情感真实的高中作文【一】
不知何时，自己在作文中总成了那种刚开始不懂，之后有了卓越成长的人。可日常真实的自己有作文中那样洁白无瑕吗？一直探寻的初心，它是不是依旧在蓬勃地跳动。
有一次，表姐开着玩笑问：“假如真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，考虑一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放是我们的光芒。
于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，目前每人不都爱这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎大家都会这么说。”听了后，我低下头爱抚那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为什么要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就怎么样？
寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为什么要做花，而不应时尚呢？”“你自然有你是什么原因，而且多半是由于花长得妖媚、芬芳，是否？”表姐看着那朵花说。忽然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。
我便说：“我不管其他人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会由于大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在乎其他人的目光，好容易做真实的我们的勇气。花确实没叶的无私奉献，但她绽放，送给大家眼中的漂亮，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有什么遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件非常不错的事啊。”我听了，也是非常高兴。这花与自己，缘分真是不浅。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，大家不能而知，但“那人”，是不是有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾刚开始真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。期望我会做真实的自己！
情感真实的高中作文【二】
欣赏，当它是一扇窗时，打开它，你便会看到别人；当它是一面镜子时，面对着它，你便会看到自己。
欣赏自己，扬起自信的风帆
漂泊在茫茫的人生之海，前途可畏。此时，惟有扬起自信的风帆，找到自己，才能够立足于人生的海洋。自古以来多少帝王的成败不都是缘于自信的有无？如果周武王没有自信，那么他何以建立周朝？如果赢政没有自信，那么他何以成为秦始皇？如果刘邦没有自信，那么他又何以开创一个新的天地？如果他们不懂得善于发现自己的独特之处，又怎能高于万人，坐拥至高无上的权力？他们的自信无非都是建立在欣赏自己的基础上，所以，首先去找寻自己的独特吧，那样你才能扬起自信的风帆，到达人生的港口。
欣赏自己，品尝生活的点滴
不都说人生就像五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸样样俱全吗？正是因为这些不同的味道，我们品尝出不同的人生之道。姚明开始打篮球，刘翔开始跨栏，邓亚萍打出中国乒乓球的味道，老舍敲响了时代没落的警钟，鲁迅以笔代枪，成功扮演了一个真正勇士的角色。他们无一不是从生活的点滴品尝到人生之味，他们懂得欣赏自己，发掘出自己的才能，他们也是普通人，只不过他们比我们更懂得欣赏自己罢了。
欣赏自己，做最好的自己
农夫不是干大事业的人，但他把稻田里的稻子种成最好的。那么，他是一个最好的农夫。家庭主妇没有钱购置锦衣玉食，但她用粗衣淡饭让自己与家人平安幸福。那么，她是一个最好的家庭主妇。每个人都有自己的位置，坦然面对生活，不自悲，善于利用自己的长处又善于利用自己的短处的人，是懂得生活的人，是能把自己做到最好的人。找寻自己的特点，学会欣赏自己，那么你离最好的自己又近了一步了。
欣赏自己，大步迈向的你的人生吧！
情感真实的高中作文【三】
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的.是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
情感真实的高中作文【四】
“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”——纪伯伦
人性是复杂的，每一个人都有几副不同面孔。
我所说的不是将良善面孔撕碎，换上恶魔面具的人，而是那些将灵魂分化为不同身份的人。
