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有为与无为的作文800字(有为和无为议论文800字作文)

有为与无为的作文800字(有为和无为议论文800字作文)

更新时间:2023-11-26 18:08:27
有为与无为的作文800字(有为和无为议论文800字作文)

有为与无为的作文800字【一】

我来自一个很普通很平凡的家庭,我家不富裕,可是我并不因为我的家庭而没有自信,变得自卑,从而去怨恨父母。相反,我很感谢我的父母,感谢他们给了我一个温暖和睦的家庭,让我健康快乐的长大。我知道也了解父母养大我和我姐姐非常辛苦和不易,我也知道只有好好的读书才能改变自己的命运。所以我选择了大学,希望通过大学来实现自己的梦想。

在我上学的这些年,一直都在接受国家的困难补助,多亏了国家的救助才使我家里得以缓和,我非常感谢国家和学校能够帮助我,减轻我家里的负担和父母的压力,从上小学起,我就努力学习为回报父母的努力,为让父母过上幸福的生活,每天看着他们辛苦工作,却从不抱怨从不说累,即便生活艰辛却从不放弃依然努力着奋斗着,他们是我最值得学习的对象,就这样,我怀着坚定的信念踏上了人生的旅途,从小学到初中无论多少困难我都咬牙挺过,我相信,梦想要不停地追逐,成功在下一步。上了大学的我看着他们做火车离开的背影,我意识到如今我长大了,要独自生活在陌生的城市,没有父母的庇护,一定要学会坚强,虽然几次热泪盈眶,喷涌而出。但是,生活必须继续,必须挺起胸膛大胆的向前走,将来带给父母最好最美的生活。现在,我申请助学金来减轻家里的负担,将来我会回报社会,用自己的钱去资助更多困难的人,来回报社会。

金斯利说,人生包含两部分:一是过去,是一场梦;二是未来,是一个希望。我相信未来充满希望。因此,我要努力学习,用自己的成绩换取美好的`明天。

大学期间,沐浴着党和政府的资助阳光,2015至2016年度荣获国家励志奖学金5000元,2016至2017年度荣获国家助学金3500元。党和政府的资助铺就了我的成才之路,我在感恩的同时也时刻反省自己,用不断努力来提高自己专业素质,充实和完善知识结构,以处处做榜样、树旗帜的标准严格要求自己,积极向党组织靠拢。接受国家资助的我更懂得一点一滴来之不易,浪费只会遭受良心的谴责。当国家资助金发放到我手中时,我的内心充满了无限的感动与感激。国家资助对于我们这样的贫困生而言,不仅仅是物质上的帮助,更重要的是精神上的鼓励和心灵上的慰藉,让我们感受到了国家和学校对我们经济困难学生的关爱,使我们变得更加自信、自立、自强。我们这些受资助的贫困生真的非常感谢国家的助学政策,是它让我的生活充满了阳光和希望,它就像是沙漠中的一泓清泉,让生命充满希望与活力。除了感恩与感谢,我想不出来更好的辞藻来表达我内心的感受。

都说“寒门难再出贵子”,但是我不相信,它也不能浇灭我奋斗的激情,相反在国家的帮助下,更坚定了我扶摇而上的决心,让我对未来充满希望。祖国在我最困难的时候帮助了我,让我有了今天,我甘愿做一根火柴、一支蜡烛,去为祖国贡献光和热,这就是我的理想与承诺,我相信,凭借我的努力它一定会实现的,我的未来人生的道路坎坷不平,我已走过了泥泞的一段。我将永远不会忘记,在我最困难的时候国家的助学金拉了我一把,助我成长,是它伴着我一路走来,我永远保存这份感激,并要将这份感激传递,用真心去帮助别人,我想这才是对社会、对国家,最好的回报。


有为与无为的作文800字【二】

假如,我们是创造生活的“作家”,我们的生活是“作品”,那么我们将如何对待“读者”?个人认为:我们要坚定自我,奋发向上,争做有为青年。

有人说:“作家

作家在

诚然,懂得倾听“读者”可以摆正自己、警醒自己,但是一味的听取也可能造成媚俗、从众的心态。

如果一个作家只是单纯地把读者之想写下来,那何不成为一位优秀的笔录员呢?故而有人说:“作家

近来,抖音、快手等短视频软件走红,很多年轻人沉溺其中。但是以一个少年的姿态,不禁想问:为什么要在最该努力的年纪选择转发“锦鲤”?为什么甘愿做一个躲在角落里、在抖音视频里仰望别人生活的卑微的人,而不是那个握紧拳头,把汗水挥洒在星空大海的征程上的人?杨绛先生有言:“做人,要做好自己选择的事,而不是选择容易的事。因为容易,意味着价值可以忽略。”在关注社会,培养社会责任感的同时,我们不避免会踏入污泥。但即使脚踏污泥,也决不改变高洁的品质,做到“秀干终成栋,精钢不作钩”,不为势屈、不为利诱,才是可靠的内心。我始终相信,生活中真正动人的戏,不是谁拥有了完美的人生,而是那些苦苦坚守、认真演绎的生活。

