选择了拒绝的作文【一】
上帝撒下了生命的种子，美丽的花朵选择了舒适柔软的土地，沐浴在春风，长出了骄傲的花朵。但最终，当寒风袭来时，美丽的花朵只能在风雨中凋零，在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最终在艰难的环境中长成挺拔的松树，受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸，安逸的生活使它们无法获得成功的机会，也无法磨练自己的意志，最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力，没有非凡的技能，只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人，但我们可以自己创造机会。我们很谦虚，但并不谦虚。我们很弱，但我们什么也做不了。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们创造奇迹！
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
平庸就像一个魔鬼，吸走你的灵魂，让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人，但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道，超越世俗，我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件，否则，崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人，你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人，但是平庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是平庸的，就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术，没有人会相信会有这样高的技术，时代和
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情，拒绝平庸的生活。如果我们是人，我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知，成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭，我们不能选择优秀的父母，我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来，成为一个非凡的人，拒绝平庸的未来。
选择了拒绝的作文【二】
总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的癌村，到寸草不生的荒山，太多淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
选择了拒绝的作文【三】
同学们，你们知道什么地方最美丽吗？在我看来，我故乡里那条泉白如玉的小溪跟大足石刻那儿的水平如镜的龙水湖最美丽，那里盛产着许多美味的食品。例如：香甜可口的虾肉、口齿留香的螃蟹、清脆滑爽的鱼肉、爽滑可口的青蛙肉等等，都是我的最爱。为什么我觉得它们最美丽呢？那就接着仔细看。
我的家住在丘陵，很偏僻，但是风景却很优美，热闹的村庄、翠绿的竹林、绿油油的草地、五颜六色的花儿、新鲜的空气、蓝蓝的天空、软绵绵的白云、肥沃的土地，它们还只是小菜，大餐可是村庄里独一无二的“小溪”呢！
它不仅拥有清澈的溪水，而且还养育了许多可爱的小鱼、小虾们呢！它们在水里游来游去，互相追逐、嬉戏，别提玩得有多开心了。
我们家不富裕，没见过什么大场面，我喜欢到城市里玩，尤其是大足，我对它已有些熟悉，我特别喜欢去龙水湖那儿玩，那几棵依依多情的垂柳仿佛妈妈正在抚摸我的脸，柳条根吹过我的脸旁，它们的枝叶犹如一群顽皮的孩子摘下又用胶水粘上去，有些已枯萎，有些落在地上，有些从半空慢慢悬落下来。那一条水平如镜的龙水湖，配上一条条可爱的小鱼儿，显得楚楚动人。一只蜻蜓飞过，仿佛思考着问题；一只蝴蝶飘过，仿佛与我美丽的衣裳媲美；一只鱼儿游来，仿佛告诉我它昨夜做得好梦。那清澈的湖水，令人可以看出此湖的寂静；令人可以看出鱼儿的可爱；令人可以看出螃蟹的顽皮。
这一幅幅美丽的图画，犹如在仙界、天堂一般，迷雾到处散播；这一幅幅美丽的图画，是我们的爱惜与珍惜把他珍藏起来；这一幅幅美丽的图画，多亏了我们，我们怎能不把它展现出来。
啊！这一幅幅美丽的图画，怎能不令我们都陶醉在里边呢？我爱这清澈透明的小溪与龙水湖。
选择了拒绝的作文【四】
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
选择了拒绝的作文【五】
其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，平凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是平凡的，但如果一个人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我们可以做一个平凡的人，但绝不能做平庸的人，两者区别是在于，平凡的人把平凡的工作做成伟大的工作，平庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于平庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于平庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝平庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学习上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝平庸。
