幸福的蚯蚓作文400字加提纲【一】
我是模样漂亮的小蚯蚓，我的身体长长的，头和尾巴尖尖的，全身都是萌萌的粉红色。我生活在松软的土壤里，那里一天到晚黑漆漆，凉丝丝，静悄悄的。你们觉得我的\'生活很无聊吧？你们错了，我可是一个了不起的地下建筑师，我整天在土里钻呀钻呀，我想建造一座宏伟的宫殿。我设计的宫殿包括客厅，卧室，书房，更衣室，卫生间，储藏室，洁具室，还有非常完善的排水系统。
我还有很多好朋友，小花呀，小草呀，树木呀，他们都是我的好朋友。为什么我的朋友这么多？那是因为我乐于助人。我常想：赠人玫瑰，手有余香，于是处处与人为善。每当土壤板结了，我就不遗余力地钻呀钻，把土壤弄的又松又软。小花，小草，树木睡在上面又透气又舒坦，听着他们均匀的呼吸，咕咚咕咚地畅饮着地下的琼浆，我心里别提多高兴了。当然他们也对我很好，枯草啦，落花落叶呀，这些都是他们馈赠给我的美食。
我也非常喜欢百灵鸟的歌声，她的歌声常常把我带到无比美妙的世界。我仿佛看见红红的朝阳正在平地地平线上冉冉升起，我仿佛看见草尖上闪着亮光的像钻石一样晶莹的露珠，我仿佛看见淘气的小雨珠在荷叶上滚来滚去，我仿佛又看见了鸟儿，扑棱着翅膀，正在从这个枝头飞向另一个枝头。
如果你自己变成自己想要的模样，你会变成什么呢？当然要记得，我是一条蚯蚓，一条幸福的蚯蚓。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【二】
我是一条幸福的蚯蚓，每天在土地里快乐地钻来钻去。
虽然我只是一条渺小的蚯蚓，但我十分幸福，因为我可以帮助人们翻土，让原本僵硬的土地变得有活力起来。而且我对于自己的生命不用很在意，因为遇到危险时，我不用像其他动物那样逃窜，即使我被一分为二，还是能变为两条蚯蚓继续生活下去，所以我觉得自己十分幸福。
但是我也有烦恼的时候，因为老是有人会误会我，比如之前的一次。我正在做让我感到幸福的工作，帮人类翻土，但是却不知道从哪里跳出一个小孩，伸手把我抓了起来。我在他的\'巨大的手上使劲儿挣扎，可是他却不松手。他把我交给了一个大人，兴奋地说：“你看我又抓到了一只吃庄稼的虫。”他在那边兴高采烈，而我却垂头丧气。我可是帮助他们翻土的好朋友呀！怎么他却把我当成害虫了呢？我心里难过极了！
但是从大人的口中我还是感觉到一丝希望：“小明，这条是蚯蚓，他不是害虫，他其实是帮我们翻土的一条益虫，不要伤害它，把它放下吧。”这句话，顿时让我的心里好受多了。那个小朋友也把我放回了原来的地方，然后对我说：“没想到你居然是益虫，看来我错怪你了，我把你放回来，你继续去翻土吧，不打扰你了。”我就这样脱了一次险。
虽然我之后经常遇到这一类的“险情”但我都成功脱险了。人类虽然刚开始对我们不友好，但是之后却认识到自己的错误，马上又把我放了，我就这样继续过着我幸福的生活。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【三】
全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的\'哲学称为“实践主义”(Practicalism。所谓“主义”(-ism，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。
这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。
社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。
在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。
为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。
马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【四】
我是一条蚯蚓，别看我并不起眼，但有不少事发生在我身上。别急，且听我一一道来。
这天我刚刚搬入新家，想出来透透气，不过刚探头，便听见一阵阵欢笑声，转头一看是一群小朋友在玩，我还以为他们看我不起眼会接着顾自己玩，不料，有一个小男孩过来时看见了我，那时我已经爬出了半个身子，来不及回土里了，那个小男孩一看见我便兴奋地大喊，：“快过来，快过来，伙伴们，这里有条蚯蚓！”
那男孩子喊完还开心地跺了跺脚。原本我还漫不经心地爬，一听，我立马停住，吓了一身冷汗，然后赶忙转身向家跑。我心想到：“家，我温暖的家，我来了。我危难时的避难所，我来啦！”可我是爬不过人的，还没爬回去，其他小朋友就来了，一个小朋友就把我拿起扔在了空中。我飞了起来，然后又重重的摔在地上：“哎呀，我的腰，不对，我没腰，反正就是一个字——痛！”我自言自语道。不过，好在被扔在洞口边，我快速地钻到洞里。
我在家中养好伤之后。又搬到一个池边。不过住了几天，来了一位先生，他挖开了我的家，不过我这次变聪明了，向二号洞逃去。但那人用脚挡在中间，他想捉我，于是我又向三号洞逃去，但最后他还是捉到我了。我被放进一个桶里，里面有好多蚯蚓兄弟，许多向一个方向挤，形成一个阶梯，我趁机逃了出去，向我的洞逃去，终于逃了出去，外面的世界可真可怕呀！
