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高考作文传承与创新(传承与创新并存高考议论文)

高考作文传承与创新(传承与创新并存高考议论文)

更新时间:2023-11-26 22:58:23
高考作文传承与创新(传承与创新并存高考议论文)

高考作文传承与创新【一】

当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫,在夹缝中求生存的时候,以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋[注: 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。]般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上,力主中国革命有所超越,以摒除外国资本主义初期带来的弊端。

虽然他们的革命没有完全胜利,但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想,这是我们应该继承的。不管是民主革命,还是新民主主义革命,亦或是改革开放,科学发展观,都不是生搬硬套,而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新,中国共产党才会成立,才能民建立新中国。

时至今日,在中国正在不断向前迈进的同时,学习各种国学经典,又成为一股新的文化热潮。重要的是,在这些国学经典中,我们要学些什么,我们要继承什么,我们要发扬什么,我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理,但在这些国学经典中,也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习,我们应该抱有一种取其精华,去其糟粕的态度,而不是生搬硬套。对于学习经典,重要的不是学,而是用。弟子规、三字经张口便是,生活中却丝毫未见,这样的学习又有什么意义?

高考作文传承与创新【二】

暖冬的午后,在阳光照射下,古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量,主打文化元素,做精每一件产品,正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示,近几年大环境不太好,古典家具市场也难置身其外,世纪明家冷静应战,既要追求古典家具文化元素的传承,亦要以开放的姿态拥抱创新,包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。

去年12月12日下午3点,在世纪明家的展厅,几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工,让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示,大环境不太好,古典家具市场也遇到前所未有的挑战,这个时候企业更不能慌,盲目求变不如不变,文化是古典家具的灵魂。因此,赋予家具更深的文化内涵是最好的传承,也是另一种形式的创新。

据介绍,随着材料原产地对树种保护的加强,古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场,追求所谓的销售量,而是做精品市场,回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几,当时卖给广州客户才几千元,回收之后通过加工进行款式创新,再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套,现在50万元都不一定能买到,这类高端产品在当时的价格并不算高,因此有一定的回收空间,不过,世纪明家仅限于回收自有品牌的产品,所谓知根知底方能把握时局。

2004年,世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户,如今已发展成为古典家具行业的领军品牌,在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商,营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业,世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式,尤其是雕刻部分,找不到韵味相同的位置,而批量生产的产品千篇一律,无法传承古典家具的文化内涵。

世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示,过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产,包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等,现在的产品在尺寸上缩小,以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品,世纪明家也顺势在款式上创新,更加突出新中式的特点。

参展是过去家具企业推广和营销的主要方式,但展会的光环似乎逐渐褪色,企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上,古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前,世纪明家在天猫开设旗舰店,投入不小,很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品,消费者更重视视觉感受和触感。因此,世纪明家这两年调整思路,转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站,并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士,甚至是专业买家,通过网上进行初步了解,再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示,网络直接带来的销售比例不足5%,但却是推广和销售的必须手段。

高考作文传承与创新【三】

他梦落,高考之外;我梦开,高考之外。

——题记

从儿时起,便常常听到父亲说起他的高考、他的梦想,说起那一个又一个为了梦想而拼博的,艰辛却又激情澎湃的日日夜夜。那时的高考是每一个怀揣梦想的孩子唯一的希望,于是多少追梦的孩子孜孜不倦的奔驰在那一片没有硝烟的战场。“眼底未名水,胸中黄河月”,但爸爸的高考梦终究因为家里的环境而被迫放弃,而绕过了高考,也就绕过了梦想。高考之外,必须付出更多更多

每当提到当年的高考,父亲的脸色总是深沉而凝重,总是会意味深长地拍拍我的肩头:丫头,好好学,爸爸说啥也不能让你走爸爸的老路。

幼时的我也总是似懂非懂地点点头,但“高考---我的梦”就像一粒希望的种子深深地扎进我幼小的心里。

那时还不知梦想为何物,但不知从何时起,我迷上了写作,每每将自己的那些点点心情或是闪念的灵感用文字记录下来,都会开心一笑。看着那一点一滴的思绪“哒哒哒”的从电脑屏幕上变成杂志上的一行行铅字,心中就有一种无可名状的美妙的感觉……渐渐地那梦想清晰起来,她微笑着向我走来。我的梦?哦!高考!

于是开始羡慕那些学霸作家,伴着午后的阳光,在书桌上享受精神的洗礼。感慨着哈尔滨女状元八月长安的《你好旧时光》,对着未来道一句“万事胜意”,把青春的缩影放在北大高才生夏茗悠的《三年K班》,静静品味青春一词。惊叹着高分考取北大的双子星罗,能写出《侦讯记录》如此精湛的推理小说。

于是开始想象着自己追随着他们的脚步,亦步亦趋的效仿着他们的成功。

于是倾尽全力义无反顾地把自己抛向高考的赛场。

整日地埋头于无尽的公式、无尽的计算,埋头在无尽的题海,当疲惫不堪的我抬起头却猛然发现梦想已与我渐行渐远。噢!高考!我的梦?我开始明白有些事不是单纯的努力就可以成功,面对高考,我拿不出六张金光闪闪的成绩单!我也没法像鲤鱼那样跳过高考的龙门。

我开始迷茫。

夜深人静,在高考之路上踯躅,我开始反问自己,我的梦想之路到底在哪里?高考难道真的是唯一的道路?多少次在梦里见到了我的大学,她是那样的迷人,古朴的教学楼散发着历史幽幽的气息,在她面前有着两条若隐若现的小道,我在两条小道上徘徊,彷徨,……可起身后却发现,身边只有做不完的卷子和写了一半许久未完成的手稿。

偶然的机会,我结识了创新大赛,抱着试试看的心理,交上了自己的第一篇参赛文字。意外的获奖让我欣喜若狂。恍然间我觉得找到梦想之花的一滴甘露。我又一次看见梦想从远方慢慢向我走来,我迫不及待的张开手臂,与它深深相拥。

第一次在高考之外的路上行走,我小心翼翼,瞻前顾后。我怕我选择错了道路,走的远了,偏了。然而当写下内心里最真挚的文字时,我再没有什么顾虑。

创新的赛场,我写的酣畅淋漓,内心里的感情在纸上缓缓流淌,我在自己的星球仰望着一片属于自我的星空,低头播撒下希望种子。渐渐的,星辰璀璨,繁花似锦。

当接过北京赛区特等奖的奖杯时,我淡淡一笑。猛然发现,对于自己,此时结果反而变得轻了,淡了,我写我心,足以。回首那些年的写作之路,从小时候的写写闹闹,把写作看成一场游戏,我是游戏的主角,跑跑跳跳到最后一个句号。现在,我是一颗写作星球的主人,我守护着自己的世界,在里面无忧的活着。

我可以活在高考之外把自己喜欢的文字与最终的梦想相连。没有高考那么多的'束缚,不必担心那四选一的抉择,不必绞尽脑汁揣测出卷人的阅读心里,不必被有限的时间羁绊。高考之外,我自由的写,自在的说,把文字写给自己,写给梦想。

在总决赛北大的校园里游荡,静静欣赏着未名湖,博雅塔。欣赏着这里美丽的一切。感概着父亲当年的高考之外,与梦想的失之交臂。

倘若说父亲的高考之外是梦想之花凋谢,而我的高考之外将是梦想的起航,我精心浇灌梦想之花,愿它在另一条小道上绽放的灿烂。

高考作文传承与创新【四】

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的'刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!