年度优秀作文题目【一】
那一天，我仰望着西斯廷教堂的穹顶，心中明白渺小自己所背负的宏大使命即将结束。我用左手向上挥去……一束圣光，缓缓降临……
1月20日，《降临》在国内上映。当日，我膜拜了这部神片。
电影散场时，有些观众抱怨看不懂。的确有些烧脑，但在影片结束时，大部分观众还是读懂了它的叙事结构与主题思想。
第二天，我拜读了一些影评，发现大部分作者是读过原著才进行观影的，对影片解析的非常透彻，不留角。我深感已没有再动笔的可能性，因为无法写出新意。
直到临睡前，我有了些奇怪的想法。也许只有我这种没看过原著而直接观影的人才会蹦出这样的念头，因为原著党的思维方式已经先入为主的被禁锢了，恰是我这种脑中“空”的人才会更加辩证的去看待它。
以下是我的思索过程，比较长，但绝对新颖。
一、语言决定思维模式
“语言决定思维模式”，这是本片一个非常有趣的理论。
我们常说西方人与东方人的思维模式是不同的，以前我们把它归咎于基因。事实上，在西方长大的华裔也会具有西方人的思维模式，这就明显绕开了基因这个因素。我有个儿时的好朋友从小学就去了美国生活，我可以感觉到他的思维方式是和我们不同的。我问过他一个问题，“你的梦里是用英语还是中文作为第一语言?”他告诉我更多时候是英语。
我想这便是“语言决定思维模式”的一个实证。基因决定了体质与性格，而语言与文字环境却潜移默化的决定了一个人的思维模式。这便是香蕉人(也就是我们常说的ABC、海归与土鳖的区别所在，大家思考问题的方式是不一样的。
二、高效的语言造就了高效的思维模式
片中的外星人“七肢桶”用的是一种图形式的语言与文字，它高效到了一瞬间便可表达出无穷尽内容的程度。也就是我们人类用线性语言需要讲述1小时、1年甚至更长时间的信息内容，七肢桶一瞬间便可完成交流。
打个比方，有些人会一目十行，但他的阅读方式仍是从第一行第一个字到最后一行末尾字节，只不过他跳过了许多非重点。而七肢桶是一目一页，瞬间全盘接收每个“字”的信息内容，不区分重点与非重点。因为他们的文字是非线性的，没有起始与终点。
这是一种理论上成立的强大技能，类似于电脑语言，兼顾信息的海量与准确性。再从“语言决定思维模式”推理，七肢桶的思维模式将是革命性的、超人化的。这便是他们为何能预知未来的原因。因为当思维方式由线性转为非线性，时间概念变从单向矢量转变为如其文字一般是多维多向的，就没有过去、现在与未来的分别了。
片中女主角学会了外星人的语言，从而理解了他们的思维模式，继而掌握了预知未来的“本能”。她是七肢桶前来地球的目的，因为3000年后外星人需要地球人去拯救他们，她便是那火种与关键。片尾七肢桶完成了使命，默默的'离开了地球。
三、《降临》与宗教
七肢桶这类物种似乎已经脱离了人的范畴，而走向了神。
宗教里的神、佛与上帝都具有同样的特性，无所不能、预知未来、摒弃了人间的烦恼与情感，这便是“超人”的“神性”。
而人类则恰恰相反，能力有限、懵懂未知、充满了七情六欲所带来的众生之苦。这便是“人性”。
佛陀在创教之初是悲天悯人、情感丰富的，直到他涅槃成佛才达到了“神性”的境界，此后祂便不在人间了。
游离于“人性”与“神性”之间的是庄子。大多数时候他可以“逍遥游”，顺其自然，断绝几乎所有人间的与情感。但他仍保留了底线式的“人性”，这使得他更像是仙，而不是神。这里面暗含了太极图的奥秘，黑白两色象征了“人性”与“神性”，庄子式的仙在无边际的白色(神性里残存了一点黑色(人性，而我们大多数未能悟道的人却是在无边际的黑色(人性里参透了一点白色(神性。
七肢桶的思维模式使他们“进化”到了“神”的境界，预知未来便不再是什么难事，而人间的情感也几乎不再挂念，这便是为何明知一个伙伴会他们仍会从容赴命的原因。他们看淡了生，弃绝了情感。
七肢桶感召了女主角，使她放下那未来女儿终将逝去的苦痛，从容的去面对一步步即将到来的“宿命”。
年度优秀作文题目【二】
是的，我是国师的粉，我也觉得《长城》挺好看的`。
