爱情观和婚姻观作文【一】
“我”的母亲钟雨和老干部都是背后有自己家庭、年过中寿的人了，在社会法律、道德、舆论的影响作用下，两情相悦的他们只能隐忍地把对对方的爱压抑在心底，而选择在痛苦和孤独中演绎一段精神之爱。
母亲钟雨带着“我”离开了父亲，她用这样的方式来表示对内心、对那份刻骨铭心的爱的忠诚。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，老干部已经占据了钟雨的整个心，其他所有的追求者，包括与她糊里糊涂地结为秦晋之好的丈夫，此时都不是她所追求的了。她的心里只有那个有妻室的老干部，她甘愿为了这段感情而放弃早年昏了头带来的婚姻。而后，她和老干部为了另一个人的快乐，最终没有结合在一起，把这段圣洁的痛苦的精神之恋带到了天国里去。
在这部像音乐、像抒情诗的小说里，笔下的“我”深情脉脉地把这段爱情视为不朽的爱的极限，并思索着母亲钟雨带给自己的启发：婚姻应该是以真正的爱情为基础的，人必须等待真正呼唤自己的人。然而，在作者著书30年后的今天，钟雨对婚姻的理念，她的朴实爱情观为什么仍然是不现实的呢？
根深蒂固的传统观念
小说里已经说到，很多家庭“把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以分离的”，那是人类社会由原始社会发展到现在所必须经过的阶段。当人们辛勤劳作后，得到的还不能满足自己的生存需要的时候，很少人会把爱情当一回事的。就是在离我们现在不远、建国之前，中国普通家庭还存在童养媳的时期，这部分家庭里也是先出现婚姻，而后才也许出现爱情的。那时候，因为社会经济的落后，人们思想专注于生存问题的单纯，婚姻与爱情脱离的现象是随处可见的。到了现代，还有很多人把婚姻当成传宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那样，到了30岁还没有结婚，在所难免的就会有嫁不出去的危险和压力。家庭会因为你没有成家而延续不下去，当这个时候，哪位姑娘说不准就会为了消灭那些舆论的弹头，而考虑不周全地匆匆地完了婚。
我们对这些现象不能太苛刻，这几乎是几千年来的思想沉淀，对爱情无知、对婚姻盲目的传统习惯和思想意识，我们是轻易不能突破或完全摆脱的。
终究弄不清爱情是什么，或是被迫放弃爱情，那是情有可原的。钟雨不也是以维护传统作为自己对待这份感情的最终立场吗？“发乎情，止乎礼”也是这种传统观念约束下人们理性的积极的一面。
精神上的空白急需填补
钟雨在年轻时曾经也追求过浅薄而无聊的东西——相当漂亮的、公子哥儿似的丈夫。每一个年轻人都会有这种虚荣心，甚至每一个人。特别是现代社会里的人，生活物质需要基本得到丰富满足的时候，精神世界留出来了很多空白的空间，大家急切需要一些寄托和消遣来获得精神上的支撑与满足。过于急躁的心里难免吃不准什么是自己需要的、应该追求的东西，而因此走上了岔道，与自己真正适合的人擦肩而过。等到我们在匆匆生活过后，呼应自己和自己呼应的人都已经错过了，精神的判断和思考都已经疲倦了，最后等待我们的婚姻也只能将就地把它完成。
作者在小说里，除了表示对上面传统习惯、道德准则的质疑外，还有对理想爱情的召唤。所谓的理想爱情，它具有持久、坚韧、隐忍、痛苦、压抑、伟大、圣洁等特点，虚荣的心、急进的心、浮躁的心、空虚的心是如何耐得住挑战和磨练呢？钟雨的朴实爱情观就因为被人们的精神世界忽略、遗弃而变得不现实了。
现代社会复杂多变