选择了拒绝的作文【六】
今天，请您让出一点时间，让我们坐下来谈一谈“善良”。
如今，您一定听过许多关于善良的故事，我先来回顾一个比较老套的。
在一座大山里，有一个干旱的村庄，许多人都渴了，有一个小女孩，出门找水给家中的母亲喝，她在一棵树边找到一个罐子，里面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一个快渴的人，问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人，这个人喝了水，对小女孩说：“你真善良!”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。
首先，这是写在我读过的一本故事集里的故事，这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理，而我觉得，这个故事本身不应该给孩子们看。
小女孩的行为本身是不可取的，孩子们本身是一张白纸，你给他们什么，他们接受什么，如果从小给他们讲这样的故事，他们把水给了一个陌生人而不是母亲，他们也会有同样的回报吗?现实可不是童话，才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下，女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴的人，女孩却会把水给陌生人而不是母亲，他这正是一种泯灭人性的“善”。
有一位学者说过：“再无私的人，在亡面前也只有自私和无情，这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题，而“善”则是在生存的前提下，生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人，不算一个纯粹的人。
那有人要问了，森林大火的消防员又为什么奋不顾身?那么又要回到原点看问题，他们不是预言家，不知道是生是，他们是经过专业训练的，不在绝境的情况下，他们总是有办法活下来的。他们赴为人的品质固然可敬，但那不是“善”，那是他的.工作，是一种责任。
请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人，在生存的前提下，每个人都都可以是无私的，善良的，而在毁灭面前，再大的圣人也可以是自私的，邪恶的—这是你们无法定义的人性。
而面对真正的“善”，我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。
让我们坐下来谈一谈“善良”，有人在“善”的面前是伟大，在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始，“善”与“恶”就应该是自定义。
选择了拒绝的作文【七】
先猜个谜语吧：上山快下山慢。这是爷爷取笑我时让大家猜的一个谜语，谜底就是“鼻涕”。你猜到了吗？“鼻涕”好像和我特结缘，自从我上幼儿园开始就成了我形影不离的兄弟。因为这个兄弟我可没少受罪。
在家时，我独自一个搭积木、玩玩具，不知有多带劲呢。可这“鼻涕”兄弟就眼红，它趁我不备时慢慢的顺着我的鼻子往下流，正好，爷爷看见了，就笑哈哈 的说，“骐骐，你的好兄弟又来了哟！”我只得赶紧用手一抹，还拼命地争辩：“哪有，哪有哟？”可这不争气的兄弟，他还摇身一变，变成浆糊状糊在我的脸上， 可真是令人气恼。
这还不算什么，毕竟只是让家里人笑话，更让我受不了的是他在学校的表现。我这该的兄弟，总在我回答问题或朗读课文时，偷偷地溜出来。我稍一疏忽， 旁边的同学就看见了，便大声报告老师：“老师，方天骐的鼻涕又出来啦！”老师好心好意的递给我一张纸巾，可她不知道我的“鼻涕”就在一瞬间掉课桌上了，于 是同桌便夸张的叫喊起来，教室也就炸开了锅。哎，不争气的家伙，真是丢尽我的脸！
暑假，妈妈带我到医院检查，医生开了好多药，原本最惧怕吃药的我只能乖乖的把药吃完。可好景不长，“鼻涕”兄弟老实的在家憋了两个多月，开学后又和大家见面了。唉，你说我该怎么办？
选择了拒绝的作文【八】
在一个阳光明媚的早晨，几缕明亮的阳光照耀在一座小村子上，这里常年四季如春。春天到了，这里鸟语花香；夏天到了，这里绿树成荫；秋天到了，这里火红一片；冬天到了，这里成了一片银色的世界。这一天一个汉族的小姑娘眀莉，是个孤儿，流浪到这里，刚好走过一个老奶奶，收留了眀莉。小女孩眀莉非常感激这个拄着拐杖的老奶奶。
又一天的早晨来临了，眀莉觉得老奶奶年纪大了，还拄着拐杖，但是每天还要洗衣服。于是眀莉让老奶奶去床上歇息一会，自己抱着洗衣篓，蹑手蹑脚地关上门，朝着小溪边跑去。
眀莉弯下腰，准备洗衣服。清澈的小溪照出了她如花般的容貌，吸水如同一块碧玉，闪闪发光；又如同一面明亮的大镜子，倒映出了世界上的万物。眀莉用细嫩的小手使劲搓着衣服，心想：这些衣服真难洗，老奶奶一把年纪了，儿女亲人又不在身边，自己一个人怎么能独自生活！我还年轻，能多帮老奶奶做点事，要报答她对我的救命之恩。
天，渐渐地暗了下来，眀莉白嫩的小手被溪水冻得又红又肿。眀莉把衣服抱回家晾晒时，全神贯注的她全然不知背后老奶奶的到来，老奶奶的眼眶湿润了，泪水落在了小女孩的头上，眀莉被吓了一跳，回头一看，她马上看到了老奶奶苍白而又慈祥的脸，老奶奶心疼地握紧眀莉被溪水冻红的双手说：“傻孩子，手都冻红了。”老奶奶搂着眀莉，用脸碰着她的额头，眀莉的小脸飞起了两朵红云，害羞的她双手不停地搓揉着围裙。
爱，给予，在人间处处都有，只需要你去细细观察，发现。