这片的明星很多，但所有的争论都在景甜姑娘身上，甚至大家都自动过滤掉里面还有陈学冬、王俊凯、鹿晗、郑凯、林更新……我第一次认真看景甜的电影，肯定没演多好，但差也凑合吧，毕竟这样的角色没有相似的参考性，且这也不是部看演技的电影。
很多年以后，如果提起张艺谋的电影，标签肯定是“色彩”。开篇不久，几路军种以不同的颜色出现在观众面前，黑的、紫的、红的、黄的，还有蓝衣姑娘集体敲鼓传递信号。说实话，我很激动。我觉得以后不再会有人拍出这样的场景来，虽然它看起来也不难。
它是一部商业片，故事的逻辑和好莱坞的爆米花电影不无二致。不是说它不好，而是它完成爆米花的任务了。这是外国人找中国人拍的电影，外国的编剧外国的特效外国的美术，所以怪兽还是像外国的怪兽，那线条杠杠地，就差加流光了。
不同的是它加了中国人喜欢的“家国情怀”还有一首“秦时明月汉时关”的歌，范很正。中间士兵唱起歌时，感觉很奇妙，是好的。
看电影的时候，我脑子里一直都是成龙的身影。在想外国人看这片的感觉会不会就是我们以前看成龙电影的感觉。中国人在外国人堆里找事情，当关键先生，和另一方的美妞发生点情愫。而且呆蒙和红毒蛇的互动不就是动作喜剧的设定嘛，感觉红毒蛇演得比呆蒙好，呆蒙一如既往的面瘫。
然后，我竟然觉得鹿晗是里面演得最好的，就是本色出演啊，和《重返二十岁》《我是证人》一样，是没深度很青涩，但是契合啊!本来以为张涵予会负责演技，但便当领太早。
还有，刘天王的戏份虽然还可以，但是配成这样子真的很让人心疼。他最后“你们先走”的样子，让我想起小时候看的《上海滩十三太保》，再心疼天王一下。之前做宣传时他说的“这就是生命”，现在看来真的是有感而发诶。
年度优秀作文题目【三】
“感动中国”20xx年度人物颁奖晚会，如早春约会在央视播出。不同的亲身经历讲述着同样的感动和爱国，让人倍感新时代的脚步很踏实很奋进。20xx年2月8日晩如约守候在电视前，认真观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜硏制而隐姓埋名英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样衣服，却把钱给了那些要上学孩子老人;有为亲人、为他人平凡付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不同岗位上，他们坚守着一个信念，“爱祖国，爱他人”这种爱在他们坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心，全部的爱。
他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大正能量啊!观后心理暖烘烘、热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。
看着这些感动中国人物和他们英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主流了下来，他们事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舎己为人无私奉献精神，オ使我们现在过上了幸福安稳的生活。世界上母爱是最伟大最无私，母亲默默付出只为能够让孩子过更好，她从未想过你能回报她点什么，日益强大的中国就像我的母亲一样，用自身的强大筑起我们幸福的生活，她一生都在为人民的根本利益担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲，祖国妈妈，我爱您!
20xx年的"感动中国”十大人物颁奖盛典已经落幕，回想起“感动中国"十几年来伴随在我们身边这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”，有"感动中国"精神和我们新一代年轻人的努力奋斗，中国富强和中华民族复兴之路一定笔直又开阔，更是一条光明大道!