蚯蚓虽然丑，但我默默奉献不求回报。希望人类不要伤害我。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【五】
我是一条幸福的蚯蚓，每天在土地里快乐地钻来钻去。
虽然我只是一条渺小的蚯蚓，但我十分幸福，因为我可以帮助人们翻土，让原本僵硬的土地变得有活力起来。而且我对于自己的生命不用很在意，因为遇到危险时，我不用像其他动物那样逃窜，即使我被一分为二，还是能变为两条蚯蚓继续生活下去，所以我觉得自己十分幸福。
但是我也有烦恼的时候，因为老是有人会误会我，比如之前的一次。我正在做让我感到幸福的工作，帮人类翻土，但是却不知道从哪里跳出一个小孩，伸手把我抓了起来。我在他的巨大的手上使劲儿挣扎，可是他却不松手。他把我交给了一个大人，兴奋地说：“你看我又抓到了一只吃庄稼的虫。”他在那边兴高采烈，而我却垂头丧气。我可是帮助他们翻土的好朋友呀！怎么他却把我当成害虫了呢？我心里难过极了！
但是从大人的口中我还是感觉到一丝希望：“小明，这条是蚯蚓，他不是害虫，他其实是帮我们翻土的一条益虫，不要伤害它，把它放下吧。”这句话，顿时让我的心里好受多了。那个小朋友也把我放回了原来的地方，然后对我说：“没想到你居然是益虫，看来我错怪你了，我把你放回来，你继续去翻土吧，不打扰你了。”我就这样脱了一次险。
虽然我之后经常遇到这一类的“险情”但我都成功脱险了。人类虽然刚开始对我们不友好，但是之后却认识到自己的错误，马上又把我放了，我就这样继续过着我幸福的生活。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【六】
我是模样漂亮的小蚯蚓，我的身体长长的，头和尾巴尖尖的，全身都是萌萌的粉红色。我生活在松软的土壤里，那里一天到晚黑漆漆，凉丝丝，静悄悄的。你们觉得我的生活很无聊吧？你们错了，我可是一个了不起的地下建筑师，我整天在土里钻呀钻呀，我想建造一座宏伟的宫殿。我设计的宫殿包括客厅，卧室，书房，更衣室，卫生间，储藏室，洁具室，还有非常完善的排水系统。
我还有很多好朋友，小花呀，小草呀，树木呀，他们都是我的好朋友。为什么我的朋友这么多？那是因为我乐于助人。我常想：赠人玫瑰，手有余香，于是处处与人为善。每当土壤板结了，我就不遗余力地钻呀钻，把土壤弄的又松又软。小花，小草，树木睡在上面又透气又舒坦，听着他们均匀的呼吸，咕咚咕咚地畅饮着地下的琼浆，我心里别提多高兴了。当然他们也对我很好，枯草啦，落花落叶呀，这些都是他们馈赠给我的美食。
我也非常喜欢百灵鸟的歌声，她的歌声常常把我带到无比美妙的世界。我仿佛看见红红的朝阳正在平地地平线上冉冉升起，我仿佛看见草尖上闪着亮光的像钻石一样晶莹的露珠，我仿佛看见淘气的小雨珠在荷叶上滚来滚去，我仿佛又看见了鸟儿，扑棱着翅膀，正在从这个枝头飞向另一个枝头。
如果你自己变成自己想要的模样，你会变成什么呢？当然要记得，我是一条蚯蚓，一条幸福的蚯蚓。
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【七】
各位朋友们，大家好！我是一条幸福的蚯蚓，当然，不是一条普通的蚯蚓，而是一条幸福的蚯蚓。
我住在一片茂密的小森林里，每天在土地里转来转去，偶尔来到地面上晒晒太阳，呼吸鲜空气。这日子虽然过得很平常，但我感觉很幸福。
我是一条蚯蚓，一条幸福的蚯蚓，我喜欢在土地里钻来钻去松松土，打打杂，让土地变得肥沃，让土地里的.空气也变得充沛。我每天都辛勤的劳动着，虽然很累，但感觉很充实、很幸福。
我感到荣幸，能为这片地的主人献一份力，表达自己内心想说的话。我们蚯蚓在土地里钻来钻去，能让空气水分更好地进入土壤，能使植物生长更加有利，我们通过的有机物和土地排出来的粪便很有营养—对于植物来说是很好的肥料。最后，我们还是处理有机废物的能手，效率很高，平均一亿只蚯蚓一天可以吞食40吨有机废物。
想不到我们还有这么多的用处，就觉得自己很对得起那位庄稼汉，我没有白住这块地，也没有白吃这里东西，反而，还起到了，对植物有利的条件。
我是一条幸福的小蚯蚓，不会担心安全，更是幸福的活着，更是为自己能有这么大的用处，而深感到惊讶，幸福的光荣！
幸福的蚯蚓作文400字加提纲【八】
假如我是一条蚯蚓，我会让大地呼吸畅通，不让大地干燥。让大地每一天都开开心心、快快乐乐地度过。与此同时，我也会为自己付出的劳动成果而感到高兴。
假如我是一条蚯蚓，我同样会让庄稼、小树、花草长得更旺盛。我还会让雨水更容易浸入土壤，我的粪便还是有机肥料呢，许多植物依靠我才能生存呢！
假如我是一条蚯蚓，我也要保护好自己，不让天敌吃掉，鸡就是一个例子。人类喜欢钓鱼，还会把我当作鱼饵去钓鱼。我一直不明白：为什么我为人们做了这么多，人类还拿我做鱼饵呢？
假如我是一条蚯蚓，我有保护自己的能力，如果谁不小心把我弄成了好几节，我也不慌张，因为我有很强的再生能力，我既不会，也不会痛，还可以多几个小伙伴陪我玩呢，想到这里，我忍不住哈哈大笑起来……
啊，假如我就是一条蚯蚓……我有数不尽的话要对大家说：我会钻地道；我能吃垃圾……还有呢，我不用看牙医；我还不用洗澡……哈哈~~~~~~~~~~~
