关于回首与前行的作文【一】
人们都说过去的都让它过去了吧。我觉得非常有道理，但是我却办不到。每次当我一个人在房间里面的时候，一幅幅画面浮现在我眼帘：“陈鑫”我知道这是胡在叫我，每天都是这样，偶尔我会去叫她。这样的日子总是重复着，重复着。当时的我并不知道，这样平凡的事，总会在我孤独时使嘴角扬起淡淡的微笑。
到了初中，由于是封闭式的学校。每天只听得见，生活老师的催促声。对，生活变了，不再那么温馨了。虽让我不习惯，但是老妈说：不可能给你换学校了，太麻烦了。当时的我感到心灰意冷。慢慢的，慢慢的，时间冲淡这种想法。
为什么，我会突然想起这件事呢？哦！我听见一个小孩在叫：某某，下来玩。我居然疯颠颠地跑到窗子边，我以为是胡在叫我呢。我再一次失望了。
迎新春了，当在3次钟声之后，人们都在欢呼，而我却在流泪，回首往事，我想这07我的生活虽让算不上有了巨变，但总是在惋惜声中度过的，至少给我的映像是这样的。我给她打了一个电话，问她在学校过得好不好，问她有没有找到好朋友，问她学习如何，问她每天早上有没有和她一起上学。可能我很啰嗦，但真得很想知道，很想，很想。
给她打完电话，我真得很担心，担心昔日的好朋友会不会忘记我，会不会有了其他的\'比我更好的朋友，也许我是自私的，但这也是一个孤独者对朋友的唯一的希望。我尝试着在新学校找一个好朋友，但总觉得不太适合，张老给我说：不能让社会适应你，要你去适应社会。我努力着，但还是失败了。
难道我真的要在回忆往事中度过这3年么？不，我不想浪费时间，我想让这3年虚度。好歹也要留下一个让我记忆最最深刻的记忆。哪怕一个也好。
童年像一艘船往事甜蜜却回不去，我好想走入时光的隧道回到以前。
记得上幼儿园的时候，室外有由铁栏杆围成的‘海绵乐园’又绵又软。栏杆是由普通的栏杆找人锯掉一大部分，再用海绵包上的。我们可以坐在上面任意玩耍，不去拘束自己的玩意我们在栏杆上坐着一起玩传话游戏和击掌游戏，可是有个性的我却总不愿意玩那种游戏。幼儿园的阿姨问我：“为什么不和小伙伴一起玩”。我说：“我喜欢玩骑大马”。过了几天，幼儿园的乐园里出现的木马，可小时候总被我叫成大马。一下课我就跑去玩，阿姨就在课上宣布：“从今天开始只有上课好好听讲。守纪律的才可以去‘海绵乐园’。从那以后，我在课堂上不翘“二郎腿”了，不吃零食了，不和小朋友淘气了，而是认真听讲了坐的整整齐齐。老师每次提问我都回答的十分出色，这样我一下课就可以玩木马了。不过有一次睡午觉，别人吐的口香糖跑到我的头上取不下来了，我只好剪掉那些头发，课上却让我哭了很长时间。然而在那段时间最让我难忘的还是幼儿园的老爷爷为我们做的黑芝麻糊。早上来到幼儿园一碗香甜可口的黑芝麻糊比市场上卖的好喝多了。那一丝丝香甜至今回味在我的口中。
时间一去不复返。我怀念那充满乐趣，活力的‘海绵乐园’。每当散步路过那里时我都会停下脚步去拜访一下。老爷爷依然是往我的手里塞入自己家做的黑芝麻糊。啊，芝麻糊还是那么香甜可口……
关于回首与前行的作文【二】
说起童年趣事，那就像沙滩上的贝壳，多的数不过来。然而最使人哈哈大笑的，则是沙滩上最美丽的一颗。
这件趣事给我留下深刻的印象。那是上幼儿园大班的时候，听见大人们夸奖某个人有文化时，说：”看看人家多有文才，肚子里装的全是墨汁！
我一听，心里想：文才是什么？也许是字写的工整，也许是语文好，也许是喝的墨汁太多者，总而言之，喝墨汁多的人就是能受表扬的人。于是，趣事就发生了。
听大人们说完，我又经过考虑，觉得喝墨汁是件好事，忽然有一个念头：把爸爸练字用的找来喝了吧，这样就能够受到表扬啦！我高兴极了，迫不及待地那来墨汁，打开盖子一股刺鼻的味道在我鼻子面前晃来晃去，又想：这么难闻能喝吗？管他呢！别人能喝我也能，为了得到表扬我豁出去了。
结果，把眼一闭，”咕噜”一声咽下了一大口。喝完第一口，顿时觉得非常恶心。马上叫了一声：妈妈！”立刻飞奔到了卫生间，一次又一次的漱口，嘴里仍然残留着那种说不出来的味道。
妈妈过来了，急忙问我：”怎么了？怎么了？”我低着头小声对妈妈说：”我喝了一口墨汁。”妈妈顿时怒色生起，并问我：”这是怎么一回事？”我完完整整地把事情的经过说给妈妈听了。妈妈听完哭笑不得，我见妈妈笑了，我”扑哧”一声也笑了。
回忆起童年往事，真使我开心。我会把这颗最美丽的贝壳永远保存着！
关于回首与前行的作文【三】
人逢感时，总叹“往事如烟”，一个“烟”字道尽了悲观与消沉，总想时间匆匆，我究竟得到了些什么，又失去了什么，仿佛一蹶不振，顾着身后的绚烂，望着眼前的斑驳，守着如的残阳，度着虚华的光阴。
——题记
吾逢感时，也曾叹之，总想我们如此飞快地拨转着时间的齿轮，心中的欣喜、感伤、埋怨；泪水、汗水、水又是为谁之奔涌停滞，曾经涌动的热情，又是为谁之氤氲弥失。直至读罢苏轼的一曲《水调歌头》，恍如拨云见天，顿感曾之名曲，又何以不能于昔重奏；曾之绚烂，又何以不能于昔重绽？
时光拨转的是我们的青春，但拨转不了我们的热情；拨转得了我们的记忆，但却永远拨转不了我们对友谊的珍惜！
曾有人问过我的一个朋友：你说时光能冲淡一切吗？答曰：时常见面就不会忘记彼此了。
我觉甚有理，所以每逢放假我总会“皮赖脸”地约上以前的“党”们，那种感觉真的跟当初没有一点改变。大家虽然都长高了，长大了，但在彼此面前却还保留着当初的那份稚气，那份对友谊的执著。
往事是用来回忆的，却不能把此拟如烟，因为烟是悲哀、绝望，甚至有些迷茫的象征。我不能否定些什么，但至少在我眼中，只要我们这颗心永远热情，永远广阔无垠，永远执著地守候友谊，那么我敢肯定————回首往事莫如烟！
关于回首与前行的作文【四】
三年的初中生活，十七天后就要与之告别，回首三年来自己走过的路，滋味番多。
可乐一般的初一生活，刚从小学生活中脱身，来到初中面前。新鲜感和刺激感充满了大脑，初一的军训，是我们体验初中生活的第一步。烈日下汗水湿透的衣服，大雨中响声灌耳的口号，这一幕幕如可乐一样，新鲜而又满含着刺激。
白开水一般的\'初二生活，经历了一年的风风雨雨，熟悉了老师同学，适应了初中紧张的生活。初二，没有初一的那种新鲜和刺激，期而代之的是如白开水一般无味的生活，但此时生活虽无味，却是初中三年中收获知识最多的时候，因此，聪明的人喜爱着这白开水一样的生活，为自己打下一了坚实的基础，初二生活如白开水，虽无味，却是人类少不了的物质，有了它才能健康成长。
苦咖啡一般的初三生活。步入初三，紧张感骤然而生，压力随之而来，铺天盖地的卷子和习题扑面而来。初三，初中生活的最后一年，也是最苦最忙碌的一年。自己忙，家长忙，老师忙，苦涩辛苦的生活不会没有回报，奋斗了三年终会有所成。初三，苦咖啡一般，虽然苦，但随后便是弥漫于唇齿之间的香醇。
再回首往事如风，再回首往事如梦，过去的日子如风，一吹而过，过去的日子如梦，美好而又令人留恋，回首过去的三年，有后悔，有快乐，有激动，有悲伤，但那些都已成为往事，无法改变。
回首初中，现在的我有着怀念，或许在多年后，在回首初中，又会有着不同的感慨与新的滋味。
关于回首与前行的作文【五】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于回首与前行的作文【六】
如果世间本就没有什么希望的话，那么，绝望会不会也同样没有了呢？因为，绝望本就是从希望中来。只是有点为这种想法害怕，因为有了希望，我们的生活才是七彩的，纵然这些希望有时可能会带来绝望。
可是，带来绝望的希望太伤人了，为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式，来结束一切尘世间的希望或是绝望呢？这是因为生活有了太多的压力和无奈，因为本有希望，最后却带来了绝望的缘故。而因为绝望了，所以，他们才选择了一种无望的方式来结束这一切。这样的`希望又带给人们太多的伤害。
梦一下变成了灰色，在梦中，苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局。惊醒后无法再入睡，如果真没什么希望的话，或许真的也就没有什么绝望了。但是，没有希望，不就是只有绝望了吗？不对，回过头来想想，绝望是从什么地方来的？是从希望中来的，这样看来，没有希望的话，或许也就不会再产生绝望了。
没有希望的世界会是什么样的呢？灰色的，气沉沉。这一点，倒是可以想到的。追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程，都是因为有了希望。而希望正是这世间的色彩。
可以肯定，没有了希望，世间不会再有阳光，可是，有了希望，并不一定只是绝望。希望的背面不全是绝望。最主要是我们应该以希望的心态面对这一切，纵然一时失意、落魄、绝望，也不应该轻言放弃，因为，世间本就是阳光四射的地方，尽管有时会有暂时的黑夜，我们不应该逃到一个灰暗的角落，让自己看不到希望。
前方是绝路，希望在转角。实在不行，就转个弯，一切又会是阳光遍地、充满希望的，只要大家都坚信。没有理由不相信也不应该放弃希望。
总是在希望和绝望之间徘徊，这也许是绝大多数人经常出现的心态。就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样，希望也偏爱与绝望为伴，所以绝望光顾了你，不要心存恐惧，不要心存忧虑，还是把它当成你的邻居一样善待吧，要知道黑夜的邻居是白昼，绝望的隔壁就是希望！