如果说，当初老干部的家庭是他与钟雨有情人成眷属的最大障碍，那么随着现代社会日益多样化，人们的利益意识越来越强，相爱的两个人也就更加有可能走不到在一起。利益婚姻几乎是每个家庭都考虑到的事情：为了儿女日后的生活得到保障，父母必须用具有前瞻性的目光审视对方的家底、能力和品性；因为地区发展的不平衡，人们把目光投向发达地区，集中心力在发达地区找对象；如果两个心灵上互相吸引的人，在现实生活中却很难找到结合在一起的条件，那么这段爱情就很有可能被人为地终结；为了后一代人的基因更加良好，在生活中执意寻找一个高学历有文化的人作为自己的另一半，没有优秀品质的人，即使是自己深爱的，也不得不放弃；企业竞争中，得到另一个家庭的帮助会使自己登上更高的职位，有人就会竭尽全力去讨好那个家庭里的子女，希望通过联婚而达成自己的目的……
现在的社会是充满竞争的社会，弱肉强食，优胜劣汰。也许，钟雨的理想爱情是我们人人都希冀的，人们内心都是希望找到与自己心灵呼应的那个人，可是，可以想象，社会只有当这些竞争都不存在时，爱情才可能恢复其原本的面目吧！
诚然，商品交换式的爱情是个人自私的表现。作为一个具有文明精神的人，即使处在竞争恶劣的年代，我们也必须持有对真诚爱情的一份坚持。
人性的劣根性
《现代爱情故事》有一段歌词“别离没有对错要走也解释不多现代说永远已经很傻随着那一宵火花已消逝不可能付出一生空虚过”，它反映了人类害怕说永远，惧怕承诺，担心自己付出比对方多，不情愿只为一个人付出一生，排斥空虚的心理。相比较的，钟雨同志不断地克服着这些消极的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她这样做的空前的深沉的爱情，因为这样，她就无可厚非地让人觉得是格外高尚和与众不同。
在细读这部小说后，我还生出一个想法：钟雨与老干部的精神之爱虽然痛苦，但它也许是钟雨所享受的吧。正因为它是虚无缥缈的精神呼应，人性的弱点才不至于使她所坚持的那份感情变成复杂，或者失去原本的生命力。文中说到，“我”的母亲每每从外地出差回来，从不让“我”去车站接她，她在享受他去接她的那种幻觉。如果，他们在现实中确实能在一起，社会的干扰、生活琐事的烦人、两人的口角摩擦，会不会使他们之间的感情有所减分，甚至变质呢？钟雨有没有在担心有天老干部因为误会自己对他不忠诚，而导致最后失去从前那种爱的原味呢？她也许知道，这种精神上的爱情能是最持久的。
不管是虚设还是现实已经出现过，人类的软弱、自私、不负责任等劣根性无可否认地会对单纯爱情产生消极影响。
柏拉图式爱情实在太苦太累
读完这部小说，一经分析，那些每天无言相对的家庭生活，顿显暗淡无光，而那些放纵声色的婚外恋，又是那么的肤浅丑恶。因为钟雨与老干部的互相爱慕区别于前两者，所以有人把他们的爱称为柏拉图式的爱情。柏拉图式固然浪漫，但是，他们为了这段感情所承受的苦楚，又怎么是常人所堪承受的呢？
“世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起”，电影《情癫大圣》有句台词如是说。钟雨生活在家里，有时为了看一眼老干部的后脑勺，“她怎样煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间”。因为不能在一起，她默默承受过的苦和累，我们是可以体会到其程度之深的。试问，她的真心怎能不感动人，怎能不让人怜惜呢？
能对一个我们生命里的过客无私地热爱过，深情地热爱过，那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍，注定与自己永远走不到一起，或者几乎没有交点，我们还一如既往地给他深深的祝福和思念，那更加不容易。这么不容易的事，《爱，是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅，安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。
感情上忠诚于自己内心，又忠诚于别人，这样的爱情观是最朴实的。没有花俏，如流水般温柔和实在。不过，在各色各样的因素和条件的影响下，我们当代人眼中，这样的爱情已经变得不现实了。
