说中国变好的作文【一】
这里所说的“认知旨趣拓展”，是指从中国价值观的道德诠释视角出发拓展生命伦理学的知识谱系、话语形态和思想类型，目的是要摆脱过于“西化”的应用伦理学范式对生命伦理学的那种“窄化”的理解。这是从认知旨趣层面寻求对生命伦理学的理解范式进行突破，以利于进一步揭示并阐扬生命伦理学的( 不同于西方启蒙现代性的 中国现代性内涵和中国道德形态之特质。
就一般意义而论，“认知旨趣”在生命伦理学领域似乎预设了一个“提出问题( 或难题 -解决问题”的“技术路线”。然而，与专门具体的科学领域的认知旨趣不同，生命伦理学是一个自身充满矛盾的领域，以至于它甚至都不能清楚、明白地表明: 如何界定可靠的生命伦理学的专业知识，以及如何鉴别确定不移的生命伦理学内容。这使得生命伦理学的专业领域及其专家系统并不严格，而仿佛是一种力图穷尽“跨界”之可能的“杂烩”。它往往根据提问者的提问而给出相应解答。这使得它所给出的答案总会牵扯众多的学科领域和一些长期存在的根本分歧。比如，生命伦理学家并不简单地告知由论证得来的知识———如“就是人( 或害胎儿 ”，他们( 她们 还会指出，禁止的法律由于强迫妇女屈从于违背其意志的律令( 不准她们 而违犯了其基本权利。于是，生命伦理学的认知旨趣由于充满了“事实- 价值”的矛盾，不可避免地受到特定的道德框架的制约，且在不知不觉间，将“认知旨趣”从认知领域扩展到“价值域”或“道德域”。这种“认知旨趣拓展”典型地体现在两个方面: 一方面，生命伦理学的发展，取决于伦理学本身的发展，如果一种文化或文明体系中的人们不知道何种伦理和道德是指导其生活的准则，就不可能给出可靠的生命伦理学建议; 另一方面，对于一些引发重大道德难题的生命伦理学问题，人们更希望通过认知旨趣从知识域向价值域的拓展，来引发异质性观点和见解的实质性对话和协商，从而推动医学层面的生命伦理进一步拓展其认知旨趣，以面向文化层面的生命伦理。
由此，“认知旨趣的拓展”负载着一个更为重大而艰巨的任务，就是以尽可能包容的思想姿态和尽可能促进合作的争辩性商谈的形式，去理解“文化他者”，并以这种方式促进文化生命伦理学层面上的自我理解。“认知旨趣的拓展在一些重大生命伦理议题上( 例如，性行为的意义，生殖干预的正当性，稀缺保健资源的分配，器官移植的道德合理性，临终安慰和安乐，等等 尽管难于达成共识，但是，由于它强调在跨文化条件下直面人类道德复杂性或道德多样性的现实，因而有利于从一种文化诊断或文化理解的意义上通过促进对话商谈和比照互勘而促进价值扩展。”因此，生命伦理学在话语体系层面，要自觉地意识到它的文化的、历史的和意识形态特性，反省其与特定人口形态、人伦形态和身体形态紧密相关的文化政治实践或生命政治实践。
就生命伦理探究的中国语境而言，中国人生活于其中的医疗生活史、疾病史、身体的历史和医疗制度的历史构成了中国生命伦理学建构的基本历史图景。这即是说，生命伦理学的“认知旨趣拓展”要体现中国价值观的道德诠释的基本诉求。这从反面进一步表明，认知旨趣拓展并不回避西方启蒙现代性带来的挑战，但它在一种价值拓展的意义上要求人们必须清醒地认识到: 任何借鉴、引入、应用西方话语的各种尝试虽然会为我们的研究提供有益的视角，但不能替代能够体现中国价值观的伦理话语体系和道德形态论述; 而任何传统重述的尝试( 或传统的重新发现 和语境回归的努力，必须有助于从一种原始生存和本源生命深度上寻绎文明之“道”，并具体地呈现为一种现实的卫生保健之“德”。
说中国变好的作文【二】
情怀就是即使这是一件别人看起来没什么用的事，还是要去做，只是因为他喜欢。这是以心灵满足而不是功利得失为行为标准的一种品质。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
