学跳街舞作文题记【一】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
学跳街舞作文题记【二】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
学跳街舞作文题记【三】
我兴高采烈，迫不及待的`到院子里试着玩这个新奇的东西。
我先把一只脚放在了脚踏板上，双手握紧扶手，让另一只脚也踩上来。不料，我才刚刚上去，跳跳杆一下子就失去了平衡，我整个人就跌倒了下来。这样练习了好几次，结果都是从上面跌落了下来。我失落极了，便坐在椅子上边休息边思考：“为什么会这样呢？以前跳跳球好像也是这样，如果两只脚都上去，停留一会儿就会跌倒，失去平衡。难道，跳跳杆也是这样？要不间断地跳才不会跌倒？”于是，我又试了一下，两只脚刚一上脚踏板就开始跳，果然——跳了三下，而不是直接跌倒了。我又开始继续练习，不断寻找经验，又继续改进。“功夫不负有心人。”练习了多次，我终于能熟练的驾驭跳跳杆了，还能玩花样呢！比如：一只手扶着跳、转圈跳、双人跳跳杆跳绳……
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”通过学跳跳杆这件事，使我明白了这个道理：阳光总在风雨后。是啊，不经历一番风雨，怎能见彩虹？
学跳街舞作文题记【四】
议论文一般是依照提出间题(是什么、分析问题(为什么和解决问题(怎么办这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。
有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”
议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合。方式有三种:①先分析后综合(分—总，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。
上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。
过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。
学跳街舞作文题记【五】
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志，我荣幸地宣布，在刚刚结束的一项子虚乌有评选中，武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥，获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问：“桥补补”是谁?甭急，看报道：武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来，平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣，凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应：“桥补补”年富力强，赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了，“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则，你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次，在扩大内需、促进就业方面劳苦功高，而且增加了两次搞工程的好机会，因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病，领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元，你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下，这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP，并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的，是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，如今“桥补补”是“新三月、旧三月，缝缝补补又三月”，岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立，还咋树立艰苦奋斗的形象，咋号召广大群众向其学习?
学跳街舞作文题记【六】
⑴论据的类型：①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点;②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等。 ⑶次序安排(照应论点;⑷判断论据能否证明论点; ⑸补充论据(要能证明论点。
学跳街舞作文题记【七】
小小的承诺在一个人心里或许不会造成很大影响。但是对于小孩子，他们的心是脆弱的，大人们许下承诺就应该说到做到。
记得小学四五年级的时候，我到老家姑姑家过暑假，家乡的风景还算美。我们住在一个大院子里，无论白天黄昏总有小孩子在玩耍嬉戏。我是城里的孩子，自然得成体统，整日呆在家里陪姑姑看电视。
有一天下午，烈日炎炎，知了在不停的叫着，院子里安静极了，姑姑睡午觉了。正在我闲来无事时，院子里有动静了，两个梳着长辫子的小女孩开始玩“跳房”的游戏，舞动的长辫子、开心的笑声，打破了院子的沉寂，使我情不自禁的趴在窗台上观望。不一会儿，姑姑醒了，看样子被吵醒了，她让我把那两个小女孩叫到屋子里。姑姑笑着对她们说：“芳芳、兰兰，这么热的天你们还出来啊？两个皮丫头，如果你们俩每人凑齐一千张糖纸，我就给你们买花裙子，好不好？”“太好了，太好了！”两个小女孩不假思索的叫道，兴奋极了。两个人拉着手蹦蹦跳跳的出去了。
从那天以后，院子里果然再没有听到这两个小女孩的笑声。事后听人说，芳芳和兰兰每天的生活都离不开糖纸。父母给的零用钱都用来买了糖纸，吃的两个人直咳嗽，但这点糖纸根本不够。她们又到街上找，墙角草丛都是她们寻找的身影。商店里的糖果专柜，她们一守就是一天，等着盼着家长领着孩子来买糖吃。有时捡到一些又脏又破的糖纸，她们就用水泡好几个小时，然后晾干，一张漂亮的糖纸就出现了。
一天一天过去了，暑假快要结束了。在我快要离开的一天早上，那两个小女孩终于每人拿了一千张漂亮的糖纸送到姑姑面前，脸上满是成就感，“裙子呢？”姑姑楞了，半天说不出话来，然后笑道：“你们俩真凑齐啦？！我是开玩笑的，那天睡觉被你们吵醒，为了让你们安静才……”还没等姑姑说完，两个小女孩的脸一下子变了，那是从极度高兴到极度失落的感受，一定特不好受。我在旁边也替她们好伤心。她们俩拿着厚厚的、整齐的漂亮的充满童真的糖纸默默的走了，一句话也没有说。从那以后她们俩的笑声少了，对别人更多了一份怀疑。
的确，孩子是可以批评的、是可以责备的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深的伤害。