年度优秀作文题目【四】
这世界因为他们而不同。
看了《感动中国20xx年度人物颁奖盛典》之后，我的内心仿佛受到了洗礼，这些奋斗者对于梦想的追求、对于工作岗位的坚守，让人为之震撼，他们虽不是什么改变历史的大人物，但他们满腔的热情、毅力与坚守深深地打动了我。
地处丝绸之路南北三路的分合点上的敦煌，是一座繁华的都会，莫高窟也在此生根发芽。每一个洞窟、每一幅壁画都饱含着智慧的结晶。经过历史的变迁和沙尘风蚀，窟内许多珍贵的壁画已残破和变色。为了让敦煌莫高窟重焕光彩，“敦煌的女儿”樊锦诗自1963年从北大毕业来到敦煌莫高窟，50多年扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程，可让敦煌文化得以永久保存。
关于莫高窟，我曾经在小学的一篇课文中读到过，那时对莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞特别神往。后来在上海中心与敦煌莫高窟来了一次近距离接触，参观了等比例复制的洞窟，那别具特色的穹顶，婀娜多姿的飞天，还有一些充满想象力的童趣壁画，都让人叹为观止。我那时才知道，随着大批游客的实地到访参观，每一次游客进洞时，空气的流动都会对壁画造成不可逆的伤害，对比一千年前的壁画，如今的莫高窟壁画色彩消退、日渐模糊。而现在，在樊锦诗奶奶带领的“敦煌守护人”潜心研究和保护下构建了“数字敦煌”，也让我们不必去敦煌，就能穿越千古，近距离接触这座历史的宝库。
樊锦诗奶奶为了这份信念，半世纪的沙吹，心归处还是敦煌。敦煌是个谜，是个梦，但它更是樊锦诗的命。她的坚守、她的毅力都是我们学习的标杆，作为一名当代学子，我们也应责任在肩：一桌一椅读天下书，将华夏五千年的文化底蕴更好地传承。
向所有《感动中国》的奋斗者、奉献者们致敬！
年度优秀作文题目【五】
20xx年，支月英被评为全国优秀共产党员、全国教书育人楷模。最近，她还入围了感动中国20xx年度人物候选人名单，我们在为她点赞的同时，再一起听听她的故事!
为了让山村孩子也能享受到好的教育，她坚守深山36载。学生们对她的称呼，从最初的“支姐姐”，到后来的“支妈妈”，再到现在的“支奶奶”。已经55岁的她，原本可以退休，离开山村颐养天年，但她不舍离去。
支月英说：“只要身体允许，我就要一直坚持下去!”山里的孩子也应该接受好的教育，这是支撑支月英留守深山的精神支柱。她明白教育对山区孩子的特殊意义。支月英以校为家，把全部精力都投入到教学中。
20xx年，考虑到支月英的身体，组织上再次决定调她下山到镇里的中心小学。此时，比泥洋小学还要远10多里的泥洋村白洋教学点没有老师，村民联名写信请她去任教，她被村民感动了!
为此，支月英的家人也很生气，担心她的身体状况。
“山里需要我!”支月英对丈夫说，“总要有人作出牺牲，为什么不能是我呢?”
支月英的再次到来，给白洋教学点带来了新气象，很多家长当年就是支月英的学生，他们纷纷把已经在外就读的孩子转回白洋教学点。
泥洋村的村民都是客家人，讲客家话。几十年在一起，支月英的客家话讲得很顺溜。村民更是把她当亲人看，家里有好菜总要叫她去吃。冬天，山里冷，村民把火炉生好，给她送去。
在山区从教数十年，支月英也落下了一身病：一只眼睛几乎看不见，一只耳朵的听力衰弱严重，嗓子经常痛得发不出声。另外，甲减和糖尿病让她每天不离药。
已到了法定的退休年龄，支老师的去留一直是村民最关心的问题。
“我们心情很复杂，既希望支老师能一直坚守，又担心她的身体。”李业美说，大家都觉得再挽留支老师，真的有点太自私了。
可支月英似乎还没把退休提上议事日程，她放不下山里的孩子，担心没有新的老师愿意来。