爱情观和婚姻观作文【二】
《现代爱情故事》有一段歌词“别离没有对错要走也解释不多现代说永远已经很傻随着那一宵火花已消逝不可能付出一生空虚过”，它反映了人类害怕说永远，惧怕承诺，担心自己付出比对方多，不情愿只为一个人付出一生，排斥空虚的心理。相比较的，钟雨同志不断地克服着这些消极的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她这样做的空前的深沉的爱情，因为这样，她就无可厚非地让人觉得是格外高尚和与众不同。
在细读这部小说后，我还生出一个想法：钟雨与老干部的精神之爱虽然痛苦，但它也许是钟雨所享受的吧。正因为它是虚无缥缈的精神呼应，人性的弱点才不至于使她所坚持的那份感情变成复杂，或者失去原本的生命力。文中说到，“我”的母亲每每从外地出差回来，从不让“我”去车站接她，她在享受他去接她的那种幻觉。如果，他们在现实中确实能在一起，社会的干扰、生活琐事的烦人、两人的口角摩擦，会不会使他们之间的感情有所减分，甚至变质呢？钟雨有没有在担心有天老干部因为误会自己对他不忠诚，而导致最后失去从前那种爱的原味呢？她也许知道，这种精神上的爱情能是最持久的。
不管是虚设还是现实已经出现过，人类的软弱、自私、不负责任等劣根性无可否认地会对单纯爱情产生消极影响。
爱情观和婚姻观作文【三】
为了爱情咱们可不能够跳过这个物质的社会，每个人都有自我的爱情观和价值观。每个人都有自我不一样的道路。
电视剧奋斗上有过这么一句话，“你是一个可怜人，一个无家可归的人，如果财富代表的是零，那么家是一，如果没有这个一，你拥有再多的财富也是一无所有”。
现实中的女生相亲第一次见面大多数人会问“有房有车吗？其次是工作，然后在谈人品和性格”。虽然有房代表能够有个舒适的家，有车出行时会方便很多，工作代表以后这个男生会不会养得起自我。
但是又没有想过人之因此与兽有差别么若是正因人有爱情。
爱情虽然不能够代表一切，在这个社会之中需要物质，但是如果一个男生真的爱着自我的爱人我他会拼劲一切来顶起自我的家。但是如果以家庭没有爱只有物质这是一个什么样的家庭，我坚信就算是拼尽一切也得不到自我爱人的心，正因心是无价的而物质用钱能够买到的。
莫欺少年穷，很多人正因对方的家庭条件比自我爱的人好而分手，很多人正因钱而娶一个或者嫁给一个自我不爱的人，为什么不能给自我爱的人一个支持、一个信心、一个为了你而拼下去的理由呢？或许你能得到你意想不到的成绩。
爱一个人代表的是付出而不是拥有，很多人明明知道自我爱的是谁而很多人根本不知道自我到底爱谁。
我记得前段时刻看过这样一个故事，有个女孩说追她的五年的男生这天结婚了，新娘子很漂亮，她到这天才发现原来他很帅，是一个很好的男生，原来他也能够这么吃香的。
女孩的兄弟姐妹问他“他追你这么长时刻难道你就一点也不动心吗？”，女孩说“我是直到他与新娘子接吻的那一刻才发现自他在自我的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。
你身边或许有一个对你很痴很傻的人，或许正因很多原因而不能在一齐，为什么不能给他一个机会，也给自我一个机会。
有人说过女生会留在让自我哭的人身边心里想的却是让自我笑的男生，而男生却会留在让自我笑的人身边心里想的却是让自我哭的人。其实也不尽然只要两个人心在一齐，再苦也会愉悦、
有人说爱情是第次见面彼此有好感然后两个人的心慢慢的靠近，不是追去而来的，爱情不是感动，但是我认为感动也是一种爱，爱情是能够去追求的正因每个人都有追求自我愉悦的权利。
也许你觉得某个人对你而言根本不重要，只是正因他对你，让你感觉你很依靠与他，但是当他真的转身而去的那一瞬间你的心依旧会碎掉。
