五年级同步作文人教版推荐【一】
这是一幅极具有讽刺的漫画。图画的主要内容是：在一片茂密的树木里，有一个伐木人，他嘴里抽着一根烟，手里提着一把斧头，狠狠地向一棵树吹去，一只啄木鸟看见了，飞到他的肩膀上，用愤怒的眼神望着着他，用尖尖的嘴巴去啄他的脑袋，一边啄一边想：“这段木头一定有虫子……”在啄木鸟看来，乱砍伐树木的人的脑袋分明是长了虫的木头。
看完这幅图画，我不仅仅为这信伐木人感到可悲，也为我们整个人类感到可悲。因为森林是地球上最重要的的资源之一。它能够保持水土，调节气候；减轻风沙，泥石流等自然灾害。伐木人脑袋中的“虫”是一个贪婪虫，是一个自私虫。这种“虫”破坏了太多人的脑袋。乱砍伐，破坏了大自然的生态平衡，乱捕，人类的很多朋友惨遭灭绝。如果我们再这样继续破坏下去，真不敢想象，这个世界将会变成怎样一幅图画！
地球是我们人类的母亲，是我们人类生命的摇篮。所以，我们一定要像爱自己的母亲一样爱我们的地球，让我们共同努力，一起创造美好的家园。
五年级同步作文人教版推荐【二】
胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了能够撼动世界的力量。因此，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”
五年级同步作文人教版推荐【三】
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
五年级同步作文人教版推荐【四】
铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和平的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季平子亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？
从淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。
五年级同步作文人教版推荐【五】
今天上午，我接到了同学的邀请，她说：下午去孔子六艺城玩吧，和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门，一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午，一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了，我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里，我们等了一会，不久，另一个同学就到了。于是，我们几人就出发了。一路我们说说笑笑，不一会就到了。取完了票，我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线，集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体，融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城，首先映入眼帘的是，孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥，我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上，在这群武士的后面是大王，在这些武士的旁边还有许多宫殿，雕刻的非常小，只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体，我们顺着楼梯转了上去，球顶上上面是一些数学资料，比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上，但下的时候可出了难题，我们绕了许多次都没有下来，最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅，进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅，又去了书厅，书厅二楼是孔子讲学的情景，后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅，到了御厅，我们几个上了一辆马车，这辆马车是前后四个座位的，颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起，代炜和我坐在了一起。不一会儿，马车开了，坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后，我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格，生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越了二千五百年，领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料，描绘了一幅孔子文化
五年级同步作文人教版推荐【六】
虫有很多种，个个都有名字：甲壳虫、七星瓢虫、毛毛虫等等。可是，今天我在语文书上看到了周月泉画家的一幅漫画。它，引起了我的深思……
木头李以卖树为生。一次，他穿着刚买树得来的钱，买了一套崭新的衣服，头顶鸭舌帽，瞪着铜铃般的眼睛仔细盯着树木。抽出一根香烟吸着，接着像模像样的试了试斧头的刀锋，握紧斧头，“刷刷”的砍了起来。突然， “扑扑”几声，一只啄木鸟停在了木头李的肩膀上，盯住了木头李的“不毛之地”，想：这段木头里一定有虫……
看完了之后，我笑了。但笑完之后心中久久不能平静。盗木人有榆木一样的脑袋真没错，因为他也不想想，毁坏树木资源就等于毁灭自己。人类的生存哪一样离得开自然资源的给予呢?
“这段木头里一定有虫……”这句话引起了我的思考，人的脑袋里真的会有虫?对，这条虫就是贪婪虫、无知虫、自私虫……为了金钱而生出来的虫!世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。我不由自主地想到了一个个触目惊心的数字：因为人类的活动，现在，全球森林面积从1990年的39.6亿公顷下降到2000年的38亿公顷，这都是人类不注意保护环境而造成的。如果人类将森林砍伐光了，陆地上的生物将减少90%，将有250万个生物物种灭绝。
如今我们必须保护我们这个美丽的地球，因为拯救地球就是拯救未来，而我们首先应该做的就是帮助像“木头李”一类的人，灭掉脑子里那条贪婪的虫。让我们能问心无愧的回答说：“我是保护环境的使者!”