这是《好吗好的》里其中一个故事的开头，每个城市都有每个城市的故事，就是这些故事组成了我们赖以生存的城市，总有一些人提起广东就说什么都吃，提起河南就说偷井盖，提起甘肃就说穷。然而大冰却不这样想。“你有酒，他们也有酒。你有故事，他们也有故事。”谁说动人的故事只配发生在北上广？
大冰从《乖，摸摸头》到《阿弥陀佛，么么哒》再到《好吗好的》每一本书都是一种情怀。很多人，很多故事，很多情怀。构成了一个世界，一个整体。正如佛家总说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”正如当初选择新闻的初衷，过很多种人生，体验许多情怀。
在大冰的书中，我们总能找到我们想过的生活，或如铁城好友无数，大半个演艺圈都与他关系非凡，黄渤甚至跑去帕劳和他过年。或如阿宏财富万贯成为一个成功的企业家，或如那个新疆姑娘敢爱敢恨。可是我们现在呢？每天三点一线的生活，安于现状，混吃等。所以如果我们都需要一种情怀。生活拥有无数种可能，每一种可能都是一种精彩。
虽说老话说得好星光不问赶路人，时光不负有心人。但依旧只有变成自己最好的样子，才能以自己想要的方式度过余生。
以梦为马，随处可栖。平行世界，多元生活。愿你既可朝九晚五，又能浪迹天涯。
收拾好行李，准备上路吧，好吗？好的。
说中国变好的作文【三】
井底之蛙主要讲的是一只青蛙在一口井下生活的非常好，它以为天空只有他能看到的那么大。有一天有一只小鸟来喝水，青蛙说：”今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？“小鸟把青蛙抓起来带它到外面看一下。青蛙看到了说道：”哇，外面的世界真大。“小鸟把它放进井里，然后飞走了。青蛙努力的爬上井，但是上不了。青蛙只好在井里生活。
这故事让我知道了：世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这则寓言故事概括出来的成语”井底之蛙“，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
这就是我的读《井底之蛙》的读书笔记 。
说中国变好的作文【四】
不是第一次看冰叔的书，故此必须向叔道歉，我一直自我觉得叔的书应为游记，还沾沾自喜，经过你的提示我才发现你明明写的是江湖。我却不知，郑重道歉，叔对不起，下次请你写一本游记吧。为什么是江湖因为有人就有江湖，你的书全是人所以绝对江湖故事。而你的江湖是我所不能达到的，所以对你的敬意如滔滔江水连绵不绝（虽我未见过江水）。收到叔的书，兴奋的不要不要的，不敢废寝忘食怕亵渎了心灵（也许是自己懒），经过四天终于把您的书依依不舍的读完了。朋友的读后感简洁明了、直奔主题“冰叔的新书全部看完，善意是一种天性，善意是一种选择，永远做自己！”其实叔一直给我们普渡的是善，不是伪善、不是愚善、更不是为难自己的善，是一种量力而行的善。
叔讲述了10个故事，可是叔竟然给大新疆写了两个故事的篇幅，让把她称为第二故乡的我，那么的激动和敬爱，细细品味你的文字想从你的文字里看看能不能找到我记忆的影子告诉自己真的在那片故土一呆好几年，也真的想念那里的拉条子、大盘鸡、椒麻鸡、羊肉串和馕（为什么是吃呢？因为好吃啊）。看到你写马史不愿留在大城市就是想念他的新疆、他的大碗茶、他的黄土地。也许每个人都有执着却无有几人能冲破现实的牢笼去过自己的生活，他们经历颓废和低谷冲破牢笼在自己喜爱的地界干自己喜欢的事情。马史和杨奋这两个好基友，让我们知道有一种友情不但叫同甘，还可以共同冲出低谷，谢谢的你‘夺命大乌苏’让平凡的我们知道在我们平凡的生活中有着不平凡的坚持和执着。