请给爱自我的人一个机会，一个能够与你牵手走过青春，青丝变白发的机会。
爱情观和婚姻观作文【四】
我每天几乎都能从报纸上看到“某地未成年少男少女为爱殉情”的类似事情发生，内心总会禁不住可惜这一对对过于年轻的“梁山伯与祝英台”，大多数惨案的发生都是因为早恋，被周围人反对，最后了都要爱，但错误的根源还是在于他们对爱情的认识。
爱情是把双刃剑，对于青春成长期的孩子来说尤为如此。把握好了分寸，也许起鼓励作用，比如说喜欢上一个优秀的人，会努力向他看齐，收获了比爱情更珍贵的东西，如果不小心失手，则落得一无所有，还浪费了宝贵的时间。其实早恋最后能有好结果的概率几乎为零，基本上是半真半假地做恋爱实验，浪费时间，给生命留下空白，很不明智。
“问世间情为何物，只叫人生相许”，勾勒出多少凄美的爱情故事，这些爱情的下场都是。在电影《泰坦尼克号》中，露茜为了救被困在下沉的船上的杰克，毅然从救生艇上跳入海中，杰克最后还是把只有一块的救生板给了露茜，自己慢慢地沉入了海底，多么忠诚的爱情！但令人感动的也只有忠诚，我还是不赞同为来证明对爱情的忠贞，这是不珍惜生命的表现，而且会给父母朋友带来悲伤，这种没有祝福的爱情只是一系列疯狂的行为而已。
我很讨厌听电视剧里那种“你是我的全部！”“没有你我活着还有什么意思！”诸如此类的痴情台词。如果我们自信自己的魅力，就不会寄托整颗心于他人身上，它只是我们生活中的一部分，不足以让整个人崩溃，对爱情投稿越多，就看不到新、友情、学业、未来的重要性，应该处理好它们间的平衡，帮助我们走向思想的成熟，而还应该成为眼下最重要的事情的绊脚石。我不怕别人说我闲话，因为我内心清楚未来爱情的选择权在我，我也不会去羡慕那些班上“擦出火花“的男生女生，因为我知道我有很长的路要走，无暇过早地停留，我看着充满无限可能的前途大放光彩，又怎会让某一个人挡住视线？
因此，我们更要树立正确的爱情观，如果我们能很好地控制自己，集中精力追求梦想，则证明了自己在能力和素质上高人一等，可以毫不吝啬地走出甜美的爱情圈子。
爱情观和婚姻观作文【五】
读完这部小说，一经分析，那些每天无言相对的家庭生活，顿显暗淡无光，而那些放纵声色的婚外恋，又是那么的肤浅丑恶。因为钟雨与老干部的互相爱慕区别于前两者，所以有人把他们的爱称为柏拉图式的爱情。柏拉图式固然浪漫，但是，他们为了这段感情所承受的苦楚，又怎么是常人所堪承受的呢？
“世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起”，电影《情癫大圣》有句台词如是说。钟雨生活在家里，有时为了看一眼老干部的后脑勺，“她怎样煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间”。因为不能在一起，她默默承受过的苦和累，我们是可以到其程度之深的。试问，她的真心怎能不感动人，怎能不让人怜惜呢？
能对一个我们生命里的过客无私地热爱过，深情地热爱过，那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍，注定与自己永远走不到一起，或者几乎没有交点，我们还一如既往地给他深深的祝福和思念，那更加不容易。这么不容易的事，《爱，是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅，安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。
感情上忠诚于自己内心，又忠诚于别人，这样的爱情观是最朴实的。没有花俏，如流水般温柔和实在。不过，在各色各样的因素和条件的影响下，我们当代人眼中，这样的爱情已经变得不现实了。
爱情观和婚姻观作文【六】
