作文里的神仙句子普通且惊艳【一】
界线分明的色彩，是他的杰作。雕塑作品，则是他对概念的实验。快速完成，是他创作的首要条件。即兴创作，则是他对艺术的忠诚。
来到毕加索特展区，看到他一生的画画过程，从原本的写实，转为立体，画风截然不同。有许多我们看不懂的画作，都是毕加索的即兴作品。他不画他所看到的，而是画他所知道的。毕加索从小就接受了他爸爸的艺术教育，他爸爸认为，素描和水彩是表现艺术的最佳方式，因此直接教导他素描和水彩。他没有像我们有过幼年时的纯真画作，能够发挥自己的创意，而是直接跳跃式的迈进青少年艺术学习，因此得以在十四岁时就有大师级的水准。
但是眼中的他，却不认为这是完美极好的。他曾讲了一句话：“我很小的时候就可以画得像拉斐尔等大师一样好，但是我却花了一生来学习如何像小孩子一样画画。”到了他中年的时候，毕加索的画作已经转成了立体派，但是他的画风有别于其他立体派创作者。因为他患了忧郁症，所以他的画作变得十分扭曲，但是这却让我们看到了毕加索的真正艺术美感。正因为如此，他画画的速度变得很快，一天几乎就能创作出四幅画，他以快速的笔法，表达了心中的情感，这才是真正的美，真正的艺术!
这次的毕加索之恋，让我感受到，原来艺术，并不是写实，只要能够表达心中的真实情感、泄漏内心的诚挚渴望，这就是艺术!我想，这次毕加索的作品大赏，真能让我对毕加索的依恋，是那么的难以割舍，是那么的刻骨铭心!
作文里的神仙句子普通且惊艳【二】
爱是放手，爱是责任。人从出生就被爱包围，“期盼”“溺爱”“放手”，成了现代父母对儿童的爱的教育的“三步曲”
第一步——期盼。“我曾经看了一则广告，写的是中国家长对于孩子的人生管辖方案。”三岁半，送幼儿园，决不能让孩子输在起跑线上，八岁，孩子：“我给你报了特长班。”家长总希望自己的孩子能比别人的孩子强，让自己也能沾粘孩子的光……13岁。家长给孩子报了奥赛班，说什么人家也学，你不学将来怎么办啊……23岁。父母说：“孩子，我给你报了公务员……你考上了以后就吃穿不愁了。”28岁。父母给孩子报了“非诚勿扰”，宣称孩子的媳妇要自己亲自来挑，您说中国的家长怎么这么负责呢？
第二步----溺爱。为了达到父母的某种目的，这看似融洽的亲情却是建立在利益上的，这看了能不使人寒心吗？我曾经听过这样一个故事，父母要求孩子考上XX大学，竟然大夸海口：“只要不是天上的月亮，你达到了我的要求，你要什么我就给什么！”说到溺爱，我不禁想对于那些正处于溺爱中的孩子说：“伤不起，真的伤不起，你们的父母是如此的狠心……”
第三步——放手。当父母纵容孩子种下了恶果，而导致孩子自食其果，那么，父母也就后悔莫急了，父母这是便只能选择放手了。因为“有一种爱叫放手”尝试解脱也许更好，药家鑫就是典型的例子，从小学习钢琴的他，一直是父母心中的期盼，但是他的恶习。却渐渐养成。2011年6月7日本是一个好日子，因为这天是全国的“选才日”，但与此同时，一个生命将走向尽头，药家鑫，因犯故意人罪而被判刑。6月7日，他含泪签下了字，与此同时，药家鑫的父亲在微波里说道：“药家鑫今天被执行刑……但愿他的把他的罪孽全部带走了，不要在贻害人间。”作为生命的个体，药家鑫从此将销声匿迹，但作为教育的示例，药家鑫将继续留在人们的视野里……
此类事情比比皆是，有一个六年级的女学生因为压力太大，而想逃避，竟然选择了跳楼，她的母亲在它的'遗书里看到：“妈妈我是在太累了，我想休息会儿，我要穿越到唐朝去，那样就不用补课了……”
从她的遗书里，我们可以读出多少悲哀……
可以说，正是由于家庭和校园的道德教育，以及信仰教育的严重缺失，才滋生了药家鑫的极端自私自利，才酿成了难以挽回的后果——两个家庭的悲剧，教育的悲剧，社会的悲剧。
但愿这个悲剧能给家长们和广大群众启示：敬畏生命，不只是自己，还有他人。家长们，难道这就是你们想要的爱？这种爱未免太“惊艳”了，孩子们承受不起啊。
畸形的爱，不是爱，不要让爱满身伤痕……
作文里的神仙句子普通且惊艳【三】
坐在车上，我侧头望去，玻璃窗上映出了五光十色的建筑。透过玻璃窗，看见的，便是这所被霓虹灯点缀了的城市。川流不息的马路，车水马龙的街道，熙熙攘攘的人群，构成了这所城市繁荣的景象。