有人用他为自己定制的角色在世间活得风生水起，而有些人却深陷沼泽没办法脱身，越挣扎越想逃脱便陷得越深。
卡西莫多在无边的黑暗里祈求光明的到来，而在光明笼罩住全身时却渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺点。他爱他的女郎爱思美拉达吗？当然是爱的，卡西莫多为了她将十恶不赦的克洛德，即便在此之前他一直将克洛德视为亲生爸爸。拥有上帝视角的大家自然会感动于这份情谊，“公主”与“野兽”，两个心灵同样高尚的人理所应当地被觉得应该在一块，但他却说“猫头鹰不可以进云雀的窝里”。面对他所惧怕的世界，他选择用乌云遮住自己伤痕累累的身体。
小说《化身博士》中的杰基尔博士靠着他研究出的药物变成了他梦想中的自己，年青，有活力，可以随性地干任何事。他释放源于己人性里最恶的一面，他的得到了很大满足，但同时他也失去了自我，成为了一只逃离牢笼的野兽，最后在忏悔与恐惧中去。杰基尔博士拥有着双重人格，不论是作为杰基尔还是海德，他都把控不住我们的，展示源于己埋葬在黑暗下的那一面，最后酿造悲剧。
人性复杂，但并不是不可相融。
好比你是一棵树，露于泥土表面的，生机勃勃，为了沐浴阳光而奋力野蛮成长。隐于泥土之下的，为了养料和水分努力向下延伸，最流行湿最阴暗的地方有你的痕迹。好比你是冗长黑夜里唯一的月光，有人拉开窗帘，有人打开灯，但这并不会否定你自己的存在。
你走进灰色深海，但撕裂了那层伪装又是什么，哪个也不知晓。
多副面孔只不过你的保护色，你最真实的一面隐藏在其下。而克洛德戴上面具后，邪念起，薄薄面具便好似水蛭通常吸附在他的脸上，时间久了便融进骨里，再也摘不下来。
无论我是在黑暗中醒着，还是在光明中睡着，从来只有一个我。
我谓我，是颜色不同的烟火。
我谓我，最真实一个我。
情感真实的高中作文【五】
在社会生活中，我们每个人都有自己欣赏的人或物，有人欣赏有远大抱负的人，有人欣赏学习成绩好的人，有人欣赏多才多艺的人但是否有人欣赏自己？
在生活中，无论是四肢健全的人还是残疾的人，是成绩好的人还是成绩差的人，都有自己的优点和长处，他们都有被欣赏的权利。
美国发明家爱迪生，在小时成绩并不好，甚至还当过旁听生，但他并没有放弃自己，而是努力寻找自己的优点和长处，并发展它，最终，爱迪生发明了电灯、蓄电池等新型的现在生活必不可少的用品，为世界发展做出了巨大贡献。是什么使爱迪生由旁听生变成了家喻户
晓的发明家？是欣赏自己
德国作曲家贝多芬，中年忽然耳聋，这对于一个作曲家的打击是非常大的。在世人看来，贝多芬面对如此灾难，一定会消极和气馁，但贝多芬为了自己的爱好，并没有放弃，而是更加专心、努力的作曲。他把一根木棒的一端用呀咬住，另一端放在钢琴上通过震动接收音乐信息，以帮助自己作曲。正是贝多芬这种坚强的意志和不服输的精神，使他弹奏出《命运》如此撼人心魄的乐曲。是什么培养了贝多芬坚强的意志和不服输的精神？是欣赏自己
一个旁听生、一个残疾人都能如此欣赏自己，作为四肢健全的人，我们应该努力培养自己的坚强意志，寻找自己的优势，发展自己的优势，学会欣赏自己，展现自己最优秀的一面。
欣赏他人使自己成长，欣赏自己使自己成功。只有学会欣赏自己，才能发现和展现自己最优秀的一面，人更多人欣赏自己。
让我们学会欣赏自己，让更多人为自己喝彩！
情感真实的高中作文【六】
最伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依旧热爱他。
我理解教育家们，他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
小孩是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不仅有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那大家呢，大家如果是只灌输世界的温存，大家抱着对小孩好的名义任性妄为，大家与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但小孩是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。
假如小孩只懂世界的温存，会如何？当初你喂了多少鸡汤，现在他们就奉还多少狗。20xx年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但，她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将小孩妖魔化，世界没你想象的那样美好，残酷的故事未有你想象的那样可怕，小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？小孩认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是大家最期望看到的么？
大家需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。
愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。
