生活日常记录美好瞬间作文【一】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
生活日常记录美好瞬间作文【二】
自从蓝鼻子小女巫给了小木偶所有人类的表情后，就去找小红狐要回他的红背包。
小木偶在路上蹦蹦跳跳，又问路人小白兔：“小红狐的家在哪儿？”小白兔回答说：“一向往前，再往右转就到了。”小木偶听了，又蹦蹦跳跳地往小红狐的家跑去。到了小红狐的家，从窗外看过去，小红狐躺在床上，头上还有块毛巾，并且脸还有微微地红，像半红半黄的苹果。小木偶走到门口，轻轻地敲门。小红狐下了床，开了门，看到小木偶正在门口。小红狐说：“你来这儿干什么？”小木偶不说话，只是把小红狐抱了起来，放在床上。弄来了一个脸盆，脸盆里都是冷水，把毛巾弄湿，再拧干，放在了小红狐的头上。
原先，小木偶想照顾小红狐，让小红狐退烧。
小木偶忙个不停，不是给小红狐喝热水，就是给小红狐买药。小红狐看着小木偶那样关心自我，自我却把小木偶的红背包骗走了。小红狐十分惭愧，就从床头柜里拿出了红背包还给了小木偶…
小木偶把小红狐的病治好了，就回了家去看老木匠。老木匠见小木偶回来了，冲过去一把搂住了小木偶，高兴极了。小木偶回来以后，就一向跟着老木匠欢乐地生活。
生活日常记录美好瞬间作文【三】
小木偶会了人间所有的表情，他兴冲冲地走在大街上。
他又遇到了小红狐，小红狐骄傲地向小木偶吐吐舌头，晃晃自己身上的红背包。小木偶忍无可忍了，连忙跑上去再次抓住了小红狐的尾巴。穿警服的熊又跑过来，把他们分开。小木偶这次抢先说到：“他抢我的包，刚才是他撒谎。”小红狐一下子脸红了，穿警服的熊说：“小红狐，我们要诚实，可不能撒谎。”小红狐认识到了自己的错误，并向小木偶道了歉，他们俩成为了好朋友。
后来，他们遇见了两个男孩在抢一个小女孩的玩具。小木偶看到这场面当然非常生气。他拉着小红狐，从男孩手中夺出玩具，还给了小女孩。小女孩高兴极了，一蹦一跳地走开了。两个小男孩现在生气了。小红狐耐心地说：“小朋友一定要团结友爱才行，不能欺负别的小朋友。”两个小男孩低下了头。
他们继续往前走，他们遇到了一列火车。这列火车要开往最美乐园。小红狐和小木偶就搭乘这列火车，去最美乐园游玩。
可是，他们一上车就被人赶进了一个大笼子里，他们被电击了，等他们醒来时，小木偶认出了这是马戏团。如果他们完不成指定动作，就会挨打，也不能吃晚饭。一连几天，他们都不做指定动作，最后被赶了出来。
他们骄傲地说：“生命是属于自己的，宁愿被打，活活饿，也不能向别人屈服！”
生活日常记录美好瞬间作文【四】
买完香油，攥着一大堆零钱，我一路小跑回到了家。一数钱，哎哟，不好，少了一张50元的新钱。我赶忙以百米冲刺的速度往回跑。但愿那新票子还在途中的某处静静地等着我，或是被哪个好心人捡到了。
一进市场，我便看见一个男人站在入口处，打着手机还不停地踱着步子，一副十分焦急的样子。管他呢，顾不上那么多了，赶紧找钱吧。
我沿着市场中心的`通道，来来回回地找了好几遍，但一无所获。正当我心灰意冷的时候，身边传来一个声音：“小朋友，你是不是丢了钱？”
我抬头一看，正是刚才在市场入口处徘徊的年轻男子，他一边说着话，一边朝我走过来。他是怎么知道我掉了钱的？我满腹狐疑地盯着他上下打量起来。他看上去30多岁，身材和我爸爸差不多，戴着一副墨镜，头发向上扬起，酷酷的。我一边记下他的基本特征，我的思想也进行着激烈的斗争。我默默地告诉自己：我暂时先相信他，看看他下一步怎么做。如果他是坏人，那我就大喊救命。市场这么多人，他怎么也跑不掉。想到这儿，我的胆子也就大了起来。回答道：“对，是一张新的50元钞票，你看见了吗？”
“你看这是什么？”说着，他把左手拿着的手机放到右手，掏出了一张50元的新钱。我伸手就想把钱拿过来，可是他却猛地一抬，拿钱的手还在我的头顶晃了两晃，我跳起来也没有够到。正当我想质问他想要怎么样的时候。他却弯下腰，微笑着把钱塞进我的口袋里。“可别再弄丢了！”说着，他还用手轻轻地抚了抚我的头。
“谢……”我刚吐出一个字，他便坐进旁边的一辆出租车里。车子飞驰而去，只留下扬起的尘土。“叔叔，谢谢您！”我把没说完的话在心中补上。
人们如果都像叔叔这样拾金不昧，乐于助人，那么我们生活的世界一定会更加美好。
生活日常记录美好瞬间作文【五】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