我下了车，走进了一所餐馆。嘈杂的大厅，忙碌的人影。我挑选了一个角落里的位置，用手微微托起我的颊，看着餐馆里火红的生意。突然，一个小小的身影吸引住了我的目光。那是一个很可爱的小女孩，粉雕玉琢的像个洋娃娃。一双水汪汪的大眼睛透着狡黠的光，一看就知道以后是个聪明的人儿。肉嘟嘟的脸颊，足足像两个小笼包子叠在一起似的，让人好不怜爱。她的'妈妈低下头来与她说笑着，我不知道她们在说什么，但我猜想，应该是她的妈妈在点菜，询问着她的意见吧。这么小的娃娃，看起来也只有两三岁吧，能知道什么是好的，什么是差的，什么是昂贵，什么是便宜吗？好奇的让我迷失了理智，我站起身来，问向一旁的服务员厕所在哪里。快要走到洋娃娃的餐桌旁，我倏然放慢了脚步。终于听清楚了她们的对话。只听见洋娃娃报出了一长串的菜名：“粉蒸肉，锅巴肉片，青椒牛肉，水煮鱼，糖醋里脊，宫保鸡丁……”点这么多的菜，她们吃的完吗？
每每当我们以为故事结束的时候，或许，那个故事才刚刚开始。
当我走过她们的餐桌旁，听见洋娃娃的妈妈说：“宝贝，你想吃什么就点什么，妈妈不差这点钱……”
听到这，我快步向厕所走去，身后那对母女的声音也愈来愈弱。我进了厕所，立在洗手池旁，面对着镜子，心中早已百感交集。
是啊，现在人们的生活越来越好，人们的物质条件也越来越丰厚，难道，就仅仅因为这个而放弃了中华民族勤俭节约的美好品德吗？人们追上时代的脚步，不断地丰富自己的物质生活，难道只是因为以此来拥有浪费的资本吗？上一辈人虽然活的很拮据，但他们却养成了勤俭节约的好品质，这是金钱，地位，权利，所换不来的。
奢侈是民族衰弱的起点。就算清朝三位皇帝励精图治，创下了康乾盛世，但是后来，乾隆帝晚年骄奢淫逸，奢侈成性，主张铺张浪费，最终，导致了清王朝的衰退。
回顾历史的长河，我们难道不应该深深地反省自己吗？努力，甚至是拼命地赚钱，难道只是为了最后的浪费吗？有的人，含着金钥匙出生，不知人间疾苦，所食所用即为奢侈品，就因为所谓的面子，和别人比奢侈吗？为什么不比勤俭呢？成由勤俭败由奢，如果一个人只知道奢侈，不懂勤俭，就算他腰缠万贯，也会有坐吃山空的一天。
我伸出手，冰凉的水狠狠地刺激着我的皮肤，也拉回了我的思绪。我转身出了厕所。望着那一桌饕餮盛宴，我心中感到异常的寒冷。我坐回了位置上。就在我想要付账离开的时候，洋娃娃又做出了一个惊人的举动。大概是她妈妈让她喝完那一碗稀饭，可就在她妈妈转身付钱的时候，她迅速的把碗里还剩一半左右的稀饭全部倒进了脚旁的垃圾桶里。我突然感受到，心里有多么的震惊！从小学起就会熟背的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”难道真的就只是一个课本的背诵吗？《朱子家训》中那句脍炙人口的，一粥一饭当思来之不易；半思半缕，恒念物力维艰。难道只是一个口号而已吗？
繁华的街道，迷失了太多的人；
高贵的生活，成了人们唯一的追求。
可这繁华，这高贵是由勤俭，是由节约构成的，而不是由奢侈，不是由浪费所建立的。
诚信，是立世之本；勤俭，是兴国之基。且食，且珍惜！
作文里的神仙句子普通且惊艳【四】
浪漫美丽的法国，闻名遐迩的卢浮宫，今年在故宫博物院展开了“西方神话与传说——卢浮宫珍藏展”，一系列远从巴黎运来的艺术作品，让我发展出无穷的想像力。
来到珍藏馆区，映入眼帘的是众神画像，我也随着导游员的带领，进入希腊神话艺术中……。从画像到雕刻，从玩耍到战争，众神一点一滴的生活都被刻划在艺 术家的想像中。雕像展区狩猎女神黛安娜打猎的情景以及梅杜兹的头颅，都令我印象深刻。黛安娜一旁的猎羊，彷彿看到猎物般，向前俯冲，黛安娜则反手从箭筒里抽出一支箭，微微掀起的裙子，正暗示出她的兴奋与快乐。梅杜兹的头颅看起来令人毛骨悚然。传说若直视她的人都会变成伫立不动的石像，然而她是女战神雅典娜盾牌上的装饰品，人不直视她是不可能的，我也能走动;这只雕像原是放在水池上观赏的，聪明的设计师，在她的嘴巴挖了个洞，供喷水使用，让装饰品更增添创 意。
来到画展区，令我印象深刻的是战神马尔斯大战智慧女神雅典娜。意见不合的两位战神，在特洛伊战争中分属不同军队，马尔斯属特洛伊军，雅典娜则帮忙希腊军。画家选择绘画战后的情形，在雅典娜丢出石头绊倒马尔斯后，马尔斯向前来营救的妻子维纳斯求助。图中的`马尔斯卧倒在地，一手撑起身体，另一手则伸出请求从云端降临的维纳斯帮忙。而雅典娜则伸手举向远方，彷彿要求马尔斯投降。三位神的体态都不同，也显现出画家细腻的笔法，将人体的美展露无遗。
经过这次希腊神话传说的惊艳，不只让我感受到，神话故事永远是吸引人的，永远是令人赞叹的艺术，也让我对众神的了解更深一层。我对艺术的创作更佳憧憬，我对不同国家的历史与文化也有展新的体验!
