会，我们便满载而归。回途路上，我更是左顾右盼，生怕自己错过了那美丽的一瞬间，坐着坐着，眼皮开始打架，正当自己快要睡着时，才发现这时已是黄昏，夕阳西下，太阳尽力把最后一缕阳光撒在路边那美丽的草坪上。草坪上落满了一层树叶，像是为草坪披上了一件镀金的外衣，分外美丽。虽然草坪上还有残留的积雪，可仍掩盖不住落叶的美丽。一只棕红色的牧羊犬在草地上奔跑，后面有追逐嬉戏的人们，它似乎也想在这一瞬间挽留住自己的美丽，展示自己的健美。
突然又有几片落叶从树上飘落而下，我突然觉得这就是最后几片落叶，或许我不知道那最后一片落叶何时会落下，可是我能感觉到这几片树叶从头上一直滑到身后，最后飘落到马路上，我感觉已十分幸福，我已十分满足。或许我看不到那副情景，但是这已足够了。
我爱最后一片落叶，假如我看不到，我更爱。
或许你们会产生疑问，为什么?因为这或许正是我看不到我才爱的原因吧，或许我也说不清楚，这就令我难忘。哈哈，冬天的最后一片落叶很难忘，前些日子下雪，树叶还是一片绿色，这就是一副奇景。而今天也让我很难忘，很幸福，很知足。我爱冬天最后一片落叶，我爱你的婀娜多姿，你那美丽的身影将会久久令我难忘。
高考优秀作文范文赏析评语【五】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
高考优秀作文范文赏析评语【六】
我们中国人，历来是宽容的，中国人的大度，是世界上无人可比的。 这是中华民族的文化 及文明道德的象征。如果说宽容是一种文化，那麽我们的这种文化，由来已久，已经历经数千年。甚至成为成语，教育下一代。比如：“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”、“宰相肚里能撑船”等等。这些里面，都蕴藏着一个忍字，也就是说，宽容以为吃亏，不计较眼前利益，着眼于未来，具有大人物气度、大国风范。眼前吃了亏，他会说：“吃亏是福”；受到了他人加害，他会说“人害人增福“；如果出了意外，他会说“大难不必有后福”；如果损失了钱财，他会说“破财免灾”。真是“忍字头上一把刀”啊！所有这些，都体现了中国人“君子”们的一种精神：大度和宽容。
任何一种文化，都有它的背叛者。君子的背后还有小人。不知什麽时候，小人文化也悄悄兴起。小人文化就是沾便宜捞实惠，得不该得之财，争不该得之名，这些，影响了社会的文明。比如：“有权不使过期作废”、“ 不拿白不拿，拿了也白拿”等等，处心积虑的捞好处。小人里面，有大人物，有小人物。他们钻空捞好处，而这些往往口头禅永远是他的座右铭。所有这些，也体现了中国人“小人”们的一种精神：狭隘和卑鄙。
做小人易做君子难。君子往往有小人的一面，小人也往往有君子的一面。两者随时都可以转化，这就看你的道行造化了，君子与小人的斗争始终进行着，人们谈论时，大多是以君子自居，以小人自居者寥寥无几，从表面上看不出两者别于何处，看来人们还是向往做君子，这才是人们心灵的真正追求。所谓小人，思想深处只不过被一些坏文化所腐蚀，重了，迷失了做人的方向，沉迷于享乐，越发变的自私起来，可谓无止境，作出了损人利己的事情，自己给自己完整的画出了一幅小人相。任何事物都是有小变大，小人的产生也是一步步滋生。一开始就一点损人利己，随着的增长，坏事越干越多，小人形象越发完美。君子也是一样，一开始就一点助人为乐的事，久而久之，君子形象便树立起来。总而言之，宽阔胸怀才是中国人的美德。小人也好，君子也好，胸怀宽阔一点才配是一个中国人。
高考优秀作文范文赏析评语【七】
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁，是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。