当然,坚持自我不代表固执己见,做得太偏执,反而失去了创作的本真。

但丁有言:“走你自己的路,让别人说去吧。”这并不意味着要狂妄,而是要倾听理性的声音,舍弃那些杂音,坚定地做我们自己认为正确的事。被《自然》杂志誉为“石墨烯驾驭者”的曹原,敢于挑战权威的质疑,坚信石墨烯能传导的大胆判断,最终历尽艰辛破解了困扰物理学界107年的世界难题。他的成功也说明要理性对待他人的声音,要心有坚守,不能轻易被外界左右,即使是梦,也要好好地做,认真地做。

华为创始人任正非说:“我们做好自己的事就好了。”作为新时代的有为青年,始终坚定自我理想信念,为诗与美好的生活献出泪水,为改革开放奉上我们的热!

有为与无为的作文800字【三】

罗清(1442-1527年),原籍山东莱州府即墨县(今山东省即墨市)人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯,使罗清饱尝了人间的苦难,时常思考着人生苦难之谜,极需精神上的慰藉。为了寻找答案,他退伍后,开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始,进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想,经过13年的不懈努力,终于成化十八年(1482年)“悟道明心”,参悟出“无为法”,并据此创立了无为教。

罗清创教后,便在密云、京城传教度人,后被捕入狱。羁入“天牢”期间,他决心将自己悟道所得写成经卷,是时,恰有太监张永皈依了无为教,罗清便命张永差人赶赴五台山,把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中,“书写五部经文”,这就是由罗清口述,福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后,经门徒奔走,通过张永、党尚书等权势协助,罗清才得以出狱。

罗清获释后,仍在密云一带传教。后来,又回到老家传教收徒,其信徒成分,也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层,其中既有权势太监,也有著名僧人;既有生员,也有官吏;当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日,罗清“坐化归天”,享年85岁,安葬在北京檀州附近。

罗清及其无为教的出现,对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下,以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现,从而形成了一场空前的下层民众宗教运动,有时又转化为一场场农民起义运动,对明清时期的社会经济、政治,尤其是信仰世界造成了深远的影响。

罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》,后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展,到明万历年间,逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系:以无生老母为最高崇拜,以真空家乡为理想境界,以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心,主张三教归一,注重内丹修炼,以及规范化的仪式等。

罗清在世时,无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒,并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后,其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善,更赢得了下层民众的狂热信奉,引起了正统佛教的震惊,正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐,称无为教为“此其教虽非白莲,而为害殆有甚于白莲者”,并将其斥为邪教;无为教的迅速发展,也引起了明朝统治阶级的恐慌,明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名,实演白莲之教”的判决。

明万历初期,浙江山阴(今浙江省绍兴市)人赵古元率领信徒起义,后被官军镇压,赵古元被枭首示众。6年之后,另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义,亦很快失败,刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。

无为教地方教团表露出来的叛逆思想,特别是公开举行的造反活动,终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害,因此于明万历四十六年(1618年)全面查禁无为教,“再不许私习无为教,自取罪”,并严令销毁《五部六册》,不准再行翻刻流行。

然而,与封建统治阶级的主观愿望相反,无为教不仅没有被扫荡殆尽,其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中,最著名的就是盛行江南的龙华教。

龙华教由浙江处州府缙云县(今浙江省缙云县)人殷继南(1527-1582年)于明嘉靖二十五年(1546年)建立。此后,由浙江处州府庆元县(今浙江省庆元县)人姚文宇(1578-1646年)继承教权,虽屡经官府迫害,仍行教如常,到明末清初,遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后,龙华教为了躲避当局查禁,于雍正七年(1729年)改称一字教,又名老官斋教,简称斋教,一直在江南七八个省份流传,并衍生出众多支派。

乾隆年间,老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现,并由此又先后分化出青莲教(道光初年)、先天道、灯花教(道光末年)。尤其是灯花教,于咸丰、同治年间,在贵州领导10多万军队,坚持武装反抗清朝统治达10余年之久,有力地配合了江南的太平天国运动,声势震动朝野,被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。

这里值得一提的是,无为教自罗清去世后,其教权一直掌握在罗氏子孙手中,因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下,罗氏子孙高高在上,理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉,过着精神上统驭广大信众,物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里,则表现得更加突出。

龙华教第二代教主姚文宇后,其子孙承继教权不久,就首先完善了教阶制度。不仅如此,姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式,自我神化,以巩固其在教内的世袭地位。有清一代,姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉,成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生,跻身士林,有的官至教谕,甚至职领州牧,兼有明为朝廷命官,暗为“邪教”首领的双重身份,因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。

有为与无为的作文800字【四】

尼采说过一句话“我们都没有悲伤的权利”,很多时候,很多事情,很多挫折我们没有办法预测,我们可以做到改变自己,保持攀登的。流年似水,光阴似箭,永不流逝的是曾经努力奋斗过的时光!