你在‘叔叔再见’中让我看到哪怕微不足道的温暖，也能给孤独的人一点点温暖，让她有勇气坚持接下来的路，让她知道她不是一个人，她也有朋友。更看到小朋友们的幼稚和孤单，其实叔这个故事发生在多年前，为什么你的文字让我的觉的像昨天发生一样？
说中国变好的作文【五】
今天我在《 经典阅读》中看了一篇文章叫《井底之蛙》。当我看到题目时，还以为是我以前学过的课文《坐井观天》，本来不想看，可忍不住好奇还是看了起来。
这是庄子讲的一个故事，有一只青蛙生长在井底。它从来没见过外面的世界，它能看到的只是井口的一角的天空。有一天，他对一只从东海来的大海鳖说：”你看我在这多好呀！高兴的时候，就在井水中游泳，累了，就到井洞里休息。我自己占据了这一井水，多自在呀！你怎么不下来，到井里玩一玩呀？“可是大海鳖身子太大下不去，他就对青蛙说：”你见过大海吗？海无边无际，有千丈深。住在大海里才真正自在快乐呀！“青蛙听了又惊讶，又惭愧，他自叹自己太渺小，见识太短浅了！
读到这里，我不由自主地发出惊叹：”小青蛙有进步啦！认识到自己的不足了。能够正视自己了。“我真为他高兴。同时我也感到自己像小青蛙一样目光短浅，今后我会多读一些课外书来充实自己的头脑，扩大知识面，懂得更多的知识。
说中国变好的作文【六】
"吃得苦，耐得烦，不怕，霸得蛮"正是这句简洁到仅有十二个字却充满着对青春无限的追求、挑战与动力让他选择自己的内心——卖米粉！对！就是卖米粉，这平凡到不能再平凡的职业让在场的几位青春分享人对一个北大出身的他提出种种质疑。这个选择，真的是教育资源的浪费吗？我认为不！对于张天一来说，他学到的知识早已深刻嵌入他的思想里！尽管，当场的质疑说"即使卖米粉是一个普通人来干，也必定会因为实验的改进，技术的改良与时间的积淀而做的日渐美味，却与他是硕士、博士抑或是本科生并无太大关系"但，我想回答说：对于传统行业，知识也许并无决定作用；但是，一个人所学到的知识，那种面对问题时的思考方式、处理方法抑或逻辑能力必然是没有知识做基础的人所比不了的！知识在无形中早已潜移默化的影响着我们的思想，思维方式，处事待人的人方法。
而张天一的回答更是一语中要点"知识是为了解放我们，并非束缚！北大不可以成为我卖米粉的束缚！"既然青春，何必思考过多；既然青春，就去闯荡；既然青春，就不要让自己留有遗憾！做自己真正喜欢的事，才是对于青春被完美利用的.最好解读！才不会让自己的以后那光明一片的将来被白白虚度！不会在抱怨声中浪费！不会让自己的生活被枯燥无味的不喜欢的事所束缚！做自己喜欢的事，才不至于让自己白青春一场！所以，追求自己最初的梦想就是我看后最丰富的收获！
更简洁明了的引用杨石头老师所说的话"走米粉的路，跟前辈的期望兵分两路，担当是一切的开始，时间会给你答案！"
所以，我在追求梦想，坚持自己的道路上始终铭记：走自己的路，让别人说去吧！！！
说中国变好的作文【七】
没有特别留意，却在较短的时间内按顺序读完了大冰的三本书。本来许久不爱写书评，但是看完之后，又觉得有些东西梗在了心口，特别是书后总结总有些撩人的话，让人有种必须要马上一吐为快的冲动。
比起女人细腻的情感表达，我似乎更偏好男人潇洒奔放又带有调侃戏谑的文字排列。“野生”作家有野生作家的好处，不讲究什么特别的章法，就如面对面口述，嘻笑怒骂，信马由缰当中，共同消磨一段时光，而在这些流逝的缝隙里，能感受到一种特别的温软，甚至是由此而滋然升起的力量感。
有些故事不一定能永远记得，但有些理念，总能在之后的某一天突然浮现，才发现那些不曾刻意留意过的，已然成为自己的一部分。
就像我们相信，在这个世界上，有人确实过着我们想要的生活，我们也相信，在这个世界上，给自己多设几个支撑点，努力多往前走走，总能发现，我们也会有一片属于自己的天地。
我们都是自己人生的导演，我们也通过自己的每一个演出，达到一个又一个不同的舞台，努力成为更好的自己，好吗？好的！
