广西玉林园博园作文【一】
8月15日，我们一家三口和妈妈朋友一家出发去广西旅游，这是我们两个家庭第二次一起旅游了。那天晚上我们兴致勃勃地来到萧山机场，得知飞机误点，预计延误2小时，到桂林两江机场已经是凌晨一点多了。第二天起床已经是中午了，下午我们游玩了象鼻山、穿山岩、靖江王府。一天下来虽然很累，但是游览了这么多名胜古迹还是很开心。
第三天一大早，我们做竹筏游览了漓江，那里山清水秀、风景秀丽，一座座山有的像两只大猩猩在对视，有的像骆驼，还有的像老虎，真是奇特啊！在游览漓江分支遇龙河的时候，导游姐姐带我们看了鸬鹚捕鱼的全过程，它只要潜入水中，就说明有鱼吞入了它的嘴中，但它不会自己把鱼吐出来，必须由渔民把它从嘴里挤出来，看完后我还和鸬鹚一起合了影，它站在我的手臂上，我又兴奋又紧张。晚上我们在漓江看了期待很久的“印象刘三姐”，可是从表演开始到结束都下着大雨，太让我失望了。
8月18日，我们坐动车去了北海，入住酒店休息，第二天上午在银滩玩沙子、游泳，那边的沙子又细又软，大海无边无际，乘着海浪游泳太刺激了。下午我们做船成功登上了涠洲岛，岛上我们住的是民宿，院子里有吊床、秋千，还有两棵菠萝蜜树，树上结了很多大大的菠萝蜜，老板还给我们免费品尝了菠萝蜜，太好吃了。在涠洲岛我们住了两个晚上，吃到了新鲜便宜的海鲜，在海滩也玩得很尽兴。
离开涠洲岛，坐动车去了南宁，妈妈说南宁是广西的省府，就像浙江的省府是杭州。在南宁过了一夜第二天就从飞机回杭州了，回杭的飞机准点起飞，太幸运了。
广西玉林园博园作文【二】
今年寒假，我随父亲一块去了广西三江县八角村。
经过了两天的长途跋涉，大家终于到达了目的地——广西侗族。一下车，温暖的春风扑面而来，比大家中原的天气暖和多了。一路上，大家不但看见了很多奇花异草，还见了很多用木头搭建的古塔，只见它们造型奇特，做工精美。还有居民住的木楼，一楼却是用砖彻的，我想可能是由于下面做饭，怕不安全，容易引失火灾吧！
大家去时，正好赶上了八角村的百家宴，就是每家出四道菜，摆成一桌桌盛宴，参加盛宴的大家都可以互相尝彼此的菜，好不热闹！而这部分香喷喷的菜肴中每桌必不可少的是当地的特产糯米和糍粑。大家桌上还有难得一见的苔藓汤，南瓜糕，萝卜糕，蒸鹅肉等很多我闻所未闻的菜肴。
到了晚上，一家家灯火通明，知晓这是为何吗？是由于呀，晚上要举行民俗表演了。我还穿上了侗族的`民族服装，这里的服饰都是特殊的深紫色的纸做的。只见大伙头上还戴着沉甸甸的做工精美的银饰，有银梳子，银簪子等。脖子上还挂着银项链，二十岁左右的小女孩戴的是短的项链，而已婚的女性则戴着长长的项链，老大家头上缠着深色纱布。
民俗表演开始了，只见台上的演员们都穿着他们我们的民族服装，头上戴着精美的银饰，载歌载舞，好不热闹！虽然我也听不懂他们唱的是什么。但我也深深感受到了大家对远道而来的客人的热情！
玩了几天将来，大家依依不舍的离开了那里，但我会永远记住这次寒假之旅——广西之行。
广西玉林园博园作文【三】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