“剪不断,理还乱”

“烧饼!”,农忙家里没来得及做饭,爷爷慌里慌张的去学校给我送吃的场景浮现眼前。爷爷多么希望家里能有一个大学生啊!

爸爸他们兄弟姊妹六人,爷爷奶奶为了让孩子上学,辛苦了一辈子,省吃俭用。但是迫于本地教育水平的束缚和家庭条件的羁绊,姑姑,伯伯,爸爸先后退学,继续着面朝黄土背朝天的生活。

爷爷多年积劳成疾,患了很严重的脑栓,家里因为爷爷的病变得更加入不敷出。爷爷躲多过了这一劫,但落下右半身不自觉抖动的后遗症。病愈之后的爷爷更是天天给我念叨“一定要上学,上学是出路”。

好景不长,我上中学时候,爷爷旧病复发,失声,瘫痪,生活不能自理,药物没能阻止病痛一步一步的侵蚀,没能等到我上大学的那天,抱着对姑姑,伯伯,爸爸的愧疚和没能看见家里出大学生的遗憾离开了人世。

斯人已去,此情犹存。全家人给我的支持从没有减弱。爸爸为了多挣点钱,还清给爷爷看病的债务,供我上学,选择了危险系数很高的运输行业,环境差而且安全不能保证,经常一夜都不能眨眼,爸爸从来没给我说过一点苦,每次回来给我说在路上好玩的事。

“山里的空气特别好,在路上就是享受。”但我也知道路上,并不是事事顺心。初三的时候还是发生了揪心的事—车祸!一次雨天路滑,因为刹车不及时,直接连人带车跌入十米多的山涧,车身全部报废,爸爸真的是捡回了一条命,出院回家给我讲这件事,也只是当做笑话来说。

父母,家人的辛苦,我都看在眼里。我明白一个农村家庭的经济是多么脆弱。生活的压力,工作的疲惫,他们不说,我不能熟视无睹。而且九年义务教育已经结束了,我甚至想到了辍学!

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”

家人无论如何也不让我下来,前车之鉴。父母不会允许因为钱的问题重蹈他们的老路。家人以及父母对我的期待让我不能再有半点的偏移,我冷静下来仔细想了想,确实现在下去打工我自己也不甘心,坚定的好好读书吧!

中考结束,我以全县第四的成绩被一中录取,初三班主任帮我申请到了高中贫困生补助,1000元。这笔钱解决了燃眉之急,人家都说高中是最累的时候,但是我觉得我的高中是很幸运的,是很快乐的。在学校,县助学金的资助下,我得以继续在高中学习,在学习过程中我发现对数学和物理有比较强的兴趣,数学考试多次满分,物理还荣获过高中生物理竞赛三等奖,最后顺利的考入211国家重点大学中国石油大学。

步入大学之后,在大一一年我申请到了二等助学金,3000元,而且在大一寒假,我找到了一个兼职家教的工作,挣到了接近1500元的工资,生活费基本没向家里要过。大学生活有条不紊的进行着!

“为者常成,行者常至”

感谢大学国家,学校对我的关怀,让我在这座象牙塔里有了更多的尝试。曾经觉得遥不可及的事情,变得触手可碰。在这里增长了对事物的眼界,认识了一群志同道合的朋友,遇到了给与鼓励于我的老师,师兄师姐,更重要的是,我可以做我喜欢做的事情。

千里之行,始于足下。步入大学不意味不需要高中的那股拼劲。报考志愿并不知道专业是做什么的,难得糊涂,我爱我的对数学要求很高的测绘专业。好之者不如乐之者,精神饱满的对待每一门课程的学习,任然保持6点起床的习惯,有时不理解课本知识或者为了完成作业,甚至有过两三次通宵学习。我认为大学到了真的下力气的时候了,给把脑袋充电。闲暇时候,图书馆就是天堂。琳琅满目的书籍展现了更广阔的世界,多方涉猎,开阔视野。而且有幸代表学校参加省测绘技能大赛和全国测绘技能大赛,平时在学校里训练,搬着很重的仪器在大太阳下满校园跑,皮肤晒得黝黑。但我没觉得苦,和优秀的队友在一起每天都是开开心心的。最后综合测评大一学年专业第一,荣获了国家奖学金。大二我并没有申请助学金,它应该给更需要帮助的人。我觉得有难处一定自己想去改变。

