关于梦想的满分作文中高考【一】
梦想，始终是一个人“如鲸向海，似鸟投林”般的热爱。追逐梦想的那颗赤子之心，非要形容的话，那便像是，风吹了八百里，不问归期的坚定吧。即使间隔春秋，山河阻拦，风雨交加，路遥马远。我却依旧敢带着满身泥泞，温柔且坦然地向你伸出手——我的梦想。
此前，我从未想过，长大后我会成为什么，甚至连我该成为什么，也充满慌乱。未来在我的脑海里，像是块幕布，我却如同无头苍蝇，翻来覆去，却又总是找不到那个让他在舞台上绽放光芒的契机。——是什么时候开始的呢？我突然，想成为一名作家。一个，不会是非我不可，却又独一无二的作家。
我的梦想，它曾催着我成长，也曾让我坚定方向，可却也在帮我努力朝它迈进——不论路途艰险。提及少年，应为欢欣；提及年少；应斥平庸；提及经年，应是安好。这便是它，用文字却又促使我明白的，第一个道理。起初到只是打心底里觉得美，再细品时，却已然成了句中人。它一向是我的武器——对抗自卑怯懦，对抗浮躁不安，对抗这青春平庸的，第一武器。
九州大地的文化是我长久以来，从未失望过的自信。中华文字啊，怕是这世上最美的语言了吧。不同于法语，浪漫；不同于英语，热情；不同于意大利语，动听……他更像是位美的潋滟的姑娘，一来便惊艳了整个世界。像是幽清的夜幕中，闪烁着璀璨的星火，一瞬间，照耀了世界，引人沉沦。或许，这便是我梦想的起因？谁知道呢。
这么想着，作家，不就更是美差一件了吗？为自己所热爱的，所崇敬的，所痴迷的，挥洒着笔墨，似是岁月静好，不慌不忙。是啊，有了文字，仿佛有了丰盈的故事，得以煮酒；有了可爱的事物，得以浪费余生；有了光，在岁月的星河中，熠熠生辉。何必慌张？何来慌张？不必了。如此，安好。
日日复月，月月复年。春水初生，春林初盛，春风十里，不如你——我的梦想。
关于梦想的满分作文中高考【二】
梦，总是美好的，我有为自己的梦着想过，策划过吗？这个问题连我自己也无法回答。
追求梦想，是每个人应有的权利。老天都公平地把每一个追求梦想的机会分到了每个人的手里。只有每个人努力去争取自己追求梦想的机会，你才不枉老天对你的赏赐。
努力奋斗，坚持不放弃。这是为你追求梦想迈出第一步的警句。它时刻提醒着你——你现在正在为你的梦想奋斗。
面对机会，尽力争龋这是下一步的方法。如果把握好适当的机会，你可能就会很快完成你的梦想。
遇到挫折，不能气馁。这是你在追求梦想时的'小插曲。它虽小，但威力无穷。它可以让你心理上受到阻碍，放弃了你要奋斗的目标，所以你一定不能灰心，气馁，要时常告诉自己，我离胜利不远了。
取得成功，骄傲不行，不可炫耀。这是你迈进成功大门的关键一步，也是最后一步。从表面看，你的确已经成功了，因为你达到了自己要达到的目标。可是，也许你还没有满足，你把自己看得比别人高，别人都低你一等。看起来这样很好，但是，你将会变得空虚，目中无人。这是一个非常严重的错误，如果这个错误一旦发挥威力，你就将会一落千丈。
梦想，人人都可以去追求它。只有你坚持不懈，努力奋斗，才能将梦想变为现实。
关于梦想的满分作文中高考【三】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