这妻子对什么都不满意，没有一件事能如她的意，她不是嫌这个起得晚，就是说那个上床太早，说黑不是，说白也不行，要么又找出别的什么事来。奴仆都憋着一肚子火，丈夫也忍无可忍。
“先生什么事都不管，先生花钱如流水，先生又要出去，先生总在家休息。”她整日里叨叨唠唠没个完，以至丈夫对家里这个丧门星实在没辙了，索性把她打发到乡下娘家那里去了。她在乡下安了家，和饲养火鸡的女仆菲莉、养猪的小娃天天待在一起。过了一段时间，丈夫想，妻子的脾气可能有所好转了，就去乡下把她接回城来。“哎，你在那里干些什么？你整日里是如何过的？对乡下淳朴的民风习惯不习惯？”
“凑合吧，”妻子答道，“只是看到那里的人比家里的`人更懒，我心里就犯堵，他们一点儿也不关心自家的牲畜，我没少给他们提意见。不过，所有这些不把事情放在心上的人，我都得罪完了。”
“唉呀，太太，”丈夫生气地说，“你假如这样好惹是生非，连那些傍晚才回家和你见面的人都认为你讨厌，那么你整日对他们大发脾气的奴仆又如何生活得下去呢？而我这个整日与你相伴的丈夫又该如何是好？你还是回乡下去吧，除非在我有生之年有想接你回来的意愿，要不就甭想我们在一起！当然，为了惩罚我的罪过，说不定在我后到了阴间，又遇上两个像你这样的女人时刻不离我的左右，那就糟了！”
爱情观和婚姻观作文【七】
在外面闯荡久了，与社会接触多了，我渐渐发觉自己最缺乏的就是经验和知识。经验要靠不断的实战积累，急也急不来。但是对于我一个初中还没有毕业的人来说，学习起来就太难了。我尝试着去看一些营销学方面的书，读一些成功商人的传记和创业史，还在外面报了补习班。
1999年是我事业的开始。我平时喜欢摄影，所以在外面寻找商机的时候刻意去接触照相机市场。为了保险起见，刚开始时，我只是摆了个柜台卖相机。后来偶然在一次展销会上，我的营销额超出了平时的三四倍。我觉得这是一个很好的商机，于是不断深入，只要一有展销就跑去凑热闹。多次的现场考察，为我后来进入展销行业打下了良好的基础。
天远自豪地笑着说：“在商业展销这一行，我算个名人，圈子里都知道，你随便一打听就能打听到我。”
去年，我开了一家以自己名字命名的创业中心，专门为自己的展销会培养和输送人才。至此，我已经有了自己的一套经营系统，能够独立完成从人才培养到公司运作的全过程。
天远谈起自己的生意经时滔滔不绝，说实在的，我对他的生意并不感兴趣，当我问起他的家庭生活时，他的表情一下子僵住了，原本亮光烁烁的眼神一下子变得黯淡无光。
我和雨惠两人都太要强了，雨惠似乎总在跟我争着比着赚钱，她总说一个女人如果经济不独立，人格就不独立。她不想当个闲人，总想有自己的事业，这一点我很理解也很支持。但她又不懂得做生意，每次都不听我的劝告一意孤行，她养过蛇、果子狸等五花八门的东西，现在又在鼓捣着种蘑菇。每次都失败了。赔钱倒是其次，但每次失败后她自己心情很糟，然后又将这种恶劣的心情带到家庭中来，于是，便争吵不断。
以前日子艰难时夫妻俩好恩爱，现在日子好过了，我有了自己的事业，夫妻间反倒生出这许多矛盾。我真是想不明白这是怎么回事。
我替他分析，是不是两人的经营观念有分歧，天远做的生意，带有营销性，是那种无本生意，利润大风险也大;而雨惠热心于养殖业，无异是倾向于脚踏实地做生意。天远一个劲地点头：“对对对!她就是这个意思，她觉得我整个人都是漂着的，没根没底，太不稳定，而她做的事都是看得见摸得着的。”
我觉得我们两个人的距离越来越远，越来越没有共同语言，甚至到了无法交流的地步。现在，她居然向我提出离婚。
我问：“那你答应离婚吗?”
“当然不愿意!”天远的回答带着斩钉截铁的味道。
我对雨惠的爱从没有变过，我相信她也一样仍然深爱着我。我们的感情没有问题，是价值观念的不同。
我真的不想就这样结束我们的婚姻，毕竟我们两个经历了那么多的风风雨雨，好不容易才走到今天。我无法想象，失去雨惠，我将会怎么样。我想那种情境，一定像又回到了我13岁那年。