在大学里我成为了一名志愿者,去敬老院打扫卫生,参加义卖,留给我印象最深的时光,是和一些略有调皮的孩子们,共同学习,一起玩耍的时候。人的价值在于奉献,在课堂之上告诉他们海洋世界的奥秘,课堂下被他们一声声哥哥的叫着,在你即将离去的时候,把你像明星一样围着,让给他们签名。和他们在一起,没有烦恼,没有压力。尽自己微薄之力,帮助需要帮助的人,很快乐!

道阻且长,在大学里读书是家人的梦想,也是对我的期望。我把生命当做一只蝴蝶,有破茧而生的过程,试想如果没有这段时期,它的美丽也会暗淡很多!


有为与无为的作文800字【五】

偶然间翻开日历,今天是五四青年节,我打开电脑,开始寻找起清明节的`由来。

92年前,为了驱逐黑暗,争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今,“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件,它是一种精神,是一笔财富,是青年人对民族炽热的爱的精神,是青年对国家前途命运的关注,乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命,应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

今天,“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的液,我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜,这浸染着祖祖辈辈鲜的旗帜,扛进二十一世纪吗?

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现,而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年,而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto,挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值,如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生,学生的使命就是学习。学习决不是一句空话,决不是一个口号,更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向,找到自己完美的目的地!让我们的青春之源,源远流长吧!

我们每个人都会记住五四青年节这天,记住那些决不妥协的学生,记住那些帝国主义的残忍,成为一个有为的青年……

有为与无为的作文800字【六】

什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。

五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。

青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们———如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。

前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来,做一个有为的青年。

有为与无为的作文800字【七】

王开林

①一位熟识的读者告诉我:几年前,他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对,阅读了一些书。忽然悟到,大家人云亦云,反复强调“有志者事竟成”,那个“事”通常都指大事,然而天下大事太少,小事如麻,倘若我们一味地想做大事,别说良机有限,贵人难遇,就老实地掂量自己的才智吧,也未必够用。悟到 这一层,他当机立断,确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事,但必须做得有条不紊,有始有终。一段时间后,他走出困境,取得了突出的业绩,成为同行中的领军人物。可见,日成一事,方可有为。

②日成一事,就是要尽可能地把小事做好,把细节顾全。读一本书,就把这本书读明白,不“书头”(国学家黄侃的说法,只读个开头,就将书撂下抛弃)。写一封信,就把这封信写周详,慎勿差池。见一个人,就把这个人见清楚,莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活,勿使枯萎。诸如此类。日成一事,既是一个原始积累的过程,也是一个自我完善的过程,久而久之,不说积土成山,积水成渊,至少也能集腋成裘。

③日成一事,就是要尽可能地把小事做好,不慌不忙,不急不躁。曾国藩有一副名联,可谓快人“慢语”:“好人半自苦中来,莫贪便宜;世事皆因忙里错,且更从容。”我说曾国藩是“快人”,其意并不难解,他是近代公认的立德、立功、立言的`头号典型人物,大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知,他经常劝人要慢工出细活,天下事非从容而莫办。无独有偶,民国元勋黄兴也是“快人”,半生戎马倥偬,但他好整以暇,最爱对人说的四个字是“慢慢细细”(长沙方言,意为做事不求快而求精)。大德高人,我们学不来,但其言之要义值得留心,无论做大事还是做小事,单纯地追求快速都不行,急就章靠谱的总是太少,精心之作则须仔细打磨。

④也许有人会犯嘀咕:日成一事,这是否要求太高而又逼迫太紧?首先,日成一事,是专指小事;其次,日 成一事,是专重细节;此外,日成一事,是要快人减速;还有,日成一事,是要懒人提劲。虽是小事和细节,你若日日慎意而为,精心而为,你将具备过人之处。

(选自《青年文摘》2013年,有删改)

24.选文的中心论点是什么?(2分)

答:

25.选文开头从一位读者的经历写起,有什么好处?(3分)

答:

26.选文第③段运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)

答:

27.请简要分析选文的论证思路。(3分)

28.下列选项中,不适合作为选文论据的一项是( )(2分)

A.马南邨《燕山夜话》:“任何重大原则的分野,常常是隐伏在不被注意的细微末节之间,有识者不可不察!”

B.梁实秋《书》:“挤在书肆里读书,应该像牛吃嫩草,不慌不忙的……”

C.陶渊明在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”

D.老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”

29.读了选文以后,请结合生活实际,谈谈你的收获。(2分)

答: